No artigo anterior expliquei a relação entre obsessões e inseguranças, e no meu trabalho clínico descobri outra causa de obsessões: a incapacidade de aceitar a natureza contraditória dos próprios pensamentos e sentimentos. Os que sofrem de TOC dizem frequentemente que tenho dois pensamentos dentro de mim, um pensamento que eu quero isto e outro que eu quero aquilo, ambos os pensamentos são meus, mas os dois pensamentos contradizem-se um ao outro. Por exemplo, por um lado sei que as coisas sujas não são terríveis, que o mundo está inerentemente sujo; mas por outro lado, quando me deparo com as chamadas coisas sujas, fico sempre desconfortável se não as lavar vezes sem conta durante dezenas de vezes ou durante horas. Mas se eu o lavar, espanco-me e sinto que não consigo realmente viver uma vida normal no trabalho e tenho pena dos entes queridos que me amam se eu me desenvolver assim! Ao ver o doente com tanta dor, não pude deixar de pensar na alusão idiomática à “auto-contradição”: Havia um homem no Estado de Chu que vendia lanças e escudos. Primeiro vangloriou-se do seu escudo, dizendo: “O meu escudo é tão forte que nada pode penetrá-lo!” Depois vangloriou-se da sua lança, dizendo: “A minha lança é tão afiada que nada pode deixar de penetrá-la”! Alguns perguntaram-lhe: “O que aconteceria se usasse a sua lança para perfurar o seu escudo”? A boca do Chu caiu aberta e ele não pôde responder. De facto, os pensamentos do portador do TOC são precisamente algumas dessas contradições. Mas o doente não está disposto a enfrentar tais contradições, querendo tanto a agudeza da lança – invulnerável – como a força do escudo – inquebrável. Vejam estes pensamentos e comportamentos do doente: querer ter medo mas não querer ter medo, querer lavar mas não querer lavar, querer verificar mas não querer verificar – que não são contradições! Para ser franco, a principal razão pela qual os portadores do TOC se contradizem é que não podem aceitar as suas próprias limitações e têm medo de assumir a responsabilidade pelas suas próprias deficiências. As nossas próprias limitações como seres humanos são tais que na realidade dificilmente podemos alcançar o melhor de ambos os mundos, quanto mais o melhor de todos os mundos. Na minha opinião, aceitar ou não aceitar contradições e limitações é crucial para o desenvolvimento da compulsão. Por exemplo, há muitas coisas que fazemos repetidamente na vida, tais como apaixonarmo-nos por alguém e pensar neles vezes sem conta, obcecarmo-nos por uma actividade e praticá-la vezes sem conta, amar um trabalho e pensar nele vezes sem conta. Porque aceitamos tais estados de coisas e os apreciamos como “amores”, “hobbies” e “carreiras”, aceitamo-los em particular e temos menos probabilidades de ser incomodados por eles. Não nos incomoda, e não há compulsão. Perdemos a graça de tolerar as nossas preocupações recorrentes e tentar livrar-nos delas. Quanto mais tentamos livrar-nos das nossas preocupações, mais não o fazemos, e mais a compulsão cresce. De facto, se reconhecermos as nossas próprias limitações, que a imperfeição e a insegurança são o nosso destino inevitável, ou “ceder” como dizem, as preocupações serão significativamente reduzidas e as compulsões externas, tais como a lavagem repetida das mãos, serão significativamente reduzidas. Na prática clínica, utilizo por vezes os fenómenos de ‘amor quente’ e ‘amor perdido’ para ilustrar aos pacientes o impacto emocional da aceitação ou não aceitação, e assim a melhor forma de lidar com as compulsões. Quando nos apaixonamos por alguém, sentimos muitas vezes tanta falta deles que não conseguimos parar de pensar neles. Como canta Faye Wong em ‘Legend’, “Só porque te vi mais uma vez na multidão, nunca pude esquecer a tua cara. Sonhei em voltar a vê-lo um dia por acaso, e desde então tenho estado sozinho com os meus pensamentos. Quando penso em ti, estás no céu, quando penso em ti, estás na minha mente, quando penso em ti, estás no meu coração”; ou como Cai Qin canta em “Os Teus Olhos”, “Como uma fina chuva a cair sobre o meu coração, a sensação é tão misteriosa. Não posso deixar de olhar para si, e não mostra quaisquer sinais disso. Embora não se diga uma palavra, é difícil de esquecer. Esses são os seus olhos, brilhantes e belos. Ah! Há um mundo de amor, e eu estou cheio de alegria”! Quando nos apaixonamos pela mesma pessoa, muitas vezes queremos esquecer a outra pessoa, mas não podemos, por isso sofremos. Tal como a lendária carta escrita por Zhuo Wenjun em tristeza e raiva depois de saber que Sima Xiangru tinha mudado o seu coração: “Depois de um adeus, senti a falta um do outro em dois lugares. A lira de sete cordas não tem coração para tocar, as oito linhas do livro não podem ser passadas adiante, e os nove anéis ligados são quebrados a partir dela. O pavilhão de dez milhas de comprimento anseia por ser perfurado. Uma centena de queixas, um milhar de pensamentos, um milhar de impotências, e uma queixa contra o meu marido. Mil palavras não podem ser ditas, mas uma centena de aborrecimentos são deixados na cerca. Em Agosto, a lua está cheia, mas as pessoas não estão. Em Maio, as flores duriãs são como fogo, mas uma chuva fria derrama-se sobre elas. Em Abril, os loquats são amarelos, e eu quero olhar para o espelho. Bem! Espero que na próxima vida seja uma mulher e eu um homem”. Estas letras e poemas retratam vividamente o nosso estado de espírito quando entramos e saímos do amor. Podemos dizer que a saudade no amor é um acto recorrente, e não nos sentimos angustiados porque é aceite; faltar depois do amor é também um acto recorrente, e sentimo-nos angustiados porque não é aceite. Se a angústia dura mais ou menos depende, em grande parte, de como o amante caduco a vê depois de ter aprendido com a perda. Se a pessoa considerar que a perda é comum, pode aceitá-la como tal, embora seja dolorosa. Se ele o aceitar, não será angustiado ou compelido a fazê-lo. Se ele nunca o aceitar, perseguirá a outra pessoa e atirará as duas famílias para a desordem (já vi mais do que um amor perdido e realmente simpatizo!) . Se o portador do TOC pudesse adoptar a mesma atitude de aceitação perante as inseguranças, contradições e limitações que afectam a compulsão que ele tem em relação ao seu amante (quer quente ou perdido), estou certo de que os seus sintomas de TOC seriam significativamente reduzidos, e talvez até desaparecessem por completo. Na minha experiência clínica, tais exemplos são comuns.