O que é a imunização? A palavra “imunização” deriva da palavra latina “immunis”, que originalmente significava “isenção de encargos”, mas também significa O significado original era “isenção de encargos”, o que também inclui o significado de “ausência de doença”. O conceito moderno de imunidade é que a imunidade é uma função fisiológica do corpo para identificar e excluir corpos estranhos antigénicos, e é uma resposta fisiológica protetora do corpo. O seu papel consiste na identificação do “eu” e do “não-eu”, para excluir corpos estranhos antigénicos, a fim de manter a estabilidade relativa das funções fisiológicas do organismo. A imunidade é o mecanismo de defesa do próprio corpo, é o corpo que identifica e destrói qualquer invasão de objectos estranhos (vírus, bactérias, etc.), lidando com o envelhecimento, danos, morte, degeneração das suas próprias células, bem como identificando e lidando com a capacidade do corpo de células mutantes e células infectadas por vírus. Em condições normais, esta função fisiológica é benéfica para o organismo e pode produzir efeitos anti-infecciosos, anti-tumorais e outros efeitos imunitários protectores que mantêm o equilíbrio fisiológico e a estabilidade do organismo. Em determinadas condições, quando a função imunitária é disfuncional, pode também produzir reacções e resultados nocivos para o organismo, tais como reacções alérgicas (por exemplo, alergia ao pólen, alergia à penicilina, etc.), doenças auto-imunes (por exemplo, artrite reumatoide, lúpus eritematoso sistémico, etc.) ou doenças de imunodeficiência (por exemplo, SIDA), etc., e diminuição da imunidade (por exemplo, constipações recorrentes, etc.), que podem prejudicar a saúde do organismo. A imunidade divide-se em imunidade não específica e imunidade específica. A imunidade não específica refere-se a um certo grau de resistência a todos os microrganismos patogénicos, sem seletividade especial. É também conhecida como imunidade natural ou imunidade inata. A imunidade inata é caracterizada por um certo grau de resistência a todos os microrganismos patogénicos, sem uma seleção especial. A imunidade específica refere-se à resistência específica do organismo contra um determinado tipo ou classe de microrganismos ou seus produtos, incluindo a imunidade humoral e a imunidade celular. A imunidade humoral refere-se principalmente ao processo imunitário de produção de anticorpos através dos linfócitos B. Por exemplo, uma exotoxina bacteriana que entra no corpo liga-se a uma antitoxina (um anticorpo) no corpo para a tornar não tóxica, e depois de um vírus invadir o corpo, o anticorpo liga-se ao antigénio (o vírus) para tornar o vírus inativo e incapaz de invadir as células. A imunidade celular refere-se principalmente ao processo de resposta imunitária através dos linfócitos T. As células T efectoras estão em contacto estreito com as células hospedeiras (ou seja, células-alvo) invadidas por antigénios, activam os lisossomas nas células-alvo e provocam a alteração da permeabilidade da membrana das células-alvo e a alteração da pressão osmótica, o que acaba por levar à morte das células-alvo. Como é que a medicina chinesa entende a imunidade? A medicina chinesa tem uma longa história de reconhecimento da imunidade, já no Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo (Huang Di Nei Jing). Os quatro qi e a teoria divina”, ou seja: “Por isso, os sábios não tratam a doença para tratar a doença, não tratam o caos para tratar o caos”, a exposição, de facto, criou um mundo de medicina de prevenção de doenças. Ge Hong, da antiga dinastia Jin oriental da China, na sua obra “depois do cotovelo para preparar a fórmula de emergência”, registou a utilização de compressas cerebrais contra a raiva para curar o método da raiva. As medidas preventivas de Ge Hong contra a raiva podem ser consideradas como o pioneiro da imunologia no mundo. Durante a dinastia Ming, o método de inoculação da varíola humana – o “método da vacina nasal” – foi amplamente utilizado para prevenir a varíola. Este é o primeiro método de tratamento de imunidade artificial utilizado no mundo. Suwen zhi zhuan (Os restos mortais de Suwen) A Teoria do Método de Assassinato” diz: “Quando a energia positiva é armazenada no interior, o mal não pode ser secado, e de onde o mal vem, a sua energia será fraca”. A medicina chinesa discute as principais ideias da imunologia moderna numa linguagem simples. O qi positivo representa a capacidade do corpo para se defender e resistir à doença e ao mal, e a luta entre o positivo e o mal é universalmente aplicável ao processo de aparecimento, desenvolvimento e cessação da doença. A doutrina do Zhengqi na medicina chinesa é equivalente à doutrina da imunidade na medicina moderna e, do ponto de vista da capacidade de resistir à doença, os significados dos dois conceitos de Zhengqi e imunidade humana são basicamente os mesmos. Segundo a medicina chinesa, o qi positivo refere-se às substâncias básicas e às funções fisiológicas do corpo humano que resistem às doenças e ao mal e mantêm as actividades normais da vida. Na natureza, existem microrganismos patogénicos nocivos e outras substâncias tóxicas e nocivas, a que a medicina chinesa chama “qi mau”. A razão pela qual as pessoas não desenvolvem doenças é o facto de o corpo humano ter a capacidade de se adaptar à influência e às alterações do ambiente externo, ou seja, o “qi positivo”. O qi positivo é retirado dos rins e baseia-se na essência dos rins, na essência da água e dos grãos no último dia e no qi claro da natureza. A regulação da imunidade é o ponto forte da medicina chinesa: em Suwen zhengqi tongtian lun, diz-se: “Quando o yin está calmo e o yang é secreto, o espírito está curado”. Se o nosso corpo se mantiver num estado imunitário com um equilíbrio de yin e yang, ou seja, num estado de “segredo de yin e yang”, estaremos saudáveis e livres de doenças. Se o yin e o yang estiverem desequilibrados, isso conduzirá a perturbações imunitárias. Por conseguinte, qualquer doença imunitária deve ser tratada principalmente através do ajustamento do yin e do yang. Este tipo de ajustamento pertence à regulação global, que tem frequentemente um efeito regulador bidirecional. O efeito imunorregulador da medicina chinesa manifesta-se principalmente da seguinte forma: não existe um efeito óbvio no organismo normal, mas existe um efeito significativo no organismo com disfunção imunitária; a hiper-supressão, a elevação da armadilha, a dobragem forte, o alívio fraco. Ou seja, ao regular o yin e o yang, o qi e o sangue, os órgãos internos, etc., para corrigir o estado imunitário demasiado baixo ou demasiado elevado do corpo, de modo a restaurar e manter a estabilidade imunitária; não só pode melhorar o sistema imunitário do corpo normal, mas também livrar-se dos factores causadores de doenças e, ao mesmo tempo, desempenhar um papel positivo e eliminar o oposto do papel do oposto do papel do mal. Na clínica, descobrimos que os medicamentos chineses mais utilizados para promover a função imunitária são: Astragalus, ginseng, Codonopsis pilosula, Rhizoma Atractylodis Macrocephalae, wolfberry, Cordyceps sinensis, Angelica sinensis, Radix et Rhizoma Polygoni Multiflori, Radix Angelicae Sinensis, Radix Astragali, Radix Polygoni Multiflori, Radix et Rhizoma Polygoni Multiflori, Radix et Rhizoma Polygoni, Radix et Rhizoma Polygoni Multiflori, etc. Os medicamentos chineses que regulam e suprimem a imunidade incluem: ginseng amargo, ruibarbo, doca amarela, cipreste, scutellaria baicalensis, consolda, shengdi, xuanshen, maitong, espargos, cocos, yujin, curcuma, lonicera, baixianpi, raiz de feijão amargo, etc.