A desordem obsessivo-compulsiva é um problema que as pessoas têm hoje em dia, que se manifesta pensando sempre que a sua casa está destrancada, verificando repetidamente as suas coisas para ver se puxaram alguma coisa para baixo antes de saírem de casa, etc. Todos são neuróticos e por isso as tendências ou comportamentos obsessivos também se manifestam em pessoas normais. Por exemplo, todos temos o hábito ocasional de verificar duas vezes ou de lavar em excesso, especialmente em situações stressantes. Uma manifestação importante da compulsão é a sua natureza repetitiva e estereotipada. Podemos encontrar pessoas com características obsessivas-compulsivas em profissões que requerem manipulação delicada, tais como contabilistas, bancários, médicos, investigadores académicos e assim por diante. Qual é a força motriz por detrás do comportamento compulsivo? A primeira coisa que encontramos nestas pessoas é uma vontade reprimida de atacar. Pode-se constatar que as suas emoções são na realidade muito irritáveis, zangadas e furiosas. A maioria irá de facto expressar isto invertendo-o, eles parecem excessivamente racionais ou com a cabeça nivelada, no entanto, no fundo, todos eles podem encontrar alguma raiva escondida. O que eles precisam para lidar com o interior é o conflito que vem com a agressão e a sua supressão. Uma vez um homem partilhou comigo uma mesa e depois de comer peixe, reparámos que as espinhas no seu prato estavam muito bem arranjadas. Isto fez-me pensar na ‘tríade’ do TOC – mesquinho, teimoso e arrumado. Falou-nos então do seu pai, que era um soldado e muito rigoroso com ele, e de como a violência era por vezes inevitável. Ao lidar com conflitos agressivos, as pessoas com TOC irão empregar uma série de mecanismos de defesa psicológica – racionalização, isolamento emocional e formação inversa, entre outros. Nas conversas descobrirá que são muito racionais e que muitas vezes falam em termos retóricos e até filosóficos. Descobri que muitas mães que são professoras têm um padrão estereotipado de relacionamento ‘educador-educado’ quando interagem com os seus filhos. Uma mãe, uma professora, disse da sua relação com a filha que estava ansiosa por partilhar com ela os altos e baixos da sua vida, mas a sua mãe não estava interessada, não gostava de ouvir, e estava mesmo aborrecida. Toda a sua atenção estava centrada no desempenho académico da sua filha, por isso dizia-lhe sempre o que fazer num tom de sermão. Outra mãe e filha estavam na mesma situação, com a mãe perturbada pela tendência da sua filha para ser uma “aberração limpa”. A filha queixou-se de odiar a forma como a sua mãe sempre agiu como se fosse uma professora a ensinar os seus alunos e a falar de uma forma filosófica. Como podemos compreender o mecanismo de defesa que é formado ao contrário? Dizemos muitas vezes que quanto mais amamos, mais odiamos. Amor e ódio são uma e a mesma coisa, e o ódio deve-se ao amor perdido. O que vemos frequentemente é uma mãe excessivamente preocupada que está constantemente a preocupar-se e a chatear o seu filho, e todas as experiências da criança são de aversão e ressentimento. O que está de facto à espreita dentro da mãe é o ódio pelos seus filhos. Alguém que é excessivamente educado ou caloroso para connosco faz-nos muitas vezes sentir desconfortáveis, e depois pensamos se a pessoa tem uma animosidade subconsciente para connosco. O ódio de uma mãe pelos seus filhos também deveria ser evidente, e por vezes até há um elemento de cinismo no amor da mãe. Por vezes há mesmo um elemento de cinismo, inveja de que a criança é mais afortunada do que ela, de que é capaz de receber mais cuidados ou desfrutar de melhores condições de vida. Temos tendência para reprimir ou inverter a expressão do nosso ódio quando não estamos plenamente conscientes ou não satisfazemos as nossas próprias necessidades. De particular destaque é o mecanismo de defesa psicológica da “compensação”. A neutralização é a eliminação de um acto anterior através de um acto. Este último acto visa eliminar as consequências do acto anterior. Isto explica porque é que o comportamento compulsivo se repete uma e outra vez. Por exemplo, para verificar se uma porta está fechada, a pessoa média empurraria simplesmente a porta para a verificar. Uma pessoa compulsiva abriria a porta e depois fechá-la-ia novamente. Depois de o fechar, a pessoa preocupar-se-á se está fechado e depois abri-lo novamente, e assim por diante e assim por diante. Certos comportamentos ritualísticos têm um efeito neutralizante, tal como quando alguém diz algo pouco auspicioso e depois “bahs” para remover o efeito. Uma pessoa compulsiva que comete um erro continuará muitas vezes a mesma acção para contrariar os efeitos do comportamento anterior. Por exemplo, se ele comprar um gelado de $3, e depois um amigo volta e diz-lhe que pode realmente comprar este gelado por $2,50, adivinhe o que ele fará, ele comprará o mesmo gelado de volta por $2,50. Desta forma, o comportamento subsequente anula os efeitos do comportamento anterior. A compulsão é, em termos budistas, obsessão. No Vajra Sutra, diz-se que “não se deve ter habitação e estar atento”. “Este é o reino da realidade. Este é o reino da realidade. Por outras palavras, todas as coisas estão a mudar. Todos os dharmas são “não nascidos, imortais, imaculados, imaculados, não aumentados, não diminuídos, não recebidos, não exigentes, imutáveis, imutáveis, imutáveis”, o que significa que estão vazios. Contudo, não se deve cair no vazio parcial, pois se nos agarrarmos à habitação, cairemos no vazio e no silêncio, e assim se diz que “a mente nasce”.