O coração é o oficial do soberano, do qual emergem os deuses. –O coração é o mais alto dos cinco órgãos. Qibo disse que o coração é “o oficial do soberano”. O coração é o soberano, o imperador na mais alta posição. Porque dizes que o coração é o soberano? Porque o coração é o responsável pela coisa mais importante do corpo humano, que é o “divino”, ou seja, a consciência espiritual e as actividades de pensamento dos seres humanos. Os três tesouros da vida são a essência, o qi e os deuses, dos quais o coração está no comando, e os deuses são os mais importantes na vida. Claro que existem deuses nos cinco órgãos, mas o deus do coração é a posição mais antiga e mais elevada. Esta é a primeira grande função do coração. O coração também tem uma segunda função principal, que é a de ser o responsável pelo sangue. O sangue e os meridianos do corpo humano são todos dominados pelo coração. Como se pode ver pela anatomia, o coração é como uma bomba que envia sangue para todas as partes do corpo. Também notou que o pulso bate basicamente com a mesma frequência que o coração bate? Estas são as duas funções principais do coração, que é o mais importante dos cinco órgãos do corpo. Quatro formas de alimentar o coração Entre os cinco órgãos da saúde, alimentar o coração é o mais importante. Como nutrir o coração? Há quatro coisas a fazer. 1. nutrir a mente Primeiro, nutrir a mente. Porque o coração é o mestre da mente, nutrir a mente significa manter o coração calmo e em estado de tranquilidade. O coração é o trigrama divino, representando o fogo do coração, e este trigrama tem yang no exterior e yin no meio. O exterior é sólido e o meio é vazio, indicando que se deve ter a mente aberta. Ter a mente aberta é ser puro e calmo. Os antigos estavam particularmente preocupados em cultivar a mente e meditar. Há um poema muito famoso de Tao Yuanming, um grande poeta da Dinastia Jin: “A cabana de um homem está no reino de um homem, e não há barulho de carruagens e cavalos. Pergunte ao cavalheiro o que ele pode fazer, o seu coração está longe do chão. Sob a sebe oriental do crisântemo, posso ver as montanhas do sul à vontade. O ar da montanha é bom à noite, e as aves de rapina regressam umas com as outras. Há um verdadeiro significado nisto, que me esqueci de dizer”. Como é que este poema reflecte o cultivo da mente? No início do poema, diz: “A cabana está no reino do povo, mas não há barulho de cavalos e carros”. É que todos vivemos num mundo muito barulhento onde todos têm muitos caminhos e se deparam com muitas escolhas; mas embora o mundo seja barulhento, não podemos ouvir o clamor das carruagens e dos cavalos. É verdade que não se consegue ouvi-lo? Não, é que a mente está tão imóvel que se está livre de distracções externas. “Pergunte como pode estar, a sua mente está longe”. Pergunte como se pode chegar a tal estado. É porque a mente está distante. Esta “mente distante” significa de facto que a mente é tão pura e pacífica que parece que todas as coisas externas estão distantes. A realidade é ruidosa, mas enquanto a mente estiver distante e o coração calmo, não se pode ouvir o barulho do mundo exterior. “Apanhar crisântemos debaixo da cerca oriental, ver as montanhas do sul à vontade”. Esta é uma frase famosa, referindo-se ao paraíso da mente humana. A mente é clara e tranquila, por isso a vista de tudo é uma bela visão. “O ar da montanha é bom ao pôr-do-sol, e as aves de rapina regressam umas com as outras”. À noite, vendo o pôr-do-sol sobre a montanha, Tao Yuanming, neste momento, aprecia muito esta cena nocturna, pois a sua mente está muito imóvel, e sente que esta paisagem é a melhor; as aves voadoras regressam às suas instalações em massa, aludindo ao facto de que os corações de cada um de nós também devem regressar ao local onde devem estar, voando para aquele lugar de clareza. Este poema é um poema em que Tao Yuanming sente a beleza infinita da cena nocturna no seu próprio estado de espírito, que se pode dizer ser “o pôr-do-sol é infinitamente belo, o sol da noite é um tipo diferente de vermelho”. Em contraste, Li Shangyin, um poeta da Dinastia Tang, sente que “o pôr-do-sol é infinitamente belo, mas está próximo do anoitecer”. O humor é mais deprimido. Portanto, nutrir o espírito significa limpar a mente e cultivar o coração, o que é também o mais importante. Tao Yuanming tem também um famoso poema: “No meio das grandes mudanças, eu não estou nem feliz nem com medo. Sempre que devo, devo fazer o meu melhor; não tenho mais preocupações”. A ideia é que não importa que tipo de ondas e mudanças se encontrem, desde que a mente esteja quieta, não se deve estar muito contente ou medroso, e não se deve preocupar com ganhos e perdas. Tao Yuanming é para nós um modelo para cultivar e nutrir a mente. Massagem Segundo, o “espírito dentro da lei” significa que o espírito deve ser mantido dentro, e que a essência e o espírito devem ser cultivados uns com os outros. Os rins armazenam a essência e o coração armazena o espírito, pelo que o coração e os rins devem ser cultivados para conseguir relações sexuais entre o coração e os rins. Aqui está um método muito prático: massajar dois pontos importantes nos meridianos Heart-Pericardium e Kidney – o ponto Laogong no meridiano Heart-Pericardium na mão e o ponto Yongquan no meridiano Kidney no pé. Estes dois pontos podem ser esfregados e massajados um contra o outro para juntar o coração e os rins. O ponto Laogong é muito simples de alcançar e fazer um punho, e o ponto é onde o dedo médio estala. O ponto é o ponto acima do meridiano Envelope do Coração, que é como uma membrana protectora no exterior do coração, e pode “receber o mal em nome do governante”, ou seja, quando há maldade a invadir o coração, ele sai para proteger e é invadido primeiro. O ponto Yongquan está localizado na base do pé, e se o pé for dividido em terços, está basicamente no meio do primeiro terço e dos segundos dois terços. Como o nome indica, é como uma nascente de água que jorra, e o ponto Yongquan é onde entra e sai o meridiano Kidney. Esfregar o ponto Laogong e o ponto Yongquan um contra o outro, usando o ponto Laogong na mão direita para esfregar o ponto Yongquan no pé esquerdo até estar quente e quente, e inversamente, usando o ponto Laogong na mão esquerda para esfregar o ponto Yongquan no pé direito. A melhor altura para o fazer é durante as quatro horas de Zi, Wu, Mao e You. Desta forma, o coração e os rins podem ser combinados para efeitos de refinação. Pode tratar insónia, porque a insónia é o coração e os rins não se cruzam, pode esfregar os dois pontos juntos antes de ir para a cama, até que quente, o coração e os rins se cruzem, dormirá solidamente. 3, tónico alimentar Terceiro, tónico alimentar. Se tiver uma deficiência de qi do coração, pode comer um pouco de ginseng ou astragalus. Se tiver uma deficiência de yin do coração, pode comer um pouco de canela, jujuba, sementes de lótus, etc. É bom para o coração e baço, nutre o qi e o sangue, e acalma a mente. Pode fazer chá com carne de canela e beber regularmente, ou cozinhar papas de canela para consumo. 2. É bom para palpitações do tipo coração e deficiência de sangue, ou pode usar 15 gramas de sementes de tâmaras azedas, esmagadas e cozinhadas com arroz japonica. Ou usar 50 gramas de sementes secas de lótus, 30 gramas de carne de canela e um pouco de açúcar de rocha para decoctarem juntos; 4. Ginseng, 3 gramas de ginseng podem ser usadas, cortadas e tomadas como chá todos os dias. É adequado para pessoas com qi de coração fraco e palpitações devido a função cardíaca incompleta após o parto e doença; 5, canela, pode usar 10 gramas de pau de canela, 6 gramas de alcaçuz torrado, decocção de água para chá e beber frequentemente. Este método é adequado para pessoas com palpitações devido à fraca energia cardíaca; 6. O fungo preto, de sabor plano e doce, tem a função de nutrir o Yin, nutrir o estômago, activar a circulação sanguínea e humedecer a secura. Segundo Wang Mengying, um médico alimentar da Dinastia Qing, pode “alimentar o qi e revigorar o sangue”. Segundo a investigação médica moderna, o fungo negro é um anticoagulante natural que pode prevenir e tratar a aterosclerose, a doença coronária, a hipertensão e a hiperlipidemia. Portanto, qualquer pessoa com palpitações causadas por doenças cardiovasculares deve tomá-lo regularmente; 7. O Fungos de Prata, que é fresco na natureza e de sabor doce, pode nutrir o cérebro, beneficiar os pulmões e fortalecer o coração. É um produto terapêutico para pessoas com deficiência de energia cardíaca e sangue do coração, e é melhor tomado em guisado com tâmaras vermelhas e sementes de lótus para palpitações na neurastenia e palpitações em pessoas com doenças cardíacas pulmonares, de manhã e à noite com o estômago vazio; 8. Pode ser consumido regularmente para deficiências de energia cardíaca, incluindo doença coronária, neurastenia, arritmia cardíaca e fraqueza física. Tem sido relatado que o xarope de Lingzhi tomado sozinho tem uma taxa de melhoria de 64,5% para sintomas como palpitações, batimento cardíaco e falta de ar devido a doença coronária, e também tem um efeito controlador sobre palpitações e falta de ar devido a arritmia; 9. Poria, boa para acalmar a mente, é plana na natureza e de sabor doce, e tem um efeito tranquilizante na mente; 10. Sangue cardíaco insuficiente também pode ser servido com espinafre, aconite, pinhões, angélica, ele shou wu, etc.; qi coração insuficiente também é aconselhável ser servido com dang ginseng, astragalus, Ginseng do príncipe, mel, ginseng americano, alcaçuz assado, coração de ovelha, coração de boi, etc. Claro que, se tiver ataques de pânico, palpitações, aperto torácico ou problemas cardiovasculares, deve ir ao médico. 4, trabalhar e descansar Quarto, prestar atenção ao descanso à hora do almoço. Isto porque a hora mais activa para a actividade cardíaca é ao meio-dia, ou seja, das 11h às 13h. A hora do meio-dia é o ponto mais alto em que Yang Qi sobe. Depois da hora do meio-dia, Yang Qi cai e Yin Qi começa. Onde yang está no seu ponto mais alto, representado pelo diagrama taiji como a posição onde o branco é mais abundante, o preto vem imediatamente a esta hora. Portanto, esta é a hora em que yin e yang se encontram, pelo que é importante cuidar do descanso. Se estiver a praticar gong, este é um bom momento para praticar; se não souber praticar, fará uma sesta e fará uma boa sesta ziwu, e manterá o seu coração qi no momento em que yin e yang se encontrarem.