O “Huangdi Neijing”, sobre a saúde na primavera, descreve o seguinte: “A primavera, em março, é chamada de cabelo Chen, o céu e a terra nascem, tudo para a glória, a noite e a manhã, o passeio largo no campo, o cabelo tem uma forma lenta, para fazer o Zhisheng, nascer e não matar, dar e não tirar, recompensar e não punir, esta primavera deve ser o modo de vida. Contra a dor de fígado, o verão para a mudança de frio, Feng longo menos.” Primeiro, cultivar o corpo pode dormir até tarde, a família Qi deve levantar-se cedo Como diz o ditado: “três dias cedo, um dia de trabalho”, e levantar-se cedo para aumentar a eficácia do trabalho. O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, “dormir à noite e levantar-se cedo”, ou seja, ir para a cama tarde e levantar-se cedo. Depois do inverno, o dia é mais longo e a noite mais curta, de acordo com a teoria do “Neijing”, devemos também seguir a lei do dia e da noite, reduzir moderadamente o sono e aumentar o tempo de atividade. Há um ditado em Pequim que diz que podemos dormir até tarde para cultivar o nosso corpo, mas temos de nos levantar cedo para manter as nossas famílias em ordem. Nas “Instruções para crianças e jovens” de Zhu Zi, está escrito: “Todas as crianças. Devem levantar-se cedo e dormir bem”. “Yan dormir” é o significado de dormir tarde, mas este sono tardio não se deve certamente ao facto de ver televisão ou jogar jogos até tarde, mas sim ao facto de aprender a dormir tarde. A família de Zeng Guofan Qi pensou, sobre o acordar cedo, em muitos registos. A casa de Zeng Guofan deve cumprir os “oito livros” em: “casa para não se levantar cedo para isso”. Cultivo de doze parágrafos no “acordar cedo: amanhecer, ou seja, depois de acordar, não mergulhar no amor”. O próprio Tseng Kuo-fan acredita que: para ver se uma família tem um ambiente próspero, levantar-se cedo é o mais básico. Mas os médicos antigos também sublinharam que, embora na primavera se deva “dormir tarde e levantar cedo”, cedo para se levantar não antes da hora do galo, ou seja, não se levantar antes das 5 horas; tarde para ir para a cama não depois da meia-noite, ou seja, não ir dormir depois das 23 horas, caso contrário, será prejudicial para a saúde humana. Em segundo lugar, o nível mais elevado de saúde na primavera: ação Deus tranquilidade Embora o “Huangdi Neijing” sobre o movimento não seja tão importante como a cultura ocidental, mas para a primavera, propôs o “passo largo no pátio”, ou seja, estar no pátio para andar a passos largos. Por um lado, o yang qi do corpo pode ser alimentado através do exercício, porque o yang qi é ativo, o exercício pode produzir calor yang, o exercício moderado no yang qi do corpo tem um longo efeito nutritivo. O pintor da dinastia Qing, Gao Tongxuan, escreveu “dez músicas” na “caminhada da alegria”, disse “levante-se e caminhe calmamente no pátio, ou vagueando nos canteiros de flores do salgueiro, a mente e o espírito de um brilhante e claro, peito para um suave”. Isto quer dizer que os métodos de saúde da primavera. Nós, pessoas modernas, naturalmente, não temos de nos cingir à forma de caminhar no pátio, correr de manhã, fazer caminhadas no campo, lançar papagaios ao fim de semana, escalar, etc., são excelentes desportos, que são o nascimento do yang qi, poupam o fígado, têm um bom papel na promoção dos benefícios da primavera e podem prevenir eficazmente uma doença comum – a ocorrência de depressão. Claro que, no “movimento”, ao mesmo tempo, deve prestar atenção para manter uma mentalidade “estática”, “Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo” disse: “estático é Deus escondido, seco é extinto”, então os antigos sentaram-se em silêncio por meia hora de manhã e à noite, de modo a alcançar a tranquilidade da mente e do espírito, o verdadeiro espírito do espírito, e para conseguir um bom papel na promoção do desenvolvimento do Yang Qi, o fígado é bom. Para alcançar a tranquilidade da mente e do espírito, a memória e a longevidade do verdadeiro gás. Diz a lenda que a história da China, a primeira imperatriz Wu Zetian controlo total do governo por mais de 50 anos foi capaz de manter os ouvidos e a visão, o pensamento rápido, que não pode ser separado dela no sentido do templo com três anos de tempo, “meditação de joelho cruzado”. Em terceiro lugar, vestir-se lentamente e gerar Yang Qi; fazer as coisas lentamente, ocupadas mas não caóticas “Phi hair slow shape” significa espalhar o cabelo, roupa lenta, que é também uma forma de promover o desenvolvimento do Yang Qi humano. De acordo com a teoria do “Neijing”, o yang qi do corpo humano é sempre ascendente, dispersão para o exterior, pelo que o estado do cabelo e do vestuário terá um certo impacto no desenvolvimento do yang qi. Para gerar energia yang no corpo humano, a cabeça e a pele periférica devem estar num estado suave e relaxado. Embora o estilo de cabelo e o vestuário das pessoas modernas tenham mudado muito em comparação com os tempos antigos, o requisito de “usar o cabelo num estado relaxado” não está ultrapassado. Não são poucas as pessoas modernas que usam o cabelo em pãezinhos apertados, como rabos-de-cavalo para as raparigas e coques para os adultos. A mesma roupa demasiado apertada não é invulgar, muitas mulheres gostam de usar roupa apertada, calças apertadas para realçar o corpo bonito ou limitar o aumento da gordura, mas na primavera esta roupa deve ser mudada para solta, respirável, o que favorece a geração e o desenvolvimento do yang qi do corpo. Embora a primavera seja a época do Yang mais vigoroso, mas diante de muitas pessoas e coisas, é inevitável que haja agitação, no difícil de lidar com as coisas o mais adequado é amplo, nas coisas mais urgentes o mais adequado é lento. “Quanto mais difícil de lidar com as coisas, mais adequado é ser largo”, quanto mais difícil de lidar com as coisas, mais se deve ser generoso e tolerante. Se estiveres com pressa, só vais trazer mais obstáculos. “Quanto mais urgente for um assunto, mais gentil e atencioso deve ser. A Disciplina dos Discípulos diz: “Não estejais demasiado ocupados, pois a ocupação comete muitos erros.” A pressa e a precipitação conduzirão inevitavelmente a omissões e aumentarão a dificuldade do assunto. O importante é ser completo e minucioso, e pensar muito à frente. Se fores impaciente, teimoso, ansioso por fazer as coisas, muitas vezes só as perderás. Em quarto lugar, se estiver disposto a dar, o seu destino mudará, tal como o espírito primaveril de regulação, os requisitos do “Neijing” são “fazer Zhisheng, nascer e não matar, dar e não receber, recompensar e não punir”, ou seja, o tratamento de pequenos animais, menos matar, mais libertar; tratar os familiares e amigos circundantes, dar mais, mais cuidados, menos exigência; tratamento dos subordinados, mais recompensa, mais recompensas, menos castigo. mais recompensas, menos castigos. Através destes comportamentos, podemos estabelecer boas relações interpessoais e tornar os indivíduos felizes, ou seja, “dar vontade de viver”. Na primavera, estar disposto a dar, fazer mais boas acções. Estar disposto a dar é dar, tal como a terra liberta energia, o que é virtuoso. “Dar e não receber”. O que é que significa “dar e não receber”? Significa dar aos outros, apoiar os outros de vez em quando, e não tirar ou exigir dos outros. A primavera é a época de plantar sementes; se não as plantarmos na primavera, não teremos muito para colher no outono. “É sempre melhor dar do que receber.” Esta é também a mesma ideia. Os factos também provaram que aqueles que têm uma relação harmoniosa com os seus vizinhos são muitas vezes mentalmente saudáveis e felizes; aqueles que têm uma relação tensa com os seus vizinhos são psicologicamente e mentalmente deprimidos. Costumamos dizer que o dia de Ano Novo é para dar os cumprimentos de Ano Novo, de facto, isso também é “dar e não receber”. “Uma palavra de bom conselho manter-te-á quente na primavera”, se dermos às pessoas uma palavra de encorajamento e apreço, damos também aos outros uma espécie de vitalidade. Por vezes, uma frase pode mesmo salvar a vida de uma pessoa. Em quinto lugar, a dieta é menos azeda e mais doce, quando as coisas são indulgentes e não zangadas A primavera é mais tabu para comer azedo. Porquê? O azedo é a sensação de adstringência, o que é contrário a “não matar, dar e não receber, recompensar e não punir”. O ácido da primavera prejudica o fígado, por isso, coma mais legumes verdes, porque o verde, o verde está no fígado, a fim de elevar o fígado, além dos olhos para ver mais paisagens verdes, a dieta também pode consumir mais legumes e frutas verdes, a fim de ajudar o fígado a subir. De acordo com a teoria dos cinco elementos da medicina chinesa, o fígado é madeira, o baço é terra, a madeira e a terra são mutuamente exclusivas, ou seja, o fígado pode prejudicar o qi do baço, afectando a função de digestão e absorção do baço e do estômago. Portanto, a fim de evitar que o fígado e a madeira ataquem a terra e o enfraquecimento do qi do baço e do estômago, é necessário consumir mais alimentos doces e doces, como arroz glutinoso, arroz preto, painço, aveia e jujuba nos grãos, e girassol de inverno, abóbora, cenoura, couve-flor, alface, repolho e assim por diante, todos os quais são doces nos vegetais. Por conseguinte, os alimentos doces para todas as pessoas são adequados para a alimentação primaveril. Ao mesmo tempo, o fígado “gosta de ser organizado, mas odeia a depressão”, o que significa que as características fisiológicas do fígado são como esticar, suavizar emoções, mas não como depressão, tédio. Fígado primaveril, fácil de causar desarmonia do baço e do estômago, perda de apetite, arrotos e azedume, náuseas, vómitos, dor de estômago, distensão do estômago, diarreia e outros sintomas, por isso, nesta altura, as pessoas devem prestar mais atenção para regular o humor, manter o humor otimista e alegre, e esforçar-se para não estar ansioso, não zangado, não zangado, para evitar interferências no mau humor, para a tolerância, um estado de espírito calmo para tratar todos os dias, como forma de garantir que o fígado é suave e ajustável.