“Dor”, qual é a sua principal causa? Como a resolver? Esta é uma questão muito complicada, mas de facto também é muito simples. Os antigos eram maravilhosos na criação de personagens. O que é que está dentro da personagem da dor? O que é que está dentro desta personagem da dor? É o inverno. O inverno é o inverno, e o inverno é o frio, por isso qual é a forma do inverno? É a água, que é o norte. Portanto, esta personagem do inverno diz-nos que a dor está decisivamente relacionada com o frio e a água. Sem frio e sem água, não haveria dor. De seguida, diz-nos a principal causa da dor. Voltando ao tratado de Su Wen sobre a citação da dor, são citados catorze tipos de dor, treze dos quais estão todos relacionados com o frio. Apenas uma é causada pelo calor. Por que é que mais de 10 dores são citadas no Tratado sobre a citação da dor, todas relacionadas com o frio? Porque é que no Tratado da Dor são citadas 14 dores em vez de 13? Porque é que tal palavra foi criada? Isto leva-nos à questão da arte de contar. Diz-se na “Volta à Esquerda” que “as coisas nascem com uma imagem, e a imagem nasce com um número”, então qual é a imagem por detrás dos catorze? É uma imagem de água, uma imagem de frio. 14 é na verdade um 6, porque há uma regra no Zhouyi, é 8, mais de 8 para subtrair 8, o resto é 6, 6 é o número de kan, é o número de água no norte, é o número de frio. Portanto, todos os aspectos da teoria da dor de elevação estão ligados a este frio. Pensem nisto, será uma coincidência? Há aqui algo de muito profundo para ser estudado. Depois vejam a palavra “dor”, o que é que a palavra “dor” contém? É um Yong, e Yong é a palavra antiga para estrada. Então o caractere para “tráfego” é o caractere “甬” mais o caractere “走”. Se o carácter “甬” for acompanhado pelo carácter “病”, o que significa? Significa que o canal perdeu a sua função, o canal não está a funcionar. Você vê, a formação de palavras dos povos antigos é realmente incrível. O caractere chinês para dor, todos nós sabemos que se não passamos, temos dor, e se temos dor, não passamos. De facto, esta caraterização diz-nos o significado de dor. Então, o que é que não passa no ser humano? As veias não passam, o sangue não passa. E quem é o mestre do sangue no corpo humano? É o coração. O coração é o responsável pelo sangue. Portanto, voltando ao mecanismo de doença dezanove, o mecanismo de doença dezanove não dizia que toda a dor pertencia ao coração! É assim que falamos sobre isso. Sabemos que a dor tem uma relação Jedi com o coração e os rins, ou seja, tem uma relação definida com o norte e o sul. A causa está no norte, que é o frio, que é o significado da dor, o frio e a água, e onde é que ela vai parar? Materializa-se na mente, o que dá origem à dor. Portanto, para resolver o problema da dor, temos de começar por estes dois aspectos. É claro que a medicina chinesa precisa de todo o tipo de investigação, mas penso que a medicina chinesa deve começar por este aspeto da investigação, porque, com este tipo de investigação, podemos cortar diretamente no tratamento, cortar na compreensão racional, na compreensão racional do reforço, a sua eficácia melhorará certamente um nível. Os antigos diziam que a matéria não é dupla, no lado racional, se chegarmos a essa posição, a matéria correspondente também chegará a essa posição. Então, porque é que as veias não funcionam? Por causa do frio. Por causa da água, todos nós sabemos, a coleção principal fria, ele vai afetar diretamente o fluxo suave das veias. Mas, por outro lado, porque é que ele tem uma relação tão próxima com o coração? Porque o coração é o sol no sol, é o sol ah, o sol brilha no céu, a névoa se dispersa ah! Se o yang do coração for suficiente, a água fria não pode funcionar, o problema é que o yang não está a funcionar. Portanto, a dor tem de ser resolvida, não é difícil, de facto, não é complicada, teoricamente existe essa compreensão, encontraremos uma forma de a resolver. Assim, um dos principais medicamentos para tratar o reumatismo interno é algo como epiphyllum e wutou. Qual é a sua natureza? Calor, e depois ele quebra diretamente o Frio e a Água, pelo que esta causa de dor pode ser quebrada. Além disso, no caso do epiphyllum, ele tem um efeito muito forte de aquecimento e apoio ao Yang, que por sua vez resolve o problema do coração, por isso é um medicamento muito importante no tratamento da artrite reumatoide. É claro que existem muitos outros medicamentos, mas não estão longe desta ideia. Ou seja, uma vez estabelecido esse pensamento, essa teoria, a dor não se resolve e não se obtém cegamente. Há também uma forma de a abordar. Há também uma coisa da disfunção, por exemplo, uma das características muito importantes da reumatoide é a rigidez matinal, que é disfuncional. Como é que ela é causada? Para onde é que vai uma função muito importante do nosso corpo? Para os tendões. Porque é que há problemas com os tendões? Esta questão ainda pode ser devolvida ao “Nei Jing”, estamos muito familiarizados com uma frase: “Yang qi, a essência nutre o espírito, a carne nutre os tendões”, que se traduz como “Yang qi no estado de essência, ele pode nutrir a essência, se estiver no estado de suavidade, ele será capaz de nutrir o espírito. ” Que tipo de estado é o Yang Qi no estado de essência? A longa necessidade de estudarmos, e este estudo ou regresso aos clássicos. Há muitas referências à essência no Su Wen, por exemplo, no Su Wen. Por exemplo, em “Su Wen. Six All Zang Xiang Lun”, diz-se: “O rim é o principal ferrão, a base da selagem de Zang e o lugar da essência. O meu discípulo Liu Lihong também falou sobre esta questão em “Pensar a Medicina Chinesa”, e a essência é, de facto, o estado de yang qi que se encontra no estado de Fengzang. Este estado de Fengzang é chamado de essência. Quando está no estado de zang, pode nutrir o espírito. O estado mais típico do Yang Qi no estado Zang é o sono. Podemos senti-lo, o sono é bom, não é muito espiritual, o sono não é bom, como é que é, fadiga, cansaço, porque é que é assim, o yang qi no estado de essência não é bom, não é bem sucedido, por isso não pode alimentar Deus. Agora o sono é um grande problema, existem associações internacionais de sono? De facto, a utilização da medicina chinesa, em todo o lado. Quanto mais os tempos avançam, mais útil ela se torna. Antigamente, as pessoas não tinham tantos problemas de sono, trabalhavam ao nascer do sol e descansavam ao pôr do sol. Não tinham tantos pensamentos. Hoje em dia, as pessoas são diferentes, as acções, os negócios, o trabalho e as perspectivas são demasiadas coisas em que pensar, como é possível não perder o sono! Muitas doenças modernas podem ser encontradas nos clássicos. Esta é a força da medicina chinesa, onde a medicina chinesa fez um nome para si mesma. De seguida, vamos falar sobre “a suavidade nutre os tendões”, o que significa que quando o qi está num estado suave, pode nutrir os tendões, e o que é esse estado suave? O “Shuowen” diz: “Diz-se que a madeira é direita e curva”, direita e curva é o que ah, ele está a esticar, é o estado de suavidade. O estado de movimento, ou seja, o Yang Qi está num estado suave, ele pode nutrir os tendões. O movimento Taiji e yang, calmo e yin, aqui o yang qi calmo e nutre o espírito, o movimento e nutre os tendões. Jing fala da coleção de outono e inverno, um processo que alimenta o espírito, e Dong fala do crescimento da primavera e verão, um processo que alimenta os tendões. Se esta produção doméstica for impedida e prejudicada, os tendões não podem ser nutridos, o que provocará diretamente uma extensão desfavorável e uma restrição dos movimentos, o que é novamente atribuído ao yang qi, ou a um problema de yang qi. Esta disfunção causada pela má utilização do yang qi está bem documentada. Analisado até este ponto, o coração de todos tem uma linha de fundo, a causa desta disfunção, é que o estado de Yang Qi problema suave, como você vai para restaurar tal nascimento, este problema é resolvido, a disfunção vai voltar ao normal.