Embora não existam termos como “psicologia médica” ou “medicina psicossomática” na medicina chinesa, existem conotações extremamente ricas relacionadas, tais como a ênfase na “unidade da forma e do espírito” e “A ideia de correlação mente-corpo sempre esteve presente em todos os aspectos da medicina chinesa, incluindo as causas da doença, mecanismos da doença, diagnóstico, tratamento e cuidados de saúde. Na prática médica, em termos de fisiologia, a medicina chinesa sempre considerou o paciente como um todo orgânico; em termos de compreensão dos factores causais, sublinha a importância das causas internas da doença (por exemplo, as sete emoções causam a doença); em termos de tratamento, atribui importância aos factores psicológicos, e o diagnóstico de um paciente deve não só conhecer os seus sintomas, sinais, língua e pulso, mas também a sua situação social, emoções, personalidade, etc. Expressa em terminologia médica chinesa: as chamadas doenças relacionadas mente-corpo referem-se a vários órgãos internos e patologias qi-sobre o sangue causadas por factores mentais e emocionais, que pertencem à categoria de lesão de Deus à forma. A medicina chinesa tem tradicionalmente considerado os factores emocionais e mentais como as “causas internas” das doenças, e as causas das alterações emocionais e mentais são em grande parte devidas à adaptação ao ambiente social e de vida. Anormalidades emocionais e mentais persistentes a longo prazo podem levar ao aparecimento de doenças; inversamente, doenças físicas a longo prazo podem também ser um estímulo para anomalias emocionais e mentais, que podem exacerbar o desenvolvimento e a deterioração da doença, formando um círculo vicioso. Esta é a visão da MTC de que “a depressão causa a doença” e “a doença causa a depressão”. A teoria mente-corpo da MTC trata a forma do corpo e do espírito, o corpo e a mente como um todo unificado, pelo que o tratamento de doenças relacionadas mente-corpo deve tratar tanto a forma como o espírito. O tratamento da forma baseia-se no ajustamento das funções dos órgãos internos, qi e sangue, e o tratamento do espírito baseia-se na regulação das actividades mentais e na harmonia da mente e do corpo. Os dois reforçam-se mutuamente na sua aplicação específica. “Por outras palavras, através da psicoterapia, as emoções positivas do paciente são despertadas e as emoções negativas são aliviadas, de modo a regular o fluxo qi, coordenar o qi e o fluxo sanguíneo nos órgãos internos e promover a cura da doença. O objectivo de “tratar a forma para curar o espírito” baseia-se no princípio de que a actividade do espírito se baseia na forma e que as lesões da forma podem produzir perturbações emocionais, e que a actividade mental pode ser melhorada através do tratamento de doenças físicas. Em termos de prevenção, os defensores dos cuidados de saúde MTC defendem a nutrição tanto da forma como do espírito, e a nutrição do espírito como a principal prioridade. Como disse Wang Bing; “Tai Shang alimenta o espírito, seguido da forma”. Sucessivas gerações de médicos chineses acumularam uma riqueza de conhecimentos na nutrição do espírito, que podem ser resumidos da seguinte forma: “Regulação do espírito com os quatro qi”: ou seja, regular o espírito seguindo as leis da vida e o resto das quatro estações da Primavera, Verão, Outono e Inverno; “Respiração na essência e guarda independente do espírito”: este é o princípio básico da regulação do espírito com o qigong, ou seja, através do qigong activo Este é o princípio básico do qigong para regular o espírito, ou seja, através do uso activo de actividades intencionais conscientes, para controlar e regular o processo interno das doenças fisiológicas do corpo humano e alcançar um equilíbrio entre a mente e o corpo; “acumular essência e preservar o espírito”: a essência é a base material para a actividade do espírito, e através da abstinência do desejo de preservar a essência, a fim de preservar o espírito.