Sonhos de choro e tristeza são sonhos de tristeza quando o sonhador está deitado, e quando acorda, pode até acordar do sono e chorar, mas depois fica ligeiramente aliviado, inexplicavelmente. É frequentemente devido à estimulação emocional e é comum nas mulheres, mas também pode ocorrer nos homens que são introvertidos pela natureza. Qing. Wu Shiji pensou: “O sentimento de paixão não pode ser curado pela medicina; a doença das sete emoções deve ser curada pela emoção”. De acordo com o princípio de tratar a mente e o corpo em conjunto, a aplicação do método da iluminação verbal combinada com a medicina tradicional chinesa para tratar os sintomas alcançou resultados mais satisfatórios.
Ling Shu. A biografia do professor diz: “Não há emoção humana que não odeie a morte mas que se regozije na vida, por isso, se uma pessoa é contada da sua derrota, contada da sua bondade, guiada pela sua conveniência e iluminada pelo seu sofrimento, há alguém que não o ouça, mesmo que haja pessoas que não têm jeito”? As palavras do paciente são dirigidas às suas necessidades. O objectivo do esclarecimento verbal é ajudar os doentes a compreender as causas da sua doença e a mudar as suas percepções sádicas internas para fins terapêuticos, utilizando a conversa verbal para aliviar a condição do doente e o seu estado psicológico e perturbações emocionais.
1. ser agradável e de mente aberta, e “falar com bondade”.
Em primeiro lugar, o médico deve ser gentil com o paciente, cheio de calor e respeito, sentindo o mundo interior um do outro de uma forma razoável, e usando uma linguagem sincera para se persuadirem mutuamente, que é o primeiro passo fundamental do método de orientação verbal. Os pacientes que choram com tristeza e sonho são sensíveis e tristes por natureza, e só com palavras amáveis e amor podem abrir os seus corações e mentes, e só então contarão ao médico sobre a sua depressão interior e sofrimento.
Xu Moumou, homem, 32 anos, trabalhador, visto pela primeira vez a 16 de Março de 2004. Há um ano que sofre de dor de cabeça e inchaço, alterações de humor, aperto no peito como pressão, dor nas costelas, amargura na boca e secura na língua, pouca comida, e ansiedade. Quando dorme, tem pesadelos e acorda frequentemente com um opérculo assustador, a dor de cabeça é pior, os seus olhos choram durante muito tempo, sente saudades da sua casa e sente saudades de casa. A língua é ligeiramente vermelha com petéquias nos bordos, o revestimento da língua é branco e gorduroso, e as duas veias são rígidas e escorregadias, o que se deve a lesões no baço em resultado de pensamento excessivo e preocupante, estagnação de Qi e fluido, estase sanguínea e coagulação da mucosa, o que obscurece o coração. O tratamento é para abrir a mente com palavras, para agradar a mente, para revigorar a circulação sanguínea e resolver a estase sanguínea, e para dissipar a catarro e acalmar a mente. Radix Angelicae Sinensis 15g, Rhizoma Dioscoreae 15g, Safflower 5g, Radix Bupleurum 10g, Radix Paeoniae 15g, Rhizoma Ligustici Chuanxiong 10g, Rhizoma Ligustici 20g, Radix Aromaticus 10g, Rhizoma Sulforaphum 10g, Rhizoma Polygonati 10g, Rhizoma Acorus Calamus 10g, decocado em água, uma dose diária.
O paciente queixou-se de dores de cabeça recorrentes e inchaço no momento da consulta inicial, seguido de queixas de sono deficiente e choro ocasional. Quando questionado sobre a causa, o paciente quis dizer algo, mas parou. O autor sempre o tratou com bondade, e depois de muito tempo Xu disse a verdade: “Tenho sido amado pelo meu pai desde criança, mas depois de me tornar adulto, tomei o lugar do meu pai e mudei-me para o mundo sem nunca cumprir os meus deveres filiais. Quando regressou, já tinha morrido, por isso chorei diante do seu espírito e senti uma dor de cabeça rachada, e desde então tenho tido uma dor de cabeça e um inchaço sempre que penso nos meus sentimentos”. A maioria destes pacientes está insegura e sente um sentimento de culpa e autoconfiança. Muitas vezes percebem as coisas como “o fim da estrada”. Portanto, as palavras amáveis do médico, a sinceridade do coração, e a “boa vontade para com os outros” perspectiva da vida e do mundo podem tocar os seus corações e mudar a sua “visão do bem e do mal” de uma forma subtil.
2.Guiding confissões e “orientando-as para o que é conveniente”.
As “sete emoções” do mundo emocional do paciente são obtidas principalmente da consulta, e a sua conformidade ou não conformidade está directamente relacionada com o desenvolvimento, evolução, prognóstico e métodos de tratamento do processo da doença. É por isso que a Introdução à Medicina de Li Shiu afirma: “Pergunte se o paciente está no lugar certo. Se estiver no lugar certo, então a natureza e o sangue serão facilmente regulados; se estiver no lugar errado, então o Qi será energizado”. Os pacientes com sonhos de choro e dor têm as suas causas emocionais e morais enterradas no fundo, e geralmente não as revelam facilmente; relutam em recordar os danos emocionais e morais que sofreram no passado.
Zhong Moumou. Mulher, 48 anos, trabalhadora despedida, visto pela primeira vez em 7 de Novembro de 2001. Há seis meses, devido à reestruturação da sua unidade, teve dificuldade em adaptar-se ao seu novo emprego e estava ansiosa. Ela estava deprimida após um conflito com o líder da unidade, e agora está deprimida, com palpitações e aperto no peito, e sonhos que a perturbam à noite, e tem medo de ir para a cama sozinha. O tratamento com sedativos tem sido ineficaz. A língua é ligeiramente vermelha, com um fino revestimento branco e um pulso fino. A evidência deve-se ao enfraquecimento do Qi dos órgãos, à falha do sangue em nutrir o coração e à perda de alimento para a mente. O tratamento é iluminar a mente com palavras e relacionar-se com as emoções; alimentar o coração e tranquilizar a mente, e acalmar o espírito. 15g de alcaçuz torrado, 50g de trigo chinês, 30g de lírio do vale, 30g de terra crua, 30g de data azeda, 10g de Zhi Mu, 10g de Chuan Xiong, 15g de Fu Shen, 30g de videira viciada, 10g de cigarra, 30g de sebe, e 10 datas vermelhas. Depois de tomar 10 doses do medicamento acima mencionado, o paciente não se assustou apesar dos seus sonhos, por isso tomou a fórmula original com doses adicionais e reduzidas, e foi tratado com palavras de esclarecimento e paciência durante um mês.
A paciente parece ter sido despedida em resultado da reestruturação da sua unidade. Após um exame mais atento, foi na realidade causado por ter sido falsamente acusado de “envenenamento” enquanto trabalhava na cantina da unidade há seis meses, e embora isto tenha sido mais tarde esclarecido pelas autoridades competentes, o doente sempre sentiu que as suas queixas não tinham sido esclarecidas e estava amuado. Perguntar ao doente sobre o seu historial médico requer que o médico utilize as suas capacidades, para começar com o problema que o doente achar mais conveniente e fácil de resolver, o problema que está mais disposto a resolver, e usar a sua preferência como ponto de entrada, encorajando o doente a falar sobre o processo doloroso de ser abusado pelos factores emocionais e morais. Em sintonia com a compreensão profunda da doença, pode ser orientado para orientar a transferência emocional do paciente, para canalizar o complexo interior, para mudar a percepção do paciente sobre certas coisas tendenciosas e lançar os alicerces.
3. para condenar a doença, “contar ao doente o seu fracasso”.
Isto significa apontar ao doente a natureza, causas e perigos da doença sofrida, chamar a atenção do doente para a doença e dar-lhe uma correcta compreensão e atitude em relação à mesma. Qualquer que seja a causa do sonho, os pacientes que choram com tristeza atribuem na realidade grande importância às suas vidas, e é comum que as pessoas odeiem a morte e gozem a vida.
Li, mulher, 29 anos, uma nova mãe, foi vista pela primeira vez em 23 de Março de 2000. Um mês depois de dar à luz, assustou-se com um ladrão a entrar em sua casa à noite e imediatamente perdeu urina na sua cama, o que levou a palpitações, tonturas e vertigens, uma cintura dorida e pesada, alarme ao som de vozes, suor, sonhos e choro com lágrimas. Ao exame, o doente é mentalmente fraco, os membros não estão quentes, a língua está pálida, o pêlo da língua é fino e branco, e o pulso está afundado e fraco. A doença é causada pelo susto e medo de ferir os rins. O fígado e o rim têm a mesma origem e cruzam-se com o coração. Se o fígado e o rim são deficientes em qi, o coração e o rim não se misturam, o fígado não alberga a alma e o espírito perde-se. O tratamento é iluminar a mente com palavras, condenar a vida física, alimentar o rim e o fígado, e acalmar o espírito. Radix et Rhizoma Pseudostellariae 10g, Cinnamon 3g, Radix Rehmanniae 30g, Rhizoma Yam 30g, Radix et Rhizoma Polygonati 15g, Radix Astragali 30g, Radix Platycodon Grandis 15g, Radix Ziziphiopogonis 30g, Radix et Rhizoma Polygonati 10g, Fructus Schisandrae 6g, Radix Raspberry 15g, Radix et Rhizoma Chasteberry 15g. Depois de tomar 15 doses, embora o sonho não fosse triste, voltou a dormir depois de acordar. Depois de a fórmula original ter sido recuada em 20 doses, todos os sintomas desapareceram. Após uma visita de seguimento um ano mais tarde, estava de boa saúde e a mãe e o filho estavam em segurança.
Nota: A paciente era uma nova mãe que estava assustada e negligenciada em cuidar do seu filho, resultando num corpo fino e pequeno. Em resposta a esta situação, o autor disse: “Pode recuperar os seus bens se os perder, mas é difícil recuperar o seu filho se o perder. A sua doença não só não trará nenhum bem ao seu filho, como o prejudicará.
Algumas destas jovens mães estão preocupadas com o facto de não serem capazes de lidar com a situação após o parto, de não serem capazes de cuidar dos seus filhos e de não serem capazes de lhes trazer felicidade; algumas têm mesmo um sentimento de culpa, acreditando que trouxeram os seus filhos para o mundo apenas para sofrer e não terem futuro, e podem até pensar em cometer suicídio ou acabar com a vida dos seus filhos. Neste momento, um pouco de cuidado e uma mão amiga dos outros pode aliviar a mãe da sua impotência e ajudá-la a superar a sua depressão e a sentir que as coisas não são tão más como ela pensa que são. Para os pacientes sensíveis e sob grande pressão psicológica, devem ser apontados os perigos do seu estado psicológico negativo para os seus pais e filhos, para que possam cooperar mais conscientemente com o tratamento do médico.
4. iluminação e esclarecimento, “abrindo-se ao seu sofrimento”
Por outras palavras, os pacientes devem ser aliviados do seu estado psicológico negativo, devem ser capazes de reduzir as cargas desnecessárias de pensamento, superar a angústia interior, a ansiedade e a tensão, e ainda ajudar especificamente os pacientes a aliviar os seus distúrbios emocionais, distúrbios comportamentais e distúrbios físicos relacionados com eles.
Zou, mulher, 35 anos de idade, vendedora, diagnosticada pela primeira vez a 11 de Julho de 2003. Após a sua cirurgia ao quisto tubário em Fevereiro de 2003, ela sempre sentiu que a sua saúde não era tão boa como antes e que o seu marido já não era tão atencioso como costumava ser, por isso suspeitou que ele era infiel, o que levou a discussões frequentes. Embora saiba que tais suspeitas são infundadas, não consegue controlar-se a si própria e está, portanto, deprimida e desconfortável, sofrendo de insónia, sonolência, inchaço e dor nas costelas, e menstruação irregular. Recentemente, ela tem estado zangada com o marido por questões triviais e tem dificuldade em dormir à noite, e depois de mal ter adormecido, acorda com pesadelos e lágrimas nas suas roupas. Ela queixa-se de ter tido sintomas semelhantes várias vezes nos últimos dois anos, e de que os seus sonhos têm sido sobre outras pessoas a perderem a sua confiança. Está cansado e tem tendência para respirar fundo, com uma língua vermelha clara, pêlo fino da língua branca e um pulso rigoroso na boca da polegada. Os sintomas são causados por estagnação do qi hepático, disfuncionamento e descarga, agitação no fluxo qi dos meridianos, depressão do qi e inquietação da alma. Após 5 doses, o aperto e a dor no peito foram aliviados, e embora houvesse sonhos que perturbavam o sono à noite, não havia tristeza e choro. A prescrição anterior foi modificada para consolidar a eficácia. Após mais 20 doses, todos os sintomas diminuíram e o paciente foi aconselhado a tomar Prosperity Pill.
A doença da paciente foi causada por algum desconforto e preocupação com a sua fisiologia após a cirurgia ginecológica, o que gradualmente levou ao desenvolvimento de um “complexo de inferioridade” psicológica. Por causa da sua “baixa auto-estima”, ela sempre assumiu que o seu marido a desprezava e que nunca a amaria como antes. Esta conclusão subjectiva e negativa leva à desilusão e à depressão na sua consciência, tornando-a mais propensa a confrontos e disputas na relação. Assim que a paciente compreendeu a relação entre a sua “baixa auto-estima” e a sua doença actual, tornou-se emocionalmente estável e veio com o seu marido em várias visitas subsequentes.
Conclusão.
Segundo o Nei Jing, a principal causa do sonho e do choro é a presença do mal nos pulmões. “Quando o pulmão está cheio de qi, choro e tristeza” (Su Wen? (A Essência do Pulso) e “Quando o qi pulmonar é forte, os sonhos de medo e de choro voam” (Ling Shu? (O mal luso causa sonhos). O pulmão é a principal fonte de qi, e abriga o espírito, o que na mente é preocupante. O qi positivo insuficiente e a prevalência do qi maléfico tornam os pulmões e o espírito inquietos, e levam a mudanças emocionais e mentais de tristeza e preocupação, que são facilmente visíveis nos sonhos.
Outras mudanças emocionais podem também afectar os órgãos internos relevantes do corpo humano, resultando numa desordem de yin e yang, num mau funcionamento do mecanismo qi, e numa perturbação da alma, levando a sonhos de tristeza e choro. Não é raro na prática clínica que o coração e o baço se tornem deficientes e tenham sonhos e sono inquietos em resultado dos nós de Qi causados pelo pensamento excessivo. Contudo, o pensamento é também um processo cognitivo na psicologia moderna: pode surgir da “preocupação” quando se antecipa ou experimenta um acontecimento inesperado; pode também surgir da “tristeza” quando se é dominado por sentimentos de dor e raiva; pode também surgir quando se tenta escapar ou escapar de uma situação perigosa porque a segurança de alguém está ameaçada. Também pode surgir do “pânico” quando se tenta escapar ou escapar de um estado perigoso; também pode surgir da “raiva” e da “depressão” devido à supressão de desejos e necessidades.
Os sonhos são muitas vezes considerados como o resultado dos “pensamentos do dia e sonhos da noite” das pessoas. Na sua análise dos factores psico-psicológicos do sonho, o pensador oriental Han Wang Chong argumentou que os sonhos à noite não são o resultado de fantasmas e deuses, mas da transformação das actividades mentais durante o dia. “Quando a essência dos pensamentos é armazenada na mente, pode vazar nos olhos, ou na boca. Ou nos ouvidos. Quando é vazado para os olhos, os olhos vêem a sua forma; quando é vazado para os ouvidos, os ouvidos ouvem o seu som; quando é vazado para a boca, a boca fala a sua matéria. Se se está sozinho numa sala vazia, se se tem medo, sonha-se com uma senhora a chorar de acordo com o seu corpo”. Este caso, registado por Wang Chong em The Analects of Heng, sugere que porque as pessoas se concentram em certos eventos ou são perturbadas por certas emoções durante muito tempo quando estão acordadas, podem experimentá-las nos seus sonhos durante o sono. Neste caso, as pessoas muitas vezes pensam em algo, imaginam ou esperam por algo durante as suas horas de vigília. Alguns pacientes que têm sonhos de dor e choro podem até, depois de acordarem, ter dificuldade em esquecer o que aconteceu no estado de sonho, e podem ser incapazes de se libertar dele porque são “desconfiados”.
Para o tratamento de doenças emocionais, Zhu Zhenheng enfatiza que “o fogo das cinco vontades é gerado pelas sete emoções. …… É aconselhável controlá-lo por pessoal, não por medicina e pedras, mas por diagnóstico e estratégia para o pacificar”. (Danxi Xinfa) Miao Xiyong na Materia Medica Jing Shu salientou mais claramente que “o conhecimento para dissipar o conhecimento, a razão para dissipar as emoções, esta é a doença do coração também será a medicina do coração para curar o chamado”. Portanto, sob a orientação do princípio geral do tratamento discriminatório, para além do tratamento com fitoterapia chinesa, é também necessário utilizar o método da iluminação verbal para tratar a mente e o corpo em conjunto, para aliviar as emoções e abrir a depressão, e para procurar a “raiz” da doença.
A terapia da fala é um método de tratamento psicológico em que o profissional utiliza a linguagem como o principal meio de falar com o paciente para o fazer compreender o raciocínio por detrás da doença e o que ele pode fazer para remover as barreiras psicológicas. Os dois primeiros passos visam alcançar uma relação médico-paciente adequada ao tratamento e mobilizar a iniciativa do paciente; os dois últimos passos são ir mais fundo, entrar em contacto, cortar o problema e resolvê-lo. Na premissa de uma boa relação médico-paciente, o paciente é levado a compreender, através da comunicação verbal, que enquanto ele ou ela puder cooperar activamente com o tratamento, o prognóstico da sua condição desenvolver-se-á numa direcção “boa”, a fim de o ajudar a ganhar confiança para superar a doença. Só desta forma o valor acrescentado do médico pode ser combinado com a motivação intrínseca do paciente para fazer funcionar a orientação verbal.