De acordo com a teoria da medicina chinesa, existem cinco órgãos e seis órgãos internos. As cinco vísceras são rim, coração, fígado, baço e pulmão; os seis órgãos internos são estômago, intestino grosso, intestino delgado, bexiga, vesícula biliar e Sanjiao. As cinco vísceras são o centro das actividades vitais do corpo, os seis órgãos internos cooperam com ele, e através dos meridianos e correm o qi e o sangue, coordenam yin e yang, contactam os membros e ossos, pele e tendões, músculos e sangue, cinco órgãos e nove orifícios, etc., de modo a tornarem-se um todo unificado. O ouvido é um dos cinco sentidos, com a concha do ouvido exposta na lateral da cabeça e o orifício do ouvido ligado ao cérebro. As funções fisiológicas do ouvido, bem como as doenças patológicas, estão relacionadas com os órgãos internos. 1. Rim: A orelha é o mestre do rim. O Qi dos rins passa através do ouvido. Só quando o rim está cheio e a essência está harmonizada é que o ouvido pode exercer as suas funções fisiológicas normais. Pelo contrário, se a essência do rim for deficiente, a medula oblonga for insuficiente, e os orifícios do ouvido não forem honrados, haverá uma série de sintomas tais como equilíbrio e distúrbios sensoriais, tais como fiação, tumulto, tinnitus, surdez e vómitos. Clinicamente, as alterações patológicas da disfunção renal produzem sobretudo sintomas de deficiência tais como zumbido, surdez, vertigem, inchaço e congestão no ouvido, e pus no ouvido durante muito tempo. 2. Coração: O ouvido é o orifício do rim e o orifício estranho do coração. O coração é o mestre do fogo e o rim é o mestre da água. Se o coração e o rim estão desequilibrados, a água dos rins é deficiente e o fogo do coração é hiperactivo; ou se o sangue do coração é insuficiente e não se gloria no ouvido, pode levar a doenças do ouvido. Como dizem os antigos, “a tristeza e a contemplação são tristes, e a deficiência cardíaca e o esgotamento do sangue conduzirão à surdez e ao zumbido”. 3. Fígado: A medicina chinesa tem um ditado que diz que “fígado e rim são da mesma origem”, e os dois estão intimamente relacionados um com o outro em aspectos fisiológicos. O fígado precisa da alimentação do yin renal para manter o equilíbrio entre yin e yang; inversamente, a água e a essência do grão precisam de ser drenados pelo fígado para produzir continuamente yang renal. A estreita relação entre fígado e rim constitui uma certa ligação entre a espiga e o fígado. A principal manifestação disto é que só quando o qi do fígado está bem regulado e o yin e yang estão em equilíbrio é que podemos manter o compartimento auditivo limpo e as orelhas limpas e o cérebro calmo. Pelo contrário, se o qi do fígado for rebelde, a deficiência de yin e o vigor do fígado causarão perda auditiva, zumbido e vertigem. 4. O baço: O baço é a fonte do posterior, a fonte de energia bioquímica e de sangue. A função do ouvido está relacionada com o baço. Se o baço é forte, a fonte de energia bioquímica é suficiente, o transporte e a transformação são poderosos, o qi claro sobe e o yin turvo cai, os orifícios do ouvido são nutridos e claros, e a audição é inteligente e livre de doenças. Se o Qi do Baço é deficiente e não pode ser servido nos ouvidos, os ouvidos são propensos a doenças, causando zumbido e vertigens. 5. Pulmão: O ouvido e o pulmão também têm uma certa relação. Clinicamente, no início de uma doença do ouvido, existem frequentemente sintomas do meridiano pulmonar onde o mal está na superfície do corpo. Portanto, é unilateral pensar que o zumbido é causado por deficiência renal, e por vezes alguns pacientes tendem a abusar dos tónicos renais, o que pode atrasar a condição. Os quatro diagnósticos devem ser tomados em conjunto e o tratamento deve ser baseado em provas.