Cada vez mais pessoas pós-anos 80 e pós-anos 90 estão a entrar na sala do casamento, e depois têm de enfrentar a tarefa de produzir descendentes. No entanto, entre os jovens que conheço, especialmente os meus pacientes, muitos deles transformaram o processo instintivo natural e mesmo inculto de procriação de descendentes numa operação processual complexa e delicada – “fazer um homem” – concebida artificialmente sob a influência de várias opiniões dos chamados “especialistas” e do “conhecimento científico”. O processo natural e mesmo inculto da atividade instintiva foi transformado numa operação processual complexa e concebida artificialmente sob a influência de várias opiniões de “peritos” e “conhecimentos científicos” – “fazer um homem”. Embora os resultados sejam quase exatamente os mesmos, há uma grande diferença entre o processo de procriação natural da descendência e o processo de “fazer um homem”. Em primeiro lugar, existem problemas psicológicos óbvios. Com efeito, tratando-se de uma “criação”, esta deve ser de boa qualidade, nunca defeituosa, nem sequer meramente aceitável. O primeiro passo para iniciar o processo de criação de um bebé é, provavelmente, a revisão da máquina de fazer bebés. Algumas pessoas têm pouca confiança na sua própria saúde, especialmente na sua capacidade reprodutiva, e fazem todo o tipo de exames, quer para testar o nível de hormonas sexuais, quer para verificar os ovários e o útero ou a ovulação e o ciclo menstrual. Há mesmo pessoas que se auto-verificam as suas respostas fisiológicas a cada ato sexual para ver se cumprem os critérios de saúde reprodutiva. Estes comportamentos têm uma clara conotação de sintomas obsessivo-compulsivos e a sua recorrência ou persistência é altamente sugestiva de um carácter patológico. Para garantir a qualidade dos produtos das actividades “masculinas”, alguns jovens seguem também certas exigências pseudo-científicas ilusórias e estabelecem um certo número de tabus por conta própria. Um dos tabus mais comuns consiste em impor restrições excessivamente rigorosas aos chamados “maus hábitos”, como a abstenção do tabaco, do álcool, das drogas e até do fumo passivo. Ouvi mesmo dizer que algumas mulheres casadas chegam a incluir o consumo de chá ou café nos seus tabus alimentares. De acordo com os conhecimentos médicos, sabemos que estes comportamentos ditos “preventivos” ou “de preparação para a gravidez” estão completamente fora do nível racional, tal como uma pequena quantidade ocasional de álcool ou de medicamentos em último recurso, que não terão quaisquer consequências na fertilidade. Uma vez que a absorção e distribuição de uma pequena quantidade de álcool é muito limitada e o ciclo metabólico não é longo, basicamente não prejudica a estrutura e a função das células reprodutoras. Fazer do álcool uma contraindicação absoluta para a fertilidade, especialmente para os homens, é claramente um caso de engasgar-se com a comida. Além disso, a ingestão de certos medicamentos que não afectam o desenvolvimento das células germinativas ou dos embriões, como as grandes moléculas de antibióticos ou os medicamentos que não são absorvidos pela corrente sanguínea, como os laxantes ou os antidiarreicos, não terá quaisquer efeitos adversos para as mulheres grávidas ou que se preparam para engravidar. Em segundo lugar, existem diferenças nos processos fisiológicos. Muitos casais jovens, na procura de um processo de conceção demasiado preciso, são “abstinentes” durante o período não ovulatório da mulher, devendo permanecer até à ovulação da mulher antes de iniciarem a atividade sexual. Além disso, cada atividade sexual obedece estritamente à “norma de funcionamento”, de modo que a atividade sexual que deveria dar prazer se transformou numa fastidiosa operação reprodutiva. Sobretudo porque, nestas actividades sexuais puramente reprodutivas, com o objetivo de procurar excessivamente os efeitos reprodutivos, tanto os homens como as mulheres podem ter vários graus de ansiedade, com maior probabilidade de falhar a relação sexual, impotência masculina, frigidez feminina. Se acontecer que as actividades sexuais do casal para atingir o objetivo da conceção feminina, devido ao receio de que a mulher na gravidez seja abortada, o casal ficará um longo período de tempo depois disso completamente “abstinente”, ou mesmo até a mulher dar à luz a retoma gradual das actividades sexuais. Além disso, algumas mulheres que tiveram abortos espontâneos ou pré-mortos nem sequer se atrevem a fazer qualquer exercício ou trabalho de parto após a gravidez, por receio de que isso possa provocar abortos espontâneos, o que pode levar à necessidade de cesarianas devido à insuficiência de força de trabalho durante o parto. É claro que aceitam incondicionalmente o comportamento atualmente popular de usar vestuário anti-radiação, de se manterem afastadas dos telemóveis e dos computadores, etc., e podem mesmo fazer tudo o que for possível, de modo que as mulheres grávidas estão ansiosas por entrar num escudo protetor universal para evitar todos os “riscos” que possam afetar o desenvolvimento do embrião. Finalmente, os resultados e as reacções subsequentes são diferentes. Embora, à primeira vista, após o nascimento de um recém-nascido, não haja grande diferença entre os resultados do parto natural e do “fazer um bebé”, na realidade, pode haver diferenças profundas na educação do recém-nascido. Uma vez que o parto natural é um processo natural que ocorre aleatoriamente, é mais provável que os recém-nascidos sejam vistos pelos seus pais como o resultado do amor e de processos naturais. Embora estes pais também tenham um forte sentimento de amor parental, é mais provável que adoptem um modelo de parentalidade natural que ajude os seus filhos a tornarem-se indivíduos mais ajustados, tanto física como psicologicamente. Por outro lado, uma vez que a “criação de um ser humano” é um processo humano cuidadosamente concebido e cuidadosamente gerido, no qual ambos os cônjuges trabalharam arduamente, o resultado é, naturalmente, extremamente valioso. Nesta altura, esses pais irão certamente cuidar muito bem dos seus filhos “criados” no processo de os educar, cuidando muito bem deles. Certamente adoptarão muitas medidas de segurança infalíveis, tal como fizeram no processo de “fazer um homem”, para que a criança cresça numa “cobertura de segurança”. Se for este, de facto, o caso no seguimento do processo de “fazer um homem”, então é o início de um longo processo de manter “animais de estimação” e, finalmente, criar os seus filhos em “animais de estimação” cujas qualidades mentais e físicas não são muito boas. “. Esta é a pior consequência do tabu do comportamento de “fazer um homem”.