Nutrir o corpo hepático e regular o seu uso é uma ideia terapêutica, um método de tratamento, baseado na compreensão do fígado na medicina chinesa. A progressão da doença hepática da inflamação à esclerose é considerada pela MTC como um processo de doença de superficial a profundo, de suave a grave, de Qi a Sangue. A principal ligação patogénica é a perda de alimento para o fígado e a desordem da sua utilização, o que resulta em manifestações clínicas tais como desconforto emocional, má digestão, dor na zona hepática e alargamento do fígado e do baço. Segundo a medicina chinesa, o fígado é o corpo que recolhe o sangue e é responsável pela sua drenagem. O fígado recolhe sangue e depende dele para a sua alimentação. O fígado armazena e regula o sangue: “Quando uma pessoa se move, o sangue move-se através dos meridianos; quando uma pessoa se deita, o sangue regressa ao fígado”. Quando o fígado está doente, o mal alimenta o fígado e o corpo hepático perde a sua nutrição (o fígado é uma madeira, e sem solo e chuva, as árvores tendem a secar), e o uso do fígado torna-se desregulado e os canais hepáticos ficam estagnados. Se o fígado não for alimentado, há dores vagas em ambos os lados do corpo e fadiga; se os ligamentos do fígado estiverem estagnados, o fígado e o baço ficam aumentados e o fígado torna-se duro; se a função de armazenamento de sangue do fígado não estiver devidamente regulada, há hemorragia dos dentes e do nariz, e se houver vómitos de sangue e fezes negras. A função de drenagem hepática da medicina chinesa refere-se principalmente à drenagem hepática esparsa mas não deprimida, espalhada mas não estagnada da natureza estriada, incluindo principalmente: 1, regulação do qi, regulação do qi e do sangue: qi levantar e baixar dentro e fora da corrida pelo fígado para dominar, de modo a que o qi suavizar, qi e sangue para e, “qi e sangue através da regulação de todas as doenças, uma depressão de baqueta, todas as doenças também nascem”, qi e qi e desordem sanguínea As consequências são graves, como diz o ditado, “se a entrada e saída do corpo for desperdiçada, o espírito será destruído, e se o elevador for descansado, o qi ficará sozinho em perigo”; se o qi se mover, o sangue mover-se-á, e se o qi estiver estagnado, o sangue coagulará, “se não passar, dói”, e o paciente mostra sinais de depressão qi, reversão qi, e estagnação qi e estase sanguínea. 2.Regulate o espírito e as emoções: se o fígado estiver desequilibrado, as emoções serão desconfortáveis e o humor não será suave. Mudanças nas emoções e a função de descarga do fígado afectar-se-ão mutuamente, a depressão do qi do fígado conduzirá a baixo humor e infelicidade, medo e timidez; a hiperactividade do qi do fígado conduzirá à impaciência e raiva, insónia e sonhadores; as mudanças nas emoções também prejudicarão o fígado e ferirão o qi e o sangue dos órgãos internos, a raiva ferirá o fígado, o pensamento ferirá o baço, a preocupação ferirá os pulmões, a felicidade ferirá o coração, e o medo ferirá os rins. 3, regulação do baço e elevação e transporte do estômago: a perda de drenagem do fígado pode levar a que o baço qi não suba, o estômago qi não desça e arroteie, vómitos, distensão abdominal, dor abdominal, diarreia. 4. regular a transmissão de fluidos e água ao corpo: ascite e edema em cirrose estão relacionados com isto. É importante que o corpo visível seja nutrido e que o corpo invisível seja regulado, o que é uma abordagem importante no tratamento das doenças hepáticas modernas na medicina chinesa. Embora os sintomas clínicos da doença hepática sejam complexos e variados, “alimentar o corpo hepático e regular os usos hepáticos” ou “regular o corpo e os usos em conjunto” podem ter um melhor efeito terapêutico.
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