O tema do “stress no trabalho” provém da palavra inglesa “job stress”, que se traduz por “stress” em física e se refere à força de reação de um material sob pressão. Stress é traduzido como “tensão” em física, que se refere à força de reação de um material sob pressão. De facto, a chamada pressão de trabalho está muito próxima deste significado físico, que é uma espécie de stress. Se não reagirmos, não transferimos a pressão para nós próprios. Infelizmente, onde há uma força de ação, há uma força de reação, e receio que as pessoas que não reagem de todo não consigam dar-se bem em lado nenhum. Parece que temos de lidar com o stress. A forma mais comum de aliviar o stress é relaxar. O velho ditado chinês “o relaxamento é o caminho da literatura e das artes marciais”, o provérbio ocidental diz “os talentos do descanso trabalharão”, de facto, são uma razão, uma pessoa desde que tenha dois ou três tipos de passatempos que possam fazer com que a sua mente e o seu corpo relaxem, a tensão geral provocada pelo trabalho não será tão terrível. É tudo a mesma coisa. Infelizmente, as nossas escolas só nos ensinam a trabalhar arduamente desde pequenos e não nos ensinam a relaxar e a divertirmo-nos. “Como um pirilampo, como o reflexo da neve” já é suficientemente duro, mas há outros ainda mais brutais como “pendurar a cabeça numa viga, esfaquear as coxas com um furador”…. …. As pessoas treinadas desta forma não cuidam dos seus interesses e passatempos inatos e até as suas necessidades fisiológicas básicas são fortemente suprimidas ou mesmo destruídas, por isso como é que não ficam doentes? Mesmo que, felizmente, este homem seja relativamente forte, uma vez que o excesso de esforço recompensa o facto de ser líder, é possível imaginar a situação dos empregados subordinados. É por isso que aprender a descansar não é apenas importante, mas especialmente importante. O repouso positivo não é simplesmente deitar-se para dormir, nem relaxar o espírito e continuar a extrair força física excessiva (o chamado “atirar-se” também o é), mas sim relaxar as actividades do corpo e da mente. Para além do repouso ativo e do relaxamento, no local de trabalho, temos também de aprender a “não reagir”. Ou seja, não deixar que a pressão se exerça sobre si próprio. Dito de uma forma mais vulgar, é “não aceitar o truque”. Lembro-me de um livro sobre o funcionalismo Qing que dizia que as pessoas se dividem em dois tipos: um tipo de pessoas faz coisas boas, é sério, mas relativamente fraco a lidar com mudanças ou situações ambíguas; outro tipo de pessoas é bom a contactar pessoas (coisas), especializando-se no aleatório e na mudança. O primeiro é muitas vezes um técnico muito bom, mas promovido à liderança, para coordenar a organização de diferentes pessoas e coisas, a força original não pode ser feita, ou mesmo quanto mais esforço, mais mau, o esforço não é agradável. Este último é um melhor lubrificante na equipa, mas se não houver uma espinha dorsal e um princípio de disciplina, os bons tornam-se a graxa e os maus tornam-se a ovelha negra. Por conseguinte, para aliviar a pressão, temos de aprender a evitar os defeitos de acordo com os pontos fortes da sua própria personalidade. Não escolher o bom mediador para atacar, má coordenação interpessoal, não ser superficial na promoção do emprego. A mesma tarefa, escolher pode jogar com os seus próprios pontos fortes do caminho a percorrer; originalmente não é bom em, pode “não reagir”. O apoio mútuo de uma boa equipa surge neste momento, o papel complementar pode fazer 1+1>2. Mesmo que não haja um bom apoio de equipa, a não-reação só pode ser não-reação. Descobrir as suas próprias limitações e aceitá-las é sempre melhor do que tentar forçá-las (neste caso, o efeito a longo prazo). De facto, o mais cansativo não é o trabalho em si. As pessoas ainda têm de viver, e a maioria delas casa-se e tem filhos. É preferível cuidar dos filhos a um ritmo adaptado às características das crianças, mas ativo e sem pressa, o que é intrinsecamente incompatível com o ritmo de trabalho desgastante do mundo dos adultos. Temos um sistema de dupla carreira, o que significa que, pelo menos durante um período da vida, é preciso ir trabalhar e cuidar dos filhos pequenos ao mesmo tempo. Se os dois papéis não forem corretamente trocados, isso pode provocar confusão e contaminação de papéis. A maioria das lésbicas sente-se mais profundamente a este respeito. Fazer o trabalho doméstico pode ser avaliado como um “marido exemplar” e cuidar bem das crianças pode ser considerado uma “boa mãe”, o que é o mesmo que avaliar a excelência, mas usando um duplo padrão. É uma duplicidade de critérios, que ultrapassa o âmbito da pressão do trabalho. Mas a própria vida é tão complicada. Como construir boas relações interpessoais Marx deu duas definições de homem, uma é o conhecido “animal que faz ferramentas e as utiliza”, e a outra diz: “O homem é a soma das suas relações sociais”. Isto significa que, num sentido social, quem somos não depende dos nossos quilos e tal, mas de quem conhecemos e de quem nos conhece. Eu conheço Hu Jintao e Bush, mas infelizmente ambos não me conhecem. Caso contrário, a minha identidade social deve ser diferente. Como se pode ver, as relações são muito importantes. As relações interpessoais podem ser profundas e superficiais, “encontrar-se abertamente, sorrir, depois não pensar”, esta é a relação superficial; “morrerá para pagar o confidente”, que deve ter uma amizade profunda. No meio destas duas, as chamadas relações interpessoais de nível intermédio. Nas relações superficiais, os papéis são geralmente mais claros, desde que se possa tratar as pessoas com educação, é possível lidar com elas. No que respeita à ordem pública e à moral, o pessoal de serviço tem as suas normas de comportamento, os clientes comportam-se decentemente ou não e têm também a sua própria opinião pública. A maioria das pessoas que foram educadas para viver na sociedade moderna não têm dificuldade em ser educadas se não estiverem perturbadas a um nível mais profundo (ou seja, se estiverem em paz consigo próprias). Perder a calma em público é muitas vezes o resultado de questões mais complexas e profundas que não foram tratadas e de se ter encontrado uma saída relativamente menos destrutiva para as psiques perturbadas e os maus sentimentos. O facto de não se ter tratado de questões mais importantes, de se ter uma mente perturbada e de se ser capaz de evitar perder a calma em público chama-se cultivo. Mas isto não é em si uma questão de construir boas relações a um nível superficial. Em suma, se tivermos um estado mental relaxado e pacífico, podemos naturalmente construir boas relações a um nível superficial, e este não é um problema que exija um esforço especial. Se não tiver um estado de espírito relaxado e pacífico, não será capaz de partilhar recursos agradáveis com os outros, e o prazer é o “padrão de ouro” para medir a qualidade das relações superficiais. Os colegas e as relações superior-subordinado ou as amizades em geral representam o nível intermédio das relações interpessoais. Este nível é também o nível dos sentimentos e interesses interligados, da amizade, da interação, das transacções, mas também dos sentimentos. Se não houver mais sentimentos, receio que a transação desapareça. Deste ponto de vista, as relações interpessoais a este nível não são como as relações profundas, como marido e mulher, pais e filhos. Os maridos e as mulheres podem ser muito emocionalmente indisponíveis e, desde que ainda não haja intenção de romper a relação, os interesses comuns são um dado adquirido. A maioria das relações a que as pessoas normalmente se referem são as de nível intermédio. O maior obstáculo ao estabelecimento de relações de nível intermédio é também o conflito entre o princípio do interesse e o princípio do afeto. Há pessoas que se regem principalmente por preferências pessoais, como um homem da natureza; há pessoas que se regem principalmente pelo princípio “útil” da amizade, dando importância à relação de interesse. Os entendidos sabem que as pessoas de temperamento não odeiam os interesses, apenas não são demasiado contrárias ao seu temperamento; as pessoas de interesses pesados não ignoram o que significa ser feliz, apenas não querem que ele sacrifique os seus interesses em nome de um momento de felicidade. As pessoas com prioridades de valores diferentes, desde que não se obriguem a forçar os seus próprios valores, podem dar-se perfeitamente bem. O medo tem medo do primeiro com a sua própria reviravolta, nem quer abdicar dos seus interesses, contraria o seu temperamento e não o consegue largar. Sente-se sempre lisonjeado, lisonjeado, o seu coração e torcido, sendo lisonjeado pode não ser feliz, lisonjeado também não se sente seguro. Sem sensação de segurança, com mais medo de ofender as pessoas, querendo agradar a toda a gente, é inevitável o esgotamento físico e mental. O conflito psicológico é demasiado forte, é a emboscada das perturbações psicológicas. Por último, uma nota especial de precaução é o facto de ninguém conseguir estabelecer boas relações interpessoais com todas as pessoas. Em todas as suas relações, a maior parte delas pode ser, algumas são particularmente boas, e outras não conseguem dar-se bem com cada pessoa, ou até têm uma má relação, o que é normal. Não ousar ofender e não fazer bons amigos são, na verdade, duas faces da mesma moeda, com pessoas pouco saudáveis e pouco confiantes apanhadas no centro. Família harmoniosa Diz-se que a harmonia é um instrumento musical antigo utilizado para distinguir escalas de som, e o som do som e da harmonia (leia-se Ruohuhe), deriva da coordenação da música. Harmonia, a parte da fala, também significa harmonização de sons. Na linguagem da física, é a ressonância das ondas sonoras. Se compararmos uma pessoa a uma corda de notas, não é verdade que não haja muitos tons que se harmonizem com ela, mas não há muitos. Se assim não fosse, ainda existiria a profissão de compositor. Recentemente, li uma notícia segundo a qual a taxa de divórcio numa determinada zona do Norte é superior a 40 por cento. Divorciados, a grande maioria da discórdia, hoje em dia, como Tang Wan e Lu You, receio que a situação seja rara; não se foram embora, podem não ser harmoniosos, contentam-se com um grande número de pessoas. Caso contrário, porque é que há sempre um fluxo interminável de dramas de relações triangulares? Parece que uma família harmoniosa tem de facto um valor inestimável. Desde a antiguidade, a China fala de “harmonia familiar e prosperidade”, e a desarmonia familiar é uma desgraça. Conta-se que, na dinastia Song, havia uma grande família que não se separava há muitas gerações e que era honrada pela corte imperial. O imperador perguntou aos pais como é que tinham conseguido a harmonia familiar. Os pais não responderam, mas escreveram numa folha de papel com uma caneta a palavra “tolerância” – cem tolerâncias transformam-se em ouro. Parece que os conflitos não estão ausentes. Para manter a harmonia, pelo menos a aparência de harmonia, é necessário sacrificar a individualidade. De facto, não é difícil compreender que um grupo de pessoas de diferentes alturas, caminhando em ritmos diferentes, queira organizar um conjunto harmonioso e belo, como é fácil. Mas desde que o treino militar, do alto para o baixo, seja sequencial, e depois uma marcha. A natureza é muito mais bonita. Agora, os empregados de mesa recrutas do restaurante têm de desfilar em formação, o que pode ser visto como uma forma eficaz de alterar o desnível do caminho. Mas é uma pena que isto não seja harmonia. Para ser harmonioso, tem de ser selecionado pelo instrutor de dança que tem boa musicalidade e coordenação motora, e treinado, além de excelente coreografia ……, e finalmente pode ver a harmonia, que é arte. Os seres humanos, desde o sistema de casamento em grupo, sistema de casamento diádico, até à família como célula fixa da sociedade, em grande parte não para cuidar da harmonia emocional, mas por necessidade de sobrevivência e desenvolvimento. É certamente bom ter tanto o peixe como a pata do urso, mas se não for possível, a maioria das pessoas escolherá a pata do urso, ou seja, dar prioridade às necessidades práticas em detrimento da harmonia emocional. A sociedade está a progredir, e o progresso reflecte-se no facto de podermos tolerar a exposição aberta da desarmonia. A instituição do casamento e da família, como já foi referido, é em grande parte uma questão de sobrevivência e desenvolvimento e não de necessidades emocionais. No entanto, o homem é um filho de Deus mimado, que não se contenta em ser o espírito de todas as coisas, a busca da arte depois do trabalho, a busca da harmonia depois da sobrevivência. A proposta do editor é “Família Harmoniosa”, e espera que eu possa prescrever uma boa receita para a gestão familiar, e depois promovê-la e melhorá-la, para que uma sociedade harmoniosa não esteja longe. A intenção é muito boa. Infelizmente, não o posso fazer. Prefiro lembrar às pessoas que pensem mais sobre como podem ser famílias com um “funcionamento positivo” numa questão específica. Isso permitiria, pelo menos, reduzir os problemas de comportamento das crianças e dos adolescentes. O que, por sua vez, faria com que a sociedade funcionasse melhor. Quanto à harmonia, trata-se de um nível mais elevado de busca e, tal como na poesia, há sempre um momento para um bom verso.