Vivemos num mundo em que temos de nos queixar, em que há demasiada negatividade à nossa volta, em que a mais pequena coisa pode fazer disparar os nossos nervos de raiva. Apesar de dizermos muitas vezes a nós próprios para não nos zangarmos, para não ficarmos zangados, continuamos a ser controlados pela nossa raiva. Além disso, estas emoções negativas podem ser contagiosas, como uma constipação viral que faz com que os que nos rodeiam se sintam mal, mas não há nada que possam fazer. Se quiserem, podemos agora parar um momento para saborear juntos o sabor da “fixação”. A sensação de “jing” é diferente da sensação abrangente de estar num estado meditativo profundo; é um estado de consciência que é igual, transparente e pacífico. Quando experimenta o “jing”, deixa de ser dominado pelas suas emoções e passa a ter um estado de espírito mais saudável e confortável. Experimente os seguintes passos para praticar a meditação da “fixação”. 1, feche os olhos e respire fundo durante alguns minutos para relaxar e estabilizar as suas emoções. Depois, pode concentrar a sua atenção no estômago, no peito ou nos lábios, sentindo-os subir e descer com a sua respiração. 2, Concentre-se nas cores emocionais que experimentou no passado e veja se são agradáveis, desagradáveis ou neutras. É importante experimentar os pensamentos e sentimentos que surgem na sua mente com uma mente imparcial e sem preconceitos, e permitir que essa imparcialidade cresça. 3, experimente a facilidade, o relaxamento e a paz que estão dentro de si neste momento, e inspeccione calmamente estes pensamentos e sentimentos. Deixe que a sua consciência se torne cada vez mais estável, cada vez mais pacífica, cada vez mais calma. 4, ouça todos os sons que o rodeiam, mas não deixe que o que ouve afecte a sua mente; experimente todas as sensações, e da mesma forma não deixe que elas afectem a sua mente; experimente todos os pensamentos, e da mesma forma não se deixe apanhar por eles. 5) Ao ouvir, experimentar e pensar por si próprio, preste atenção às cores emocionais associadas aos vários pensamentos e sensações, para ver se são agradáveis, desagradáveis ou neutros. É um espetador que os experimenta à medida que vão surgindo e mudando, e eles não têm nada a ver com a verdadeira felicidade. Não se identifique com eles nem se misture com eles. A verdade é que as pessoas precisam de os usar, mas ninguém precisa de os ter. 6) Experimente esses pensamentos e sentimentos indo e vindo, mas não reaja a eles. Experimente desligar-se gradualmente deles, de modo a não estar a tentar captar a alegria nem a resistir desesperadamente à dor. Na alegria, só existe alegria, nada mais, e nenhuma reação aos seus sentimentos de alegria. No sentimento neutro, também só existe o próprio sentimento neutro, nada mais, e nenhuma reação da sua parte ao sentimento neutro. É um estado de espírito imparcial, sem qualquer inclinação. Deixe a sua consciência descansar sem qualquer reação exterior. Este estado é o “jing” da prática budista, a liberdade de entrar em níveis cada vez mais profundos de “jing” a cada respiração, tanto quanto possível, para experimentar o máximo em liberdade, contentamento e serenidade. Neste momento, pode abrir os olhos, trazer o que vê para o “fixo”, independentemente do que vê, sem qualquer preferência de o trazer para o seu espaço consciente, independentemente de ser agradável ou desagradável ou neutro, sem qualquer reação. 8, no final da meditação, mova o seu corpo e experimente as sensações de cada parte do seu corpo, novamente sem qualquer preferência, e sem avaliar as sensações, sejam elas agradáveis, desagradáveis ou neutras. No dia seguinte, pode experimentar cuidadosamente, o seu estado interior deste estado “fixo” vai trazer a si próprio e às pessoas à sua volta o quê.