Resumo: A partir da perspetiva da natureza, sabor e função das ervas, o autor explora a lei de ação da combinação de frio e calor com base na sua compreensão das famosas fórmulas e na sua experiência de prática clínica. É salientado que a combinação de frio e calor pode harmonizar o frio e o calor através da utilização das suas propriedades e tratar a incompatibilidade entre o frio e o calor; a utilização principal dos seus sabores pode mediar o fluxo de qi, fortalecer o yin e humedecer a secura, e tratar o desequilíbrio do fluxo de qi dos intestinos e do estômago e a humidade e o calor do jiao inferior que prejudica o yin e a secura; a utilização das propriedades em conjunto pode apoiar a justiça e dissipar o mal, apoiar e transformar o mal, e harmonizar o yin e o yang, e tratar a evidência do testemunho mútuo da deficiência e da realidade, a evidência da deficiência do mal mas não da justiça, e a evidência do desequilíbrio da água e do fogo e do yin e do yang. A utilização conjunta de ervas frias e quentes é designada por combinação de frio e calor. Neste artigo, a compreensão e a experiência do autor sobre o uso de frio e calor em prescrições antigas são usadas como base para a lei do uso de frio e calor. 1. o uso principal da sua natureza pode reconciliar o frio e o calor e tratar a mistura errada de frio e calor. De acordo com a teoria da natureza e do gosto da medicina chinesa e a teoria dos meridianos e o princípio básico de “tratar o frio com remédio quente, tratar o quente com remédio frio”, o remédio frio que pode entrar no meridiano onde o mal quente está localizado e o remédio quente onde o mal frio está localizado são escolhidos para corrigir o viés frio e quente da lesão usando o viés frio e quente do remédio, que tem o efeito de reconciliar frio e quente e pode ser usado para tratar o quente superior e o frio inferior, o frio superior e o calor inferior, e o frio superior e o calor inferior, Pode ser utilizado para o tratamento de incompatibilidades frio-calor, tais como calor superior, frio inferior, frio superior, calor inferior, frio superficial, calor interno, calor superficial, frio interno, calor do fígado (bílis), frio do baço, calor do estômago, frio do intestino, água-bebida misturada com calor. Por exemplo, se o pulmão estiver inchado devido a uma deficiência de yang dos rins e a fleuma-calor bloquear o pulmão, a parte superior do pulmão é caracterizada por tosse e asma, cuspindo fleuma amarela espessa, enquanto a parte inferior do pulmão é caracterizada por edema das canelas e medo de extremidades frias. O primeiro é frio e entra no pulmão para limpar o seu calor, enquanto o segundo é quente e entra no rim para aquecer o seu yang e dispersar o seu frio, de modo que o frio e o calor são utilizados em conjunto para limpar a parte superior e aquecer a parte inferior, juntamente com éfedra, pentaxia, poria e atractylodes para se adequar à condição. A fórmula utiliza a Scutellaria Baicalensis amarga e fria e o ruibarbo em Ma Bo Tang para limpar o calor interno e remover a plenitude do abcesso, e utiliza o Radix et Rhizoma Pseudostellariae quente e pungente para decoctar outro sumo para apoiar o Yang e consolidar a superfície. Nos meus primeiros anos, tratei crianças com sarampo ao nível das bases: a erupção era vermelho-escura, opaca, com uma tez branca clara, e a diarreia era clara e diluída, o que se devia a uma deficiência de Yang no corpo e à praga do vento-calor. Omite-se a utilização de Chai Hu, Gui Zhi e Gan Jiang Tang para tratar o calor no fígado (vesícula biliar) e o frio no baço, Wu Mei Wan para tratar o calor no estômago e o frio nos intestinos, e Xiao Qing Long mais Shi Fu Tang para tratar bebidas aquosas com calor. 2. os ingredientes principais são usados para regular o fluxo de qi, fortalecer o yin e humedecer a secura, e tratar sintomas de desequilíbrio do fluxo de qi no trato gastrointestinal e humidade-calor no jiao inferior que prejudica o yin e a secura-calor. 2.1 Mediar o fluxo de qi e tratar o desequilíbrio do fluxo de qi no trato gastrointestinal: as ervas amargas têm os efeitos de limpar, baixar, ventilar, secar a humidade e fortalecer o yin, respetivamente. As ervas picantes têm frequentemente o efeito de dispersar, abrir nós estagnados e promover o fluxo de Qi e sangue e, em casos especiais, algumas ervas picantes podem também humedecer a secura. No que diz respeito à utilização do frio e do calor, a combinação de ervas amargo-frias e amargo-quentes é sobretudo utilizada para mediar o fluxo de qi, o que é mais abrangente do que a drenagem horizontal única, e é sobretudo utilizada para doenças gastrointestinais como a plenitude, a dor no abdómen e a diarreia, em que o fluxo de qi está desequilibrado. As fórmulas clínicas habitualmente utilizadas incluem a Sopa para Coração com Diarreia Han Xia, a Sopa para Coração com Diarreia Sheng Jiang, a Sopa para Coração com Diarreia Gan Cao e a Pílula Anti-Plaque Hovenia, todas elas famosas por combinarem frio e calor, diminuindo o amargor e abrindo a pungência. A combinação da Scutellaria amarga e fria com o Gengibre seco quente e picante consiste em utilizar o amargor da Scutellaria para subjugar o frio e eliminar o calor no estômago, e a pungência do Gengibre seco para abrir os nós e remover os caroços. O uso de Huanglian sozinho com gengibre seco é uma drenagem amarga e abertura pungente, drenagem amarga Huanglian do calor do estômago e intestinos e humidade seca, calor pungente gengibre seco e pode revigorar o Yang, dispersão pungente de humidade, de modo que a humidade e calor dois pontos. No tratamento da colite crónica, o autor observa dores abdominais, diarreia com ruídos intestinais, dor aliviada após a diarreia, desconforto anal, revestimento amarelo da língua e uma forte humidade-calor, mas sem deficiência, e acrescenta frequentemente gengibre seco e videira vermelha à fórmula do Sr. Yin Huihe para a limpeza do trato intestinal (Scutellaria baicalensis, Huang Lian, Radix Paeonia lactiflora, Fructus septicae, caroço de pêssego, Dong Gua Zi), o que aumenta a eficácia através da combinação de frio e calor. Zuo Jin Wan usa uma pequena quantidade de Wu Yu para dissipar a estagnação do fígado e conta com ele para abrir caminho para que Huang Lian possa drenar amargamente o fogo do fígado e o calor do estômago, inibir o fluxo descontrolado de qi do fígado e receber o efeito de suprimir o fígado e controlar o ácido para acalmar o estômago. Quando o autor usa Yue Ju Wan para tratar a humidade e o calor, a fleuma e a estagnação do fogo, combina-o frequentemente com a sopa de gengibre seco Gardenia, o que pode obviamente aumentar o efeito do amargo e do pungente para drenar o calor estagnado e dispersar a humidade e remover os caroços. 2.2 Amargo, firme, pungente e humedecedor, tratando a humidade e o calor no jiao inferior e ferindo o yin e o calor seco. As ervas amargas e frias, tais como Zhi Mu, Huang Bai e Huang Lian, podem dobrar diretamente o calor maléfico, preservando o yin e o fluido, o que se designa por amargo e firme. À medida que o qi chega e o fluido também, as ervas picantes do calor, como o gengibre seco e a canela, podem mover o qi e o sangue e dispersar o fluido para humedecer a secura, o que é conhecido como espalhar o fluido e humedecer a secura. A utilização de medicamentos frios com efeitos amargos e firmes e de medicamentos quentes com o efeito de espalhar o líquido e humedecer a secura, que são amargos, firmes e picantes, é frequentemente utilizada em casos de deficiência de yin do fígado e dos rins e de secura, em que a humidade e o calor estão presentes no jiao inferior e o líquido não pode ser espalhado. É frequentemente utilizado na prática clínica para tratar os sintomas de neurite complicada por diabetes mellitus nas fases média e tardia, tais como magreza das pernas e pés, dor e fraqueza da cintura e joelhos, fraqueza da marcha, língua vermelha com pouco revestimento e pulso fraco. Esta é uma boa forma de evitar que o amargor dos rins prejudique o estômago, mas também abre as vias respiratórias e dispersa os fluidos, para que a essência e os fluidos de muitos medicamentos nutritivos para o fígado e os rins, como Gui Ban, Shu Di e Angelica, possam ser dispersos para humedecer os ossos. Além disso, para o tratamento de desconforto ao urinar causado por prostatite, ou mesmo retenção de urina, que pertence ao jiao inferior húmido-calor com estase, Angelica Sinensis e Bitter Ginseng Pill, Coix Seeds e Fructus Abelmoschus são frequentemente usados em combinação com Zhi Kidney Tongguan Pill para limpar o calor e remover a humidade, resolver a fleuma e remover a estase. 3. a combinação das duas propriedades pode ajudar a apoiar a retidão e a dissipar o mal, a apoiar a transformação do mal e a harmonizar o yin e o yang, tratando a evidência de testemunho mútuo de deficiência e realidade, a evidência de deficiência da retidão e a evidência de desequilíbrio do yin e do yang entre a água e o fogo. No que diz respeito ao uso do frio e do calor, a natureza das ervas frias pode ser usada para limpar o calor e dissipar o mal, enquanto a natureza das ervas de calor pode ser usada para promover o yang e ajudar a retidão, de modo que a natureza das ervas pode ser usada em conjunto, o que não é apenas aplicável ao testemunho de deficiência e realidade, mas também pode ser usado para aqueles cujo mal é real, mas cuja retidão ainda não é deficiente. 3.1 Para ajudar a eliminar o mal e a tratar a deficiência e a realidade: independentemente de se tratar de uma doença febril com sensações externas ou de vários indícios de lesões internas, ao mesmo tempo que se utilizam medicamentos frios para eliminar o calor maléfico, podem ser utilizados medicamentos quentes, especialmente os que têm um efeito estimulante do yang, como Radix et Rhizoma, Canela e Gengibre seco. Isto pode não só limpar o calor e dissipar o mal, mas também aquecer o yang e apoiar a retidão, o que é aplicável à deficiência e ao testemunho mútuo do mal e da deficiência. Por exemplo, se uma pessoa com uma deficiência de Yang no corpo sofre de calor, o mal entra no campo do coração, a mente às vezes é brilhante e às vezes obscura, a erupção é fraca, a língua é vermelha e menos musgosa, o pulso é fraco, a justiça não é suportada, o mal não pode alcançar o exterior e existe o perigo de deficiência, ao usar rinoceronte (substituto do chifre de búfalo) Lian Dong Di, Dan Xuan Yin Qiao e Zhi Bao Dan, etc. para limpar o campo e penetrar no calor, abrir o orifício e despertar a mente, muitas vezes adicione Radix et Rhizoma Ginseng, a combinação de frio e calor para apoiar a justiça e dissipar o mal, pode promover o potencial do medicamento S do calor maligno e alcançar o exterior. No tratamento da insuficiência renal crónica combinada com a insuficiência cardíaca crónica, que se deve à deficiência do yang do baço e dos rins e à turvação ascendente do coração e dos pulmões, a utilização de ervas frias como Radix et Rhizoma Pseudostellariae, Cinnamomum cassiae, Mulberry Peel, Scape Drabble Seed, Che Qian Zi e Ze Xie Di, juntamente com Ginseng, Astragalus e Ling Zhu, etc., para beneficiar o qi e a água, aquecer o yang e diminuir a turvação, produziu resultados satisfatórios. 3.2 Tolerar o mal, tratando a evidência de que o mal é real mas o positivo ainda não é deficiente: tolerar [2] significa suplementar e tolerar o qi positivo para dissolver o mal e fazê-lo chegar ao exterior. No que diz respeito ao uso do frio e do calor, o uso dos dois sexos juntos, e o uso dos dois tipos diferentes, tem o efeito de acelerar o fluxo do mal para o exterior. A diferença subtil entre tonificar e resolver o mal é que não se aplica apenas a provas de deficiência positiva, mas também pode ser usado para provas reais em que o qi positivo ainda não é deficiente. Por exemplo, quando se utilizam ervas amargo-frias para eliminar o calor e a humidade, pequenas doses de ervas picantes-calorosas, como o gengibre seco, a canela e o wu yu, podem não só combinar o amargo e o picante para eliminar a humidade, mas também revigorar a energia yang, tal como o calor da luz solar, para que o yin e a neblina possam ser facilmente dispersos. Por exemplo, no tratamento da iterícia, não é apenas o uso de Yin Chen Jui Fu Tang para tratar Yin Huang uma combinação de frio e calor, e o uso de diferentes tipos, mesmo no tratamento de Yang Huang, o uso de Yin Chen, Huang Bai, Gardenia e assim por diante para limpar o calor e a umidade para remover o amarelo, enquanto adiciona uma pequena quantidade de gengibre seco ou Wu Yu e outras ervas picantes, conforme apropriado, pode não apenas impedir que o frio machuque o estômago, mas também pungente para dispersar a umidade e suavizar o fluxo de qi, acelerando a eliminação da iterícia, especialmente para aqueles que também têm estômago e plenitude estomacal e evidências amarelas e escorregadias. 3.3 Para harmonizar o yin e o yang e tratar o desequilíbrio do yin e do yang da água e do fogo: as ervas frias são yin e as ervas quentes são yang. De acordo com o princípio da utilização mútua do yin e do yang, a utilização de ervas frias e quentes tem a função de harmonizar o yin e o yang e é utilizada para o desequilíbrio do yin e do yang da água e do fogo. Por exemplo, a famosa fórmula para tratar a deficiência de yang verdadeiro, que é causada pela geração interna de frio, e o frio que força o yang para cima, resultando na deficiência das partes superior e inferior do corpo. A fórmula utiliza estanho preto doce e frio para tonificar o yin, suprimir o yang flutuante, diminuir a rebelião e acalmar a asma, e enxofre azedo e quente para tonificar o yang. Para além de utilizar cânhamo e fungos para dissipar o vento e a humidade, a famosa fórmula para o tratamento da paralisia, Gui Zhi Shao Yao Zhi Mu Tang, também utiliza o Radix Pseudostellariae pungente e quente com Gui Zhi para mover o Yang, aquecer os meridianos e dispersar o frio para aliviar a dor, e utiliza o Radix Paeoniae agridoce e frio e Zhi Mu para limpar o calor e nutrir o Yin, de modo a que a combinação de frio e calor possa harmonizar o Ying e o Wei e harmonizar o Yin e o Yang. A fórmula utiliza Huang Lian para limpar o fogo no coração e canela para ajudar o qi a fluir através do rim.