Zheng Shouquan da Dinastia Qing, na sua Verdadeira Tradição da Ciência Médica, deu um jogo inteligente ao significado e aplicação de ambas as fórmulas para selar a medula e submergir o yang, argumentando que ambas as fórmulas têm o método de alimentar o qi aos rins e atrair o fogo de volta para o yuan. A fórmula anterior consiste em três ervas, nomeadamente Huang Bai, Sha Ren e Gan Cao, e centra-se na diarreia. A última fórmula consiste em quatro ervas, nomeadamente Sha Ren, Radix et Rhizoma, Tortoise e Glycyrrhiza, e concentra-se na tonificação. O autor utilizou as duas em conjunto para tratar as úlceras persistentes da boca com resultados satisfatórios, que são descritos abaixo. Yang, uma mulher de 68 anos, foi vista a 26 de Fevereiro de 2012 por “episódios recorrentes de dor na boca e na língua com dores durante mais de 4 anos”. A paciente desenvolveu feridas na boca há 4 anos, que melhoraram quando tratada com medicamentos internos chineses e ocidentais, mas pioraram nos últimos 2 anos. Os sintomas do doente incluem: dor na boca e na língua, irritabilidade, medo de bebidas frias, estímulos quentes e picantes, garganta seca, sede de beber, tosse seca à noite, fezes finas sem cheiro e pegajosas, urina aceitável, apetite reduzido, sono e sonolência deficientes, sem transpiração e fraqueza. Tem uma forma moderada, com uma tez amarelada, uma língua vermelha pálida, pêlo branco fino, um pulso afundado e um guan esquerdo ligeiramente rígido. Diferenciação: deficiência de yang renal e deficiência de fogo na inflamação. Ervas: Huang Bai 30 g, Sha Ren 15 g, Sheng Gan Cao 30 g, Radix et Rhizoma Pseudostellariae 15 g, Sheng Bai Shao 25 g, Sheng Long Bone 30 g, Sheng Oyster 30 g, Sheng Bai Zhu 25 g, Di Yu Tan 10 g, Bai He 10 g, Lian Qiao 3 g. 6 doses, decocção na água, 1 dose diária. Na visita de regresso, a 2 de Abril, a doença foi curada e não se observou qualquer recidiva. A dieta e o sono melhoraram significativamente e o peso aumentou. Nota: Tal como indicado em Nei Jing, todas as dores e feridas pertencem ao fogo. Trata-se de um caso de inflamação devido ao fogo deficiente. “A língua é a semente do coração”, pelo que o fogo deficiente queima a boca e a língua, daí as feridas. Esta fórmula é modelada na fórmula de Zheng Qin’an para Qian Yang Dan, que Zheng descreveu como “o método de devolução de Qi aos rins”. Zheng salientou que “o yang é suficientemente forte para chocar o yin, o yin começa a descer, e o yang começa a esconder-se”. Trata-se de um remédio amargo-frio que pode fortalecer o yin e remover o calor, por isso os antigos tinham o ditado “tratar feridas da boca é como um deus”. A natureza pungente e quente da salva pode promover todos os males yin no palácio do meio, e também pode atrair qi para os rins, levando a essência das cinco vísceras e seis órgãos internos a regressar aos rins; a natureza pungente e quente da salva pode complementar o verdadeiro yang no kan, que é a semente do fogo da régua, pelo que complementar o verdadeiro fogo significa fortalecer o fogo da régua; a combinação de peónia e alcaçuz é conhecida como sopa peony-glycyrrhiza, que foi renomeada A-Hi-Hua-Tu Tang por Tang Rongchuan na dinastia Qing, tomando a ideia de que o ácido peónico pertence ao A-wood e o alcaçuz doce e lento pertence ao He-earth, “A-Hi-Hua-Hua-Tu”. “Diz-se pelos antigos que “cresce músculos” e “cura o vento na pele e no cabelo”. A Tangliu Materia Medica diz que é bom para Qi e Sangue. Na opinião do autor, a boca está normalmente impregnada de humidade, o paciente bebe muito e tem sede, e o fluxo de água-líquido está fora de ordem. O uso de osso de quilha e ostra em vez de tábua de tartaruga pode submergir o yang no yin e reanimar a mente; amontoar o olmeiro e branquear e arrefecer o sangue, parar a hemorragia, feridas adstringentes e regenerar o músculo. A “erva sagrada para feridas”, Lian Qiao, é utilizada para limpar o calor e as feridas adstringentes. A combinação de todos estes medicamentos pode trazer à tona o efeito de submersão do verdadeiro fogo, induzindo o fogo a regressar à fonte, e limpando o calor e as feridas de adstringência, de modo a que as úlceras da boca que sofrem há muito possam ser curadas.