Primavera e Março é a época em que a natureza introduz novas ideias e brotos de vida. No Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, diz-se: “No mês da Primavera, o mês de Março é chamado o mês do cabelo. É a altura de dormir à noite e levantar cedo, de caminhar muito no jardim, de abrandar a forma do cabelo, de fazer crescer a vontade, de nascer e não matar, de dar e não tirar, de recompensar e não castigar, este é o caminho da Primavera e o caminho para manter a saúde. Esta pode ser considerada como a regra geral para a saúde da Primavera no Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, que assinala que na Primavera, as pessoas devem cuidar do corpo humano em muitos aspectos, tais como condicionamento espiritual, vida e vida, e exercício e aptidão física, tendo a “vida” como centro. Para regular as emoções e a natureza a fim de suavizar o elevador, a primeira coisa a fazer é regular o espírito, e se o espírito for claro, a forma é segura. O chamado “condicionamento do espírito” refere-se principalmente à regulação da consciência e das emoções. O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo sugere que se a mente está à vontade e deseja pouco, o coração está em paz e não tem medo. Claro que “menos desejo” e “paz de espírito” não significa que não se deve pensar em nada, mas sim admoestar as pessoas a não se preocuparem com o ganho e a perda, pensamentos sem fim, a manter um espírito feliz, optimismo emocional, a alcançar “o espírito de controlo interno da doença paz de O objectivo é manter o espírito feliz e emocionalmente optimista, de modo a alcançar o objectivo de “manter o espírito a salvo de doenças”. A Primavera é a estação do cabelo Chen, a energia yang do corpo escondida no Inverno, até ao desabafo da Primavera, o início da depressão. Portanto, os cuidados de saúde da Primavera são para regular o humor e o espírito, para elevar o Yang Qi, devem estar de acordo com as características do “Sheng” da Primavera, manter o humor relaxado, de modo a manter o corpo e o ambiente externo correspondentes e equilibrados, de modo a alcançar o segredo Yin e Yang, saúde corporal leve. De acordo com o Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, o princípio de “ir para o frio para o quente” deve ser adoptado no arranjo da vida e descanso. O requisito geral de vestuário é que este seja solto e extensível por um lado, macio e quente por outro, e que o vestuário não deve ser reduzido de uma só vez. As pessoas fracas são especialmente aconselhadas a manter as suas costas quentes. É também aconselhável vestir-se “grosso no fundo e fino no topo” na Primavera para alimentar o yang e para manter o yin dentro. O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo defende “deitar-se à noite e levantar-se cedo”. Em termos de alojamento, deve ser dada atenção a manter o quarto quente e o ar a circular. O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo instrui as pessoas a escolher alimentos adequados para a Primavera, de acordo com as características sazonais da Primavera e a estreita relação entre os órgãos internos. O fígado gosta de ser temperado mas não deprimido, pelo que é aconselhável comer coisas pungentes para o dispersar, tais como arroz japonica, carne de vaca, tâmaras e girassol, que são pungentes e se dispersam e regulam o fluxo qi. Além disso, o Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo também defende “comer e beber com moderação” e adverte as pessoas de que “se comer e beber de vez em quando, os seus intestinos e o seu estômago ficarão feridos”, e que não deve comer em excesso. Em particular, os idosos não devem comer demasiado com o estômago faminto para ficarem com a boca presa durante algum tempo, resultando em infortúnio. 4, trabalhar com moderação para promover o fluxo de Qi e sangue O tempo da Primavera torna-se quente, tudo revive, e as funções dos órgãos do corpo humano começam a reanimar em conformidade. Os exercícios na Primavera devem ser feitos de forma a ajudar o Yang Qi a elevar-se e reforçar as funções dos órgãos internos, tais como caminhar, excursões, voar pipa, taijiquan, baduanjin, yishujing, etc. Isto não só relaxa os músculos e ossos, desbloqueia os vasos sanguíneos, reforça a imunidade do corpo e é benéfico para a saúde física, mas também revigora o espírito e faz a mente feliz, o que é benéfico para o desenvolvimento mental. No Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, diz-se que devemos “dormir à noite e acordar cedo, e andar muito no jardim”. No entanto, o exercício da Primavera deve ser moderado e não deve ser demasiado extenuante para suar profusamente, porque o suor excessivo levará a uma grande perda de líquidos e prejudicará a vitalidade do corpo. 5, valorizar a essência e abster-se do desejo de manter a vitalidade do corpo. A medicina chinesa acredita que a essência, o gás e o espírito são as substâncias básicas que compõem o corpo humano e são a base material para manter as actividades vitais do corpo humano. Se ainda estiver a libertar sémen frequentemente na Primavera, quando deveria estar a manter a sua essência renal, e não souber como exercer contenção, irá certamente esgotar a sua essência renal, levando à fraqueza física, à decadência antes da velhice, e à invasão de doenças e males causadores de doenças. A essência é a essência do corpo, e o acto sexual pode esgotar a essência e danificar as raízes, fazendo com que o corpo se enfraqueça antes de envelhecer, ou mesmo morrer prematuramente. Sun Simiao da dinastia Tang disse: “Se quiseres ter relações sexuais, a tua vida será a mesma que o pôr-do-sol precoce. Pelo contrário, se o quarto for moderado, pode manter a essência do corpo suficiente, o espírito do sangue tem um excedente, pelo que é benéfico para a saúde e longevidade.