Pessoas diferentes têm formas diferentes de lidar com as suas doenças. Algumas sabem perfeitamente que têm a tensão arterial elevada e, por receio de medir a tensão e sentir-se mal consigo próprias, simplesmente não a medem. A isto chama-se evitar o tratamento médico. Há também pessoas que, sem qualquer doença grave, estão constantemente preocupadas com as mudanças no seu corpo, aqui cresce um nevo, ali parece haver uma pequena dor ……. Até andam de um lado para o outro a ir ao médico. No entanto, o primeiro não é bom para monitorizar a doença e, por vezes, deixa escapar coisas importantes. Mas toda a gente compreende que, quando se trata de coisas más que não se podem controlar, é preciso evitá-las. Em termos psicológicos, chama-se a isto “evitamento”. Esta última não é tão bem compreendida pelo público em geral. As outras pessoas evitam a doença ainda não é tarde demais, como é que pode haver pessoas que não têm uma doença à procura de doença? Se “virar” a história da doença do doente, antes de o desconforto físico (como a insónia) ser óbvio, há muitas vezes um longo período de tempo na vida dos problemas óbvios, é difícil livrar-se do problema. O aparecimento do mal-estar físico e, sobretudo, o facto de as preocupações se concentrarem no mal-estar físico, serve de “fuga” às preocupações da vida mental. Esta é a origem da “procura de doença quando não há doença”. De facto, este estado é também uma doença, muitas vezes designada por “neurose”, e o que acima se descreveu sucintamente é a formação deste estado do processo de psicologia patológica chamado “deformação do conflito psicológico”. O mal desta “deformação” reside no facto de a obsessão repetida com sintomas superficiais não poder resolver o desconforto físico, nem ajudar a resolver os problemas de adaptação psicológica na vida como fonte. Este é o caminho do “diabo”, que é ainda mais destrutivo do que o primeiro tipo de evitamento direto. As relações são frequentemente prejudicadas porque não são normalmente compreendidas. A doença pode ser caracterizada não só por sintomas físicos, mas também por sintomas psiquiátricos (por exemplo, sintomas obsessivo-compulsivos). A história repetida pelo doente é sobre o sofrimento causado pelos sintomas e os sentimentos de estar profundamente envolvido, sem refletir sobre o processo que levou às dificuldades em que se encontra e, depois de ter refletido sobre ele, sem fazer nada para o mudar. Na angústia, e à volta dos “esforços” da angústia, só se pode cair cada vez mais fundo. Este é, portanto, o caminho apontado pelo demónio. Quando encontramos doenças, temos de as enfrentar; quando encontramos contratempos na vida, temos de aprender a lidar com eles; fugir para as doenças é o caminho sem retorno apontado pelo diabo.