Como diz o velho ditado, “se não se cria uma criança, a culpa é do pai”, mas nos dias de hoje parece haver uma crescente falta de “educação paternal”. “A família chinesa é um reflexo do facto de que quando uma criança tem um pai ausente, Deus também lhe dá uma mãe ansiosa. De facto, existem tantos problemas com a educação das crianças como problemas com os conflitos de casais.
Os homens evitam os problemas trabalhando e as mulheres encobrem-nos tomando conta dos seus filhos. Estes encobrimentos podem preencher as lacunas entre o casal. Parece que o homem se torna um viciado no trabalho e que a mãe se entrega ao seu amor pelas crianças. Ambos se recusam a lidar com as queixas conjugais com uma atitude simples, preferindo usar as crianças como uma forma de falar das coisas porque é mais digno – as crianças são mais vulneráveis, podem negligenciar-me, mas não podem negligenciar as crianças.
Preso numa era de falta de paternidade
Como diz o velho ditado: “Se não crias os teus filhos, a culpa é do teu pai”, mas parece que nos dias de hoje existe uma crescente falta de “educação paternal”. Nas sociedades primitivas, os pais levavam os seus filhos à caça e os filhos eram levados pelos seus pais para explorar o mundo. Isto não é de todo verdade hoje em dia, uma vez que o pai não se torna um actor-chave na família e torna-se um pai-sombra na relação familiar. Para as mães e filhos os pais estão ausentes, e para os pais a família está mesmo reduzida a um hotel.
Um inquérito aos pais de crianças pequenas com idades compreendidas entre os 3 e os 6 anos em Pequim revelou que 80% dos pais sentiam que estavam demasiado ocupados no trabalho para socializar com os seus filhos. Um inquérito a 1054 pessoas em Tianjin mostrou que em mais de metade das famílias o pai estava ausente da educação das crianças e que a mãe era a protagonista absoluta na educação das crianças.
Em 2008, investigadores na China, Japão, Coreia e Estados Unidos descobriram que mesmo os pais de famílias normais se tinham distanciado dos seus filhos. Os estudantes chineses do ensino secundário escolheram os seus pais como a sexta pessoa com quem falar, depois de amigos do mesmo sexo, mães, amigos do sexo oposto, irmãos e amigos da Internet, e estudantes do ensino secundário nos outros três países só viram os seus pais como a quinta pessoa com quem falar.
Os pais dão pouco apoio aos seus filhos em termos de emoção, companheirismo, respeito, intimidade ou resolução de problemas, sugerindo que os pais não estão a assumir a sua justa quota-parte de responsabilidade no desenvolvimento dos seus filhos.
As mães ansiosas seguem as suas pegadas
”Nas famílias chinesas, isto reflecte-se no facto de que quando uma criança tem um pai ausente, Deus também lhe dá uma mãe ansiosa. Quando o marido se torna, activa ou passivamente, o homem invisível da família, mas agora a instabilidade do casamento torna a mãe menos dependente do casamento e menos dependente do marido, a mãe recorre aos filhos para apoio emocional. O marido continua a ser empurrado para fora. A mãe acredita que a segurança deve ser obtida da criança, afinal é a relação de sangue que é firme e a mais segura. Assim, a esposa afasta lentamente o seu afecto e atenção do marido e coloca-o sobre os seus filhos.
Mas a mulher solitária cairá inevitavelmente numa sensação de solidão e insegurança, que por sua vez transformará inconscientemente o lar no seu doloroso local de trabalho, mantendo a criança refém com amor e ansiedade sufocantes, criando uma dependência excessiva entre a criança e a mãe. A criança vive assim mais no mundo de uma mãe do que no mundo do pai. Os problemas com as emoções do casal, a relação pai-filho e a educação da criança também começam a pegar no acidente.
A criança descontrolada
Existem tantos problemas com a educação das crianças como problemas com casais em conflito. Um marido que está alienado na família é um homem que não pode voltar para casa. Atrás de um homem que não pode voltar para casa, há certamente uma mulher muito solitária e isolada. O que parece ser um problema entre pais e filhos é na realidade um problema emocional para o casal.
Mas as ansiedades e necessidades da mãe, que devem ser suportadas pelo marido, são projectadas sobre a criança. A criança é reprimida, luta, tiraniza e disfarça-se em todo o tipo de emoções como um animal preso.
A criança que se torna o “marido substituto” da mãe assume o papel de um adulto demasiado cedo, e a família torna-se um pouco adulta, com a parte não crescida do coração envolvida firmemente noutras desordens físicas e psicológicas; ou a criança “será sempre o bom menino da mãe” e Ou a criança “será sempre um bom rapaz” e entrará num estado de negação e dependência, incapaz de explorar a sociedade e de se integrar nela.
Mas quando a criança começa a perder o controlo, o “pai ausente, mãe ansiosa e criança descontrolada” trará de volta o sistema familiar para um equilíbrio patológico. Isto porque o conflito sobre a educação dos filhos se agrava no conflito principal da família, mascarando assim muitos dos problemas e permitindo que o casamento sobreviva. Contudo, este não é definitivamente um casamento dinâmico, resiliente e viável. O que este fenómeno esconde é um problema familiar: quando surgem problemas, não há forma de o casal comunicar e desenvolver-se de uma forma saudável.
O homem evita os seus problemas trabalhando, e a mulher cobre-os tomando conta das crianças. Estes encobrimentos podem preencher as lacunas entre o casal. Parece que o homem se torna um viciado no trabalho e que a mãe se entrega ao seu amor pelas crianças. Ambas as pessoas recusam-se a lidar com a antipatia entre o casal com uma atitude directa, preferindo usar as crianças como uma forma de dizer as coisas porque é mais digna – as crianças são mais vulneráveis, podem negligenciar-me, mas não podem negligenciar as crianças. Mas na realidade, o mais intolerável para todos é que sejam ignorados e desprezados pelos outros.
A maior crise é a ruptura do sistema de divisão do trabalho e da cooperação entre marido e mulher como pais
Da perspectiva feminina é fácil assumir simplesmente que os homens não têm sequer um sentido básico de responsabilidade, reduzindo-os directamente ao nível animal. Como os homens não são responsáveis e o seu papel como pais está ausente, todos os tipos de problemas surgem quando as crianças não são cuidadas. Muitas mães queixam-se: vocês, homens, sabem como é difícil para mim? Os homens também dizem: Eu também tenho dificuldade em criar uma família! Ambas as partes queixam-se de que a outra parte não se pode defender e ambas sentem que a outra parte não as compreende, pelo que estão ainda mais relutantes em se compreenderem mutuamente e acabam num círculo vicioso.
Fazer com que as pessoas olhem para as coisas de forma mais pacífica não é simplesmente uma questão de negação e de crítica. A crítica só pode trazer reacções negativas, mesmo que a outra pessoa esteja realmente enganada, mas ainda assim lutará para salvar a cara. Então, que tal pensarmos racionalmente: porque é que um homem não é capaz de desempenhar o papel de pai? Será simplesmente porque um homem está demasiado ocupado no trabalho? Claro que não.
1. o problema da educação orientada para os exames ou da urbanização industrial
Numa civilização agrícola, as crianças têm muitas capacidades de sobrevivência que precisam de ser transmitidas pelos seus pais, por exemplo, a carpintaria é transmitida pelos antepassados e deve ser sujeita à educação e gestão paterna, característica de uma sociedade agrícola. Mas nas sociedades industriais e de informação, as crianças já não precisam de ir ter com os seus pais para aprender, o conhecimento está disponível em todo o lado, e o papel do pai foi enfraquecido.
Além disso, a educação orientada para exames leva a uma falta de comunicação entre o pai e a criança nos primeiros anos, antes da criança atingir a idade adulta, e a criança passa o dia inteiro a estudar enquanto a mãe cuida da educação da criança. No Ocidente, a relação entre marido e mulher é a primeira relação, pelo que a distância entre marido e mulher é igual para os filhos. Na China, contudo, a primeira relação é a de pai-filho e a segunda relação é a de marido e mulher. Na relação pai-filho, é evidente que a mãe está mais próxima da criança, e a relação pai-filho, que já estava em terreno movediço, está um pouco mais apertada. O pai ocupa mais um lugar atrás.
2. as atitudes tradicionais levam os homens a afastarem-se dos seus filhos
Na educação tradicional chinesa, o pai não é um papel importante em si mesmo, e o homem é o chefe da família no sentido tradicional chinês. O sistema patriarcal é também uma tradição chinesa, o sistema patriarcal é a relação entre o pai e o filho, não apenas sangue, relações de parentesco, existe uma espécie de abismo para sempre insuperável, ou seja, o pai para o filho, ou seja, a relação entre o superior e o subordinado, o rei quer que o súbdito morra, o pai quer que o filho morra, o filho tem de morrer, o pai vai-se lembrar inconscientemente “para manter a majestade”. O pai lembrar-se-á inconscientemente de “manter a sua autoridade” e de “não estar demasiado próximo dos seus filhos”.
3. os homens têm medo de assumir a paternidade
De um ponto de vista psicológico, os homens devem ansiar por uma oportunidade importante para crescer, é livrarem-se do apego à mãe, e esta fase de se livrarem dele é dolorosa, ansiosa. Quando um homem tiver um casamento e um filho, a sua ansiedade infantil e a dor da separação estarão presentes, e ele terá um pouco de medo de que, se a sua mulher tiver um filho, ele terá de enfrentar novamente a separação.
O que afecta ainda mais o homem é a emoção, porque as emoções da mulher serão inevitavelmente transferidas para a criança, pelo que o marido terá um sentimento de negligência, e este sentimento de negligência estará ligado à dor da sua separação infantil da mãe, o que equivale a uma amplificação dos seus medos. Porque cada coração humano é uma criança crescida em excesso, aqueles primeiros traumas e medos dolorosos que ele sofreu fazem-no muitas vezes mudar entre o papel de um adulto e o de uma criança.
Um homem é uma criatura contraditória, ambos anseiam pelo amor, a exclusividade que uma mulher lhe dá; também tem medo de que, tendo recebido demasiado amor, volte a estar vinculado, sem liberdade. Ele quer que ambos os herdeiros continuem na linha de sangue, mas teme que se uma criança nascer, o seu amor se perca.
Um olhar sistemático sobre o problema e a procura de uma saída para a família chinesa
É a maior crise da sociedade chinesa que homens e mulheres destas gerações não sabem como lidar com problemas emocionais. Os homens projectam as suas ansiedades de vida no seu trabalho e as mulheres projectam as suas ansiedades nos seus filhos, ambos incapazes de lidar com o seu estado.
As crianças podem ter problemas quando os pais estão ausentes, mas definitivamente não é apenas um problema do homem. Se simplesmente se assumir que é um problema do homem, apenas criará ódio, isolamento e ressentimento entre homens e mulheres na sociedade e apenas levará a um maior isolamento das crianças em relação aos seus pais.
O problema propriamente dito é que as mulheres precisam de continuar a desenvolver uma vida como ser humano à parte da família. O céu é o limite para uma mulher, e ela está a desperdiçar a sua vida se se posicionar unicamente no papel de uma dona de casa.
Um homem que põe toda a sua energia no seu trabalho é incapaz de lidar com o tema central de como enfrentar as suas emoções, como enfrentar a sua vulnerabilidade, como desafiar uma mulher e não viver como um menino escondido da sua mãe. Os pais, homens e mulheres têm de pensar no que podemos fazer exactamente para restaurar alguma diversão e harmonia nas nossas vidas e nas nossas famílias.