O primeiro hospital do Colégio Henan de Medicina Tradicional Chinesa (Yan Yongbin) disse: “As quatro estações do yin e yang são a raiz de todas as coisas. Assim, a sábia Primavera e o Verão alimentam o Yang, o Outono e o Inverno alimentam o Yin, de modo a que da sua raiz, assim com todas as coisas a afundar-se e a flutuar na porta do crescimento”. “O método de alimentar o yang na Primavera e no Verão, e o yin no Outono e no Inverno, que segue as mudanças do yin e do yang nas quatro estações, tem sido valorizado por médicos há gerações, e tem sido durante muito tempo um guia importante para as pessoas manterem a saúde e prevenirem doenças, e para lutarem contra a velhice e prolongarem a vida. Contudo, existe muita ambiguidade na interpretação desta frase, o que, no seu sentido literal, significa que é aconselhável manter a energia Yang nas estações da Primavera e Verão, e a energia Yin nas estações do Outono e Inverno. O autor, em conjunto com a prática clínica, apenas fala um pouco sobre o significado desta frase. A compreensão desta frase tem sido inconsistente entre os comentadores ao longo dos tempos. De acordo com Wang Bing da Dinastia Tang, é aconselhável comer comida fria para suprimir a hiperactividade do yang na Primavera, quando o yang é forte e fere facilmente o yin, e comer comida quente para preservar o verdadeiro yang no Outono e Inverno, quando o yin é forte e o yang é insuficiente. Contudo, na Dinastia Qing, Zhang Zhicong acreditava que na Primavera e Verão, Yang é forte por fora mas deficiente por dentro, pelo que é aconselhável alimentar o Yang que é deficiente por dentro, e usar uma dieta quente e pungente para “alimentar a energia Yang”; no Outono e Inverno, Yin é forte por fora mas deficiente por dentro, pelo que é aconselhável alimentar o Yin que é deficiente por dentro, e usar uma dieta fria e nutritiva para “alimentar a energia Yin”. Em contraste, Gao Shizong acredita que devemos seguir as diferentes características das quatro estações para alimentar a nossa saúde. Na Primavera e no Verão, devemos alimentar o Yang, para que o Qi de Shao Yang nasça e o Qi do Sol cresça; no Outono e no Inverno, devemos alimentar o Yin, para que o Qi de Tai Yin seja recolhido e o Qi de Shao Yin seja escondido. Os três comentários acima referidos baseiam-se todos numa compreensão coerente das escrituras, mas as suas afirmações não são idênticas, e algumas delas são claramente contraditórias, o que dificulta o seu seguimento por parte dos estudantes posteriores. O autor tem uma compreensão diferente do termo “alimentar”, que significa regular, conformar, manter e reservar, e o seu objectivo fundamental é assegurar que Yang Qi cresce e recolhe no momento certo. Na Primavera e no Verão, Yang Qi está em pleno andamento, o clima é quente, o corpo está aberto aos casais e consome mais Yang Qi. Além disso, a humidade no ar aumenta devido à transpiração do Yang Qi, que é um mal yin e pode facilmente prejudicar o Yang Qi no corpo. No Outono e Inverno, quando o clima é frio, o yin está na estação e a superfície muscular é densa, pelo que o yang não pode escapar facilmente, resultando no yang estar em abundância e o yin em declínio. Além disso, a energia yang recolhe-se na natureza e inibe a transpiração da humidade no solo, tornando o ar pesado com a secura, o que é um mal yang e o mais susceptível de prejudicar a energia yin. Além disso, no Outono e no Inverno, gostamos de comer produtos picantes e quentes, e comemos muita comida espessa e cremosa, resultando em calor interno, que facilmente consome yin e ajuda o yang. Este é o chamado “nutriente para a deficiência interna”. “Nutrir Yang na Primavera e Verão, e nutrir Yin no Outono e Inverno” é um princípio proactivo dos cuidados de saúde e a essência da prevenção e tratamento de doenças. O autor acredita que o significado básico deste princípio é mudar a forma como vivemos e trabalhamos de acordo com as estações em mudança, regular o nosso estado mental e cumprir as leis em mudança do yin e do yang nas quatro estações. The Su Wen – The Four Qi Tuning Shen Da Lun disse: “As quatro estações do yin e yang são a raiz de todas as coisas”. As mudanças das leis das quatro estações afectam directamente a prosperidade, vida e morte de todas as coisas, e se seguirmos as mudanças do tempo, podemos prolongar a nossa vida, caso contrário, isso levará a doenças ou desastres. O princípio de “alimentar o yang na Primavera e no Verão e o yin no Outono e no Inverno” é a essência da medicina chinesa na prevenção e tratamento de doenças. Os seus princípios de tratamento de acordo com a época do ano podem ser divididos em tratamento de Inverno e de Inverno. Os doentes com deficiência de yang e hiperactividade do yin têm as suas doenças no início ou agravamento no Outono e no Inverno, e recebem frequentemente bons resultados ao adoptarem o método de tratamento de doenças de Inverno no Verão. Para doentes com deficiência de yin e hiperactividade yang, se tiverem um ataque ou agravamento na Primavera e no Verão, devem ser tratados pelo método de tratamento no Verão e no Inverno, pois podem obter o dobro do resultado com metade do esforço, alimentando o yin nesta altura. Em conclusão, “nutrir Yang na Primavera e no Verão, nutrir Yin no Outono e no Inverno” é o princípio orientador da medicina chinesa nos cuidados de saúde e na prevenção de doenças. Tem um importante significado clínico e prático.