O médico da dinastia Ming, Zhang Jinyue, descreveu o rim no seu “Jing Yue Quan Shu”: “O grande tesouro do céu é apenas esta ronda de sol vermelho, e o grande tesouro do homem é apenas este sopro de sol verdadeiro”. O sol é a coisa mais preciosa para o céu e a terra, e o crescimento e o desenvolvimento de todas as coisas não podem ser separados do sol. Para o corpo humano, o crescimento e o desenvolvimento dependem da energia Yang, que é armazenada principalmente nos rins, a coisa mais preciosa do corpo. O papel dos rins estende-se ao longo de toda a vida e os seus cuidados devem também estender-se ao longo de toda a vida. De acordo com a medicina chinesa, o rim é a essência inata do corpo humano e tem três funções principais. 1. é o principal reservatório de essência e é responsável pela reprodução, crescimento e desenvolvimento do corpo humano. O excesso ou o défice de essência renal afecta o nascimento, o crescimento, a força, a velhice e a morte dos seres humanos, fazendo eco do nascimento, do crescimento, da recolha e do esconderijo da natureza. A água que o corpo recebe do mundo exterior é aquecida e evaporada pelo yang do rim, que, juntamente com a participação de outros órgãos internos, distribui a água por todas as partes do corpo para ser utilizada pelo organismo. As águas residuais do metabolismo do corpo convergem para a bexiga sob a acção do qi do rim e do qi da bexiga e são descarregadas para fora do corpo. 3) A principal fonte de energia é o nana, que significa receber e ingerir. O rim tem a função fisiológica de absorver o qi claro inalado pelos pulmões e impedir a respiração superficial. Para além das suas funções únicas, o rim está também intimamente ligado a outros órgãos. Em condições fisiológicas normais, o sangue do fígado depende da nutrição da essência do rim, e a essência do rim depende da reposição contínua do sangue do fígado. 2. relação com os pulmões: O rim é água, o pulmão é ouro e o ouro produz água. Embora os pulmões sejam responsáveis pela respiração, a profundidade da respiração está intimamente relacionada com a ingestão de qi pelo rim. 3, a relação com o baço: “o médico deve ler – deficiência de trabalho” mencionado: “…… baço e rim, a água é o yuan de todas as coisas, a terra é a mãe de todas as coisas, os dois órgãos e paz, todo o corpo é curado, cem doenças não surgem. O baço e o estômago transportam a essência da água e dos grãos com o calor do yang do rim, e a essência do rim também depende da contínua reposição e transformação da essência da água e dos grãos. O baço e o rim apoiam-se e influenciam-se mutuamente. 4. relação com o coração: o Yang do Rim em ascensão aquece o Fogo do Coração; o Fogo do Coração em queda pode controlar a inundação da Água do Rim; a Água do Rim também pode controlar o Fogo do Coração e beneficiar o Yin do Coração. O coração e o rim cruzam-se, e a água e o fogo ajudam-se mutuamente. Na vida quotidiana, se não prestarmos atenção à nossa rotina diária e aos nossos hábitos alimentares, se ficarmos muitas vezes acordados até tarde e trabalharmos horas extraordinárias, se tivermos relações sexuais indiscriminadas, se vestirmos roupas finas, se comermos alimentos crus e frios, etc., é fácil lesionar os rins e provocar uma deficiência renal. Esta situação é frequentemente acompanhada de dores na cintura e nos joelhos e de insuficiência sexual prematura. Entre os vários tipos de sintomas, os mais comuns são a deficiência de yang dos rins e a deficiência de yin dos rins. Os clássicos. Yin e Yang” diz: “Todas as doenças humanas …… devem ter a sua origem, quer no yin, quer no yang, e embora existam muitas variações, a sua origem é uma só”. O Yang é activo e dispersivo, promovendo a vitalização de todas as coisas. O Yin é estático e congela, favorecendo a formação de todas as coisas. No caso dos rins, uma deficiência de yang nos rins é como ter água suficiente na panela mas não ter fogo suficiente: o corpo perde os efeitos de aquecimento, empurrão, transpiração e vaporização da energia yang, pelo que a temperatura sobe lentamente e a água evapora-se lentamente, apresentando sinais de deficiência de frio. Por outro lado, se houver menos água na panela e o fogo estiver cheio, a temperatura dentro da panela sobe mais rapidamente e a água evapora-se rapidamente, pelo que o corpo perde o líquido yin e é incapaz de controlar o yang. A ocorrência de doenças está intimamente ligada ao desequilíbrio do yin e do yang, e a regulação do equilíbrio do yin e do yang no corpo deve começar pela regulação dos rins. O sistema de meridianos percorre todas as partes do corpo e, se os rins tiverem problemas, os outros órgãos também serão afectados.