Princípios de prevenção de doenças

O princípio da prevenção e do tratamento, que é o princípio básico da prevenção da ocorrência de doenças e do seu tratamento, é desenvolvido com base no conceito holístico como ideologia orientadora e no tratamento discriminatório como princípio de diagnóstico e tratamento, e é uma parte importante do sistema teórico da medicina chinesa. 1, de acordo com a natureza “Ling Shu – hóspede mau” disse: “O homem corresponde ao céu e à terra.” Por outras palavras, as actividades fisiológicas do corpo humano são compatíveis com as leis da mudança na natureza. As pessoas devem entender e compreender as leis da mudança natural e tomar a iniciativa de tomar medidas de saúde para se adaptarem às suas mudanças, de modo a que as várias actividades fisiológicas possam ser coordenadas com os ritmos da natureza, manter a saúde, fortalecer a justiça, evitar a invasão do mal e, assim, prevenir a ocorrência de doenças. Como diz o Su Wen – Quatro Qi Reguladores dos Deuses: “Nutrir o Yang na Primavera e no Verão, e o Yin no Outono e no Inverno, de modo a seguir as suas raízes.” 2, nutrir o sexo e regular o espírito das sete emoções em demasia, não só pode ferir directamente os órgãos internos, causando distúrbios de Qi e doenças, mas também pode danificar a justiça do corpo, de modo que a capacidade de auto-regulação do corpo é reduzida. Por isso, regular a mente e nutrir o sexo é um aspecto importante dos cuidados de saúde. O Su Wen – Shang Gu Tian Zhen Lun diz: “Alegre e alegre, o verdadeiro qi segue-o, o espírito é guardado por dentro e a doença é segura”. Por outras palavras, as características fisiológicas do coração são a tranquilidade, e quando o coração está calmo, a mente está em paz, e quando a mente está em paz, o verdadeiro qi no corpo está em harmonia, de modo que não se adoece. Para fazer um bom trabalho de nutrir e regular a mente, uma coisa é prestar atenção para evitar os estímulos adversos do ambiente interno e externo, e a outra é melhorar a capacidade de regulação psicológica do próprio corpo. 3, proteger os rins para proteger a essência da medicina chinesa sempre sublinhou a importância da essência dos rins para as actividades da vida humana, porque a essência pode transformar o gás, o gás pode produzir Deus, Deus pode ser o gás, a forma, por isso a essência é a base da forma do gás e de Deus. Isto reflecte-se nos cuidados de saúde, ou seja, a ideia de proteger os rins e preservar a essência. Uma vida sexual normal entre marido e mulher é uma necessidade fisiológica, se a vida sexual não for satisfeita, é fácil formar a evidência de estagnação do qi. Mas o sexo para consumir a essência dos rins e o gás dos rins, e a essência dos rins e o gás dos rins, relacionados com o crescimento, desenvolvimento, reprodução e outras funções do corpo humano e a regulação do equilíbrio Yin e Yang do corpo, sexo excessivo, levará à essência dos rins e à perda de gás dos rins e tornará as pessoas fáceis de envelhecer ou de doenças, pelo que a medicina chinesa será sobrecarregada como uma das principais causas de doença. 4, exercício físico “Lv’s Spring and Autumn – Da Yu” para “água corrente não apodrece, o pivô doméstico não é comido por vermes, movendo-se também” como um exemplo, para explicar a “forma e gás também é o mesmo, a forma não se move, a essência não flui, a essência não flui, o gás está deprimido” da verdade. A medicina chinesa introduziu este princípio nos cuidados de saúde, acreditando que o exercício do corpo pode promover o fluxo de qi e de sangue, tornar os músculos e os ossos do corpo fortes e os órgãos internos funcionais, e pode ser utilizado para ajudar o espírito através do movimento do corpo, tornando assim o corpo saudável e prolongando a vida, bem como prevenindo doenças. As técnicas tradicionais de fitness como o Taijiquan, Yi Jin Jing, Ba Duan Jin e algumas outras artes marciais que favorecem o fitness têm esta característica. Os pontos principais do exercício físico são os seguintes: 1. A quantidade de exercício deve ser moderada e adequada a cada indivíduo, de modo a que “a forma de trabalho não esteja cansada”; 2.