I. Visão Geral: Como tratamento tradicional para doenças internas e externas, o banho medicinal tem uma longa história. No Livro dos Ritos? No Livro dos Ritos: “Quando há uma ferida na cabeça, ela é banhada, e quando há uma úlcera no corpo, ela é banhada”. Durante a Dinastia Han Oriental, Zhang Zhongjing popularizou o método de banho na prática clínica. O Tratado sobre Doenças Diversas da Febre Tifóide contém uma fórmula para lavar o corpo com lírio para tratar a doença do lírio, e um banho com sopa de ginseng amargo para tratar a doença da raposa. No “Compêndio de Materia Medica” de Li Shizhen, foi escrito o seguinte sobre o banho medicinal para doenças de pele: espinhas de água para a comichão do vento, decocadas em água para obter o suor; ramos de salgueiro e casca de raiz para lavar o inchaço do vento. Pelas dinastias Ming e Qing, o método do banho de ervas tinha-se desenvolvido num método maduro, e os mecanismos relevantes foram explorados, tais como a famosa asserção de Wu Shiji “A Teoria do Tratamento Externo é a Teoria do Tratamento Interno” e “Embora o tratamento seja externo, não é diferente do tratamento do tratamento interno”. O mecanismo do banho de ervas é que a droga actua em todo o corpo, localmente e na área afectada, e é absorvida, viaja através dos meridianos e vasos sanguíneos, chega aos órgãos internos, e produz efeitos desde a superfície até ao interior. O banho medicinal pode ajudar a desbloquear os meridianos, revigorar o sangue, dispersar o vento e o frio, limpar o calor e desintoxicar o corpo, aliviar o inchaço e a dor, ajustar yin e yang, harmonizar os órgãos internos, passar pelo qi e sangue, humedecer todo o corpo e outros benefícios para a saúde. A farmacologia moderna também confirma que o banho pode aumentar o nível de certas imunoglobulinas no sangue e aumentar a elasticidade e vitalidade da pele. O mecanismo de acção dos banhos de ervas da perspectiva da medicina chinesa é discutido nos pontos seguintes. Como diz o Su Wen Yin Yang Ying Xiang Da Lun: “Aqueles que têm o mal, impregnam as suas formas com suor”. Isto indica que a aplicação externa também pode ajudar Yang a transformar o Qi, para que o mal possa ser removido através do suor. Em segundo lugar, os seres humanos são um todo unificado, com as cinco vísceras, seis órgãos internos e todos os membros e ossos ligados através dos meridianos. Como diz a “The Encyclopedia of the Rational Boil” de Wu Shangxian: “Para tratar uma doença através do tratamento, a pele é separada mas o cabelo e os orifícios estão ligados, e os órgãos internos não são vistos, pelo que os órgãos internos são atingidos directamente. Em terceiro lugar, a medicina herbal utiliza o calor para se combinar com as ervas para produzir uma grande quantidade de vapor medicinal e uma grande quantidade de iões de ervas após a decocção para actuar sobre a pele, fazendo com que os capilares da pele se expandam, acelerando a circulação sanguínea, acelerando a regeneração dos tecidos e a vitalidade celular, provocando a descarga de substâncias semelhantes à histamina, e permitindo que os ingredientes activos do medicamento penetrem nos casais através da pele e dos orifícios. Os ingredientes activos do medicamento penetram nos casais através da pele e dos orifícios, desbloqueando os orifícios do suor, atingindo assim o objectivo de expulsar o vento e o frio, desbloqueando a estagnação, dispersando o vento e aliviando a comichão. A investigação médica moderna sobre o papel fisiológico da pele é a premissa do efeito medicinal do banho. Tem também uma variedade de funções tais como absorção, penetração, sensação, secreção e excreção, e desempenha um papel importante na fisiopatologia do corpo humano. A investigação provou que os medicamentos são absorvidos através da pele e chegam à doença; ao mesmo tempo, a pele tem um grande número de terminações nervosas e receptores especiais, que podem influenciar os receptores próximos na estimulação, regulando assim a função dos nervos, fluidos corporais e circulação, e melhorando as actividades dos tecidos e órgãos correspondentes para aumentar a resistência do corpo à doença e a capacidade de reparação. Além disso, a secreção, excreção e funções metabólicas da pele estão envolvidas na excreção de produtos metabólicos tais como ácido úrico, ureia e alguns sais inorgânicos, bem como na eliminação de toxinas e resíduos metabólicos acumulados no corpo, o que é conhecido na medicina tradicional chinesa como “a remoção do mal do corpo”.