Todas as doenças nascem do Qi, e a forma básica de movimento do Qi é o levantar e baixar do Qi, e a perturbação do movimento do Qi é a causa mais fundamental das doenças, das quais Ying e Wei são a forma mais importante da perturbação do movimento Qi. I. Significado de Ying e Wei Qi 1. Ying Qi é produzido pela essência da água e grãos, que corre nas veias e tem a capacidade de nutrir todo o corpo, encher as veias sanguíneas e produzir sangue. 2. Wei Qi é o Qi que é gerado a partir da parte forte da essência da água e do grão, e corre fora das veias para nutrir a pele e a carne, regular a abertura e o fecho do corpo, e proteger o organismo. Em segundo lugar, a harmonização de Ying e Wei é a base da prevenção e tratamento de doenças: “Quando Ying e Wei se sucedem, Yin e Yang foram harmonizados; quando Ying e Wei estão desafinados, todas as doenças começam”. A reconciliação entre Ying e Wei é a regra do tratamento clínico. As principais funções fisiológicas são: (1) proteger a superfície do corpo contra males externos; (2) fumigar o corpo e aquecer a pele e o cabelo; (3) controlar a abertura e o fecho dos casais e a excreção do suor. Como indicado em Ling Shu. Esta é a primeira vez que o corpo de uma pessoa é protegido contra o mal externo; (2) aquece a pele, nutrindo-a e controlando a abertura e o fecho dos casais. As características fisiológicas e funções de Wei Qi determinam que Wei Qi deve ser “sólido” e “quente”. 2, “Ying in the pulse”, a principal guarda interna é Yin, as suas funções fisiológicas são principalmente: (1) papel nutricional, tal como “Su Wen”. (1) papel nutricional, tal como “Su Wen. paralisia” disse: “Rong, a essência da água e dos cereais também, e regula nos cinco órgãos, polvilhados nos seis órgãos internos”. (2) Transformação do sangue. Por exemplo, em Ling Shu. The Evil Guest” diz: “Ying Qi é aquele que segrega os seus fluidos, injecta-os nas veias e transforma-os em sangue”. As características fisiológicas e funções do ying qi determinam que o ying qi deve ser “nutrido” e “adstringente”. 3, “Ying, Wei” qi embora cada um tenha uma natureza diferente de yin e yang, mas também amor mútuo e dependência, os dois que se opõem, mas também um para o outro, coexistência harmoniosa, para manter um certo equilíbrio de coordenação. Só assim é possível manter a abertura e o encerramento normais dos casais e a capacidade de defesa contra o mal externo, como no Su Xiang. Yin e Yang devem ser como o grande tratado: “Yin dentro, guarda de Yang também, Yang fora, Yin também faz Yin”. Se um lado for afectado pela doença, o outro lado será afectado e sofrerá de ambos. Se um lado for afectado pelo vento e pelo mal, o Wei Qi lutará contra o mal, resultando num “Wei forte e num Ying fraco”; ou se o Wei Qi for deficiente, será facilmente atacado pelo mal, e atacará o Ying; ou se o Ying Yin for ferido internamente ou se o Ying Yin for deficiente, não poderá ser guardado internamente, e vazará fora do Wei; ao mesmo tempo, porque o Ying é fraco e não pode ajudar o Wei, o Wei Qi será então fraco. Tudo isto pode levar a uma perda de harmonia entre Ying e Wei. Por conseguinte, a chave para tratar a doença é harmonizar Ying e Wei e desbloqueá-los no processo. Em suma, tanto Ying como Wei Qi são feitos a partir da essência da água e dos cereais, Ying do Yin Qi da terra e Wei do Yang Qi do céu.