A medicina tradicional chinesa, do ponto de vista do “Céu corresponde ao homem”, acredita que o homem está intimamente relacionado com a “natureza”, ou seja, com as quatro estações das alterações climáticas, e que o equilíbrio do yin e yang no corpo, qi e sangue, deve ser feito a partir de quatro aspectos: ambiente, movimento, dieta e psicologia. No Nei Jing, afirma-se claramente que “a chave para yin e yang é ter o yang denso e sólido”. Se os dois não estiverem em harmonia, é como a Primavera sem o Outono, ou o Inverno sem o Verão, chamando-se-lhes assim graus sagrados”. Isto significa que “a chave principal para a harmonização do yin e yang é que o yang deve ser denso e firmemente guardado no exterior, formando um bom estado fisiológico em que “a justiça existe no interior e o mal não pode interferir”, ou seja, nenhuma doença; se o yin e o yang estão desequilibrados, então as estações do ambiente natural estão desordenadas, o clima no Verão é normal, e os ritmos de frio, calor, calor e frescura Se o yin e yang estão desequilibrados, então as estações do ambiente natural são desordenadas, o clima é verão, e os ritmos de frio, calor e frio são invertidos. Equilíbrio ambiental. O sutra diz: “Na harmonia do céu e da terra, a partir das oito direcções da razão”. Isto significa que, para viver pacificamente entre o yin e o yang da natureza, os seres humanos devem seguir as leis da natureza tais como estações, clima, vento e chuva, nuvens e nevoeiro para organizar as suas vidas, alimentação e descanso, bem como trabalho e exercício e outros aspectos da actividade. Esta é uma regra de vida que não pode ser ignorada e deve ser seguida. Equilíbrio entre o movimento e a quietude. O sutra diz: “A forma é trabalhada mas não cansada”. Isto significa que as pessoas devem participar no trabalho e no exercício, mas precisam de controlar um “grau” de acordo com a sua situação individual. Este é um argumento científico e dialéctico que é “apropriado para cada indivíduo”, porque o trabalho ou exercício físico pode ser utilizado para exercitar os músculos e ossos e fortalecer o corpo, mas o trabalho excessivo e irrestrito e o exercício excessivo podem levar ao esgotamento físico, doenças e danos para a saúde, o que não vale a perda. Por conseguinte, é importante combinar trabalho e descanso, ou o que a medicina chinesa chama de “equilíbrio de movimento e quietude”, a fim de ser saudável. Uma dieta equilibrada. O sutra diz: “Comam com moderação, tenham cuidado para harmonizar os cinco gostos”, “O qi e o sangue fluirão, os casais serão densos”, “Tenham cuidado com a forma como comem e bebem, e terão uma vida longa”. Isto significa que a dieta deve ser regular e deve ser ajustada ao indivíduo, à hora do dia e à doença, e que os cinco gostos devem ser harmonizados e não comidos de forma tendenciosa, para que se possa viver uma vida saudável e feliz todos os dias. Se seguir estas práticas dietéticas e nutricionais de saúde e bem-estar, pode esperar desfrutar de uma vida longa! Equilíbrio mental. O sutra diz: “Quando há uma deficiência do mal e um vento de ladrão, evite-o por vezes, fale calmamente sobre o vazio, siga o verdadeiro qi, mantenha o espírito dentro dele, e a doença virá da paz”. Isto significa: quando há um clima anormal que viola as leis das estações, deve ser evitado a tempo. Em termos de pensamentos e emoções, é preciso permanecer estável e limpo, calmo e vazio, sem delírios, ganância, comparação ou inveja. Este é um lembrete que, para além de prevenir causas externas de doença, também se deve prevenir causas internas de doença. A manutenção de uma boa saúde mental é também uma regra importante dos cuidados de saúde.