1. lembrar: o sono é o primeiro elemento dos cuidados de saúde. A hora de dormir deve ser das 21:00 às 3:00 da manhã. Como esta hora é o inverno do dia, o inverno é o principal esconderijo, o inverno não se esconde, a primavera e o verão não crescem, ou seja, o segundo dia sem espírito. 2, todos os medicamentos para o tratamento de doenças são para tratar os sintomas, não a causa principal, quer se trate da medicina chinesa ou da medicina ocidental. Porque todas as doenças são o resultado de causas erradas. Se a causa errada não for removida, o resultado errado não será erradicado. A raiz da saúde é a mente. Todo o dharma surge da mente. Se a mente é pura, o corpo é puro. Portanto, quando adoecer, não procure ajuda do exterior, mas confie no seu próprio sistema de reparação para reparar a sua doença. De facto, humanos e animais são a mesma coisa, os animais dependem de si próprios para as suas doenças, e os humanos também podem. O conceito correcto é muito mais útil do que medicamentos caros e cirurgias perigosas para ajudar os doentes a livrarem-se das suas doenças. Com o conceito certo, tomará as decisões certas, comportar-se-á correctamente e será capaz de evitar a ocorrência de muitas doenças. 4. toda a sabedoria que o homem tem não é definitivamente aprendida com os livros, mas vem da sua própria mente sincera e pura (que é o que os budistas chamam bodhicitta) e nasce da determinação. 5. os seres humanos são os corpos espirituais mais perfeitamente construídos de todas as criaturas, e com eles nasce um corpo saudável; a regulação da saúde humana é feita pelo próprio sistema de regulação e reparação do corpo, e não por factores externos, que só podem desempenhar um papel suplementar. 6. a maioria das doenças dos seres humanos são o resultado da regulação e limpeza do corpo, e são o resultado da regulação e equilíbrio automático do corpo. Por conseguinte, quando se está doente, não se deve ficar ressentido e zangado, e deve estar estável no seu coração. 7. dois elementos principais são essenciais para a saúde de uma pessoa: 1) qi e sangue suficientes; 2) meridianos lisos (incluindo vasos sanguíneos e canais para excretar os resíduos). 8, qi e sangue suficientes dependem de: comida suficiente + bílis + tempo necessário (depois de escurecer ~ 1:40 meia-noite) sono de qualidade (desta vez o cérebro não funciona de todo, dominado por nervos de plantas) + bons hábitos. 9. um meridiano suave requer: uma mente clara. Todas as sete emoções e desejos podem destruir a mente pura e, portanto, o bom funcionamento dos meridianos. 10. manter um corpo saudável requer não só “aumentar os rendimentos (aumentar o qi e o sangue)”, mas também “reduzir as despesas (reduzir a perda de sangue e qi)”. 11. o aumento excessivo dos alimentos não só não aumentará o Blood-Qi, mas também se tornará um fardo de desperdício no corpo, que por sua vez terá de ser eliminado através do consumo do Blood-Qi. As cinco vísceras e seis órgãos internos são uma fábrica de processamento de Blood-Qi, os alimentos são a matéria-prima e a capacidade de processamento é limitada, enquanto que os alimentos são ilimitados, pelo que a quantidade de alimentos deve ser controlada. 12. o exercício adequado pode ajudar o próprio qi e o próprio sangue a funcionar, mas ao mesmo tempo está também a consumir o próprio qi e o próprio sangue. A microcirculação do corpo humano deve ser conseguida principalmente através do afrouxamento da estática, que também é essencial para a saúde. 13.The quanto mais lixo no corpo humano, mais qi do sangue é necessário para os remover, mas o qi do sangue diminui devido ao aumento do lixo e ao bloqueio dos vasos sanguíneos, o que forma um círculo vicioso, e este é exactamente o mecanismo do envelhecimento humano. Portanto, para ser saudável e sem idade, uma pessoa deve 1) reduzir o lixo no corpo; 2) aumentar o fluxo suave dos vasos sanguíneos e meridianos; 3) aumentar o qi e o sangue no corpo. 14. em vez de acreditar nas drogas e nos dados dos testes, deve acreditar nos seus próprios sentimentos e nas suas próprias capacidades auto-reguladoras. Mas isto tem de estar sob a premissa de que alcançou o caminho (sabedoria aberta) para distinguir tudo isto. 15. a saúde começa com a regulação da mente. Para o bem da vossa saúde, aprendeis o budismo. A felicidade que se obtém ao estudar o budismo é o maior prazer da vida. 16 Para uma pessoa com uma doença persistente, a doença só se tornará aparente quando houver qi e sangue suficientes (em primeiro lugar, através dos métodos de reposição de qi e sangue aqui descritos, e em segundo lugar, através da caminhada para abrir o qi). É por isso que os praticantes de gongfu experimentarão algumas “doenças” depois de terem atingido um certo nível. Neste momento, é preciso acalmar-se e decidir-se a fazer mais gong para aumentar o qi e o sangue, de modo a passar este período o mais cedo possível. 17, as pessoas violam as leis da saúde, embora não necessariamente adoeçam imediatamente, mas uma vez formado um hábito, aumentará grandemente a possibilidade de adoecer. É o mesmo que as regras do trânsito. Se quebrar as regras do trânsito, não terá necessariamente um acidente, mas o perigo é óbvio. 18 Porque é que as pessoas têm de manter um certo nível de fome e sede para serem benéficas para a saúde? Na verdade, este é o maravilhoso uso do “vazio”. Os taoistas dizem que o “vazio” é espiritual. Isto é o mesmo que a modéstia faz as pessoas progredir e a complacência faz as pessoas ficarem para trás, pelo que as pessoas têm muitas vezes de manter um estado de “vazio” a fim de se manterem sempre acordadas e saudáveis. 19 Para ser saudável, é preciso ter “qi” suficiente no seu corpo para “gaseificar” os alimentos que se comem. Só então, o seu corpo não acumulará lixo, não haverá comida extra para libertar danos “falsos incêndios” gratuitos nos seus órgãos internos. Este “falso fogo”, por sua vez, irá esgotar o seu “qi”. Assim, neste sentido, a maioria das pessoas modernas está doente por causa de uma dieta pobre. 20 Como diz o ditado: “Quando a mente é movida, o coração é movido”. Se conseguir realmente compreender a palavra “oportunidade”, então o seu esclarecimento está aberto. Quando os professores ensinam as pessoas e os médicos tratam os doentes, estão de facto a incitá-lo a abrir esta “máquina”. Esta “oportunidade” é por vezes chamada a “chave”. Claro que existem condições para esta “máquina” funcionar, tal como o gás hidrogénio só pode queimar e explodir quando atinge uma certa concentração e entra em contacto com o fogo. Lembre-se, o papel dos outros é o factor externo, você é o verdadeiro factor interno. 21.In facto, muitas descobertas e invenções reais, o que é necessário não é o chamado conhecimento sistemático do livro; pelo contrário, uma pessoa que não tenha recebido qualquer educação sistemática, mas que seja extremamente esclarecida e tenha uma mente aberta, muitas vezes percebe realmente a verdade. 22, a coisa mais importante na vida é uma palavra de caos, o coração é caótico, o externo pode ser desordenado, o interno pode perturbar o sangue, de modo que a perda do normal. Toda a raiva, terror, alegria, preocupação e dúvida são caos, e são a causa de muitas doenças e vidas curtas. 23. muita raiva fere o fígado, muita luxúria fere os rins, e muita comida fere o baço e o estômago. A preocupação fere o baço, a raiva fere o fígado, e a tensão fere a mente. 24. o início da doença física é sempre devido à fraqueza do coração e à entrada do mal externo. A fraqueza do coração é causada pela perturbação do coração e da alma, e o verdadeiro corpo não está cheio, e todos os tipos de perturbações são encontrados. Ganância pela comida, ganância pela vitória, ganância pelo ganho, ganância pelo prazer, são todas suficientes para causar doenças. Quando a ganância não é permitida, a raiva é o resultado. A ganância e a raiva podem causar agitação no coração, o fígado assustado, as seis veias a vibrar, os cinco órgãos a ferver, e o mal externo a entrar ao mesmo tempo. 25 Se alguém deseja viver uma vida longa, deve primeiro livrar-se da doença. Para se ver livre da doença, deve-se primeiro compreender o uso de qi. Para compreender o uso de qi, deve-se primeiro alimentar a natureza. O método de nutrir a natureza é, em primeiro lugar, regular a mente. 26 O homem é governado pelo qi dos cinco elementos, pelo que o corpo físico é dominado pelo qi. Se houver uma deficiência de qi, haverá doença; se houver uma estagnação de qi, haverá doença. Se quiser curar a sua doença, trate primeiro o seu qi. 27 O qi é utilizado para mover o sangue, e o sangue para o repor, dois e um. Se se parecer longo o suficiente, fere-se o sangue, se se mentir o suficiente, fere-se o qi, se se sentar o suficiente, fere-se a carne, se se ficar de pé o suficiente, ferem-se os ossos, se se andar o suficiente, ferem-se os tendões. Se o fogo é forte, o verdadeiro yang está esgotado. 28. para tratar as doenças dos cinco órgãos, não há melhor maneira do que alimentar o qi. Os rins estão em necessidade urgente. Se o coração for movido, o fígado florescerá, as veias ficarão em choque, e a verdadeira água ficará esgotada. O coração é o ventilador, o principal atractivo do vento. Se o vento se mover, o fogo florescerá; se o fogo florescer, a água secará; se a água secar, a terra será perdida. 29 Quando o coração está fixo e a mente é uma só, a fé do receptor é firme e a mente é dedicada, e quando as duas mentes estão unidas, todas as doenças podem ser governadas e todas são eficazes. 30 Há dois tipos de doenças humanas: Primeiro, os meridianos são basicamente abertos, mas não há qi suficiente. Isto porque não tem qi suficiente para gaseificar os alimentos, mas produz um fogo de fase (também chamado falso fogo), que percorre o corpo com os meridianos, por onde passa, e quando encontra um lugar bloqueado, o lugar dói. Tal pessoa verá resultados imediatos quando tomar um pequeno medicamento. Em segundo lugar, quando os meridianos estão bloqueados, o Qi não tem onde ficar. A manifestação disto é que não há nada de errado no exterior, mas uma vez descoberto é uma doença grave, e este tipo de pessoa é frequentemente lenta a tomar qualquer medicamento, ou não funciona de todo. O cabelo principal é chamado a oportunidade. Para enviar uma seta sobre um fio, a máquina deve ser comutada. É o mesmo com tudo o resto, existe uma máquina, só quando esta máquina é tocada é que as coisas acontecem, sem tocar nesta máquina, não importa quantas outras condições existam, não há maneira de desencadear o evento. A máquina é uma coisa assim, é o factor mais crucial para que as coisas aconteçam. É o ponto, não a superfície. Mas ao tocar neste ponto, ela pode impulsionar a superfície. Portanto, o mecanismo da doença é o factor mais crucial na ocorrência, desenvolvimento e mudança da doença. (Também se pode dizer que uma vez aberto o mecanismo da doença, os sintomas da doença de uma pessoa serão revelados, e a pessoa entrará no círculo vicioso da “doença”. O oposto de doença é a “vitalidade”. Uma vez aberta a vitalidade, a pessoa entra no ciclo virtuoso da recuperação. De facto, doença e vitalidade são dois lados da mesma moeda, um par de yin e yang. Quando o mecanismo da doença abre, o mecanismo da vitalidade fecha, e quando o mecanismo da vitalidade abre, o mecanismo da doença começa naturalmente a fechar-se. Isto é dialéctica). 31. o nível mais alto da medicina chinesa é nutrir o corpo, e o nível mais alto de nutrição é nutrir a mente. Portanto, no que diz respeito à nutrição do corpo, o praticante inferior nutre o corpo, o praticante médio nutre o qi, e o praticante superior nutre a mente. É também o mesmo quando se olha para uma pessoa. É melhor olhar para o rosto do que para o qi, e o qi do que para o coração. 32 A mente perturbada e as emoções ansiosas são as principais causas de doença e morte. Por conseguinte, a paz de espírito é a primeira chave para a saúde. A mente pode tomar a iniciativa em tudo. Se a mente estiver calma, o qi será harmonioso; se o qi for harmonioso, o sangue será suave; se o sangue for suave, a essência será suficiente e o espírito será vigoroso; se a essência for suficiente e o espírito for vigoroso, a resistência interna será forte e a doença será removida. Portanto, o tratamento da doença deve ser baseado na ingestão do coração. 33 O vento, o frio, o yin, o yang, o verão e a humidade podem todos causar doenças. Se a resistência for fraca, pode-se tirar partido da fraqueza para entrar. Esta é a razão pela qual os fracos estão tão doentes. Os ricos têm o poder de defesa, tais como roupa, comida e abrigo. Os pobres têm o poder de resistir, por exemplo, tendo qi suficiente e um espírito forte, e tendo poros grossos que não são facilmente invadidos. Os ricos comem muita gordura e alimentos doces, o que lhes dói o estômago e os dentes. Os pobres têm fome e não comem uma variedade de alimentos, pelo que não sofrem de doenças intestinais. Os ricos têm mais lazer, por isso têm mais raiva. Os pobres trabalham mais, por isso têm menos doenças. Os ricos gozam de bênçãos em vez de as fazer, mas estão apenas a desperdiçá-las, e quando se vão embora, são pobres. Um homem pobre que é trabalhador e parcimonioso é uma bênção, e quando o fruto está maduro, ele é rico. Onde o poder de protecção dos alimentos, vestuário e abrigo é rico, o poder de resistência do espírito é fraco. Se é fraco na defesa, é forte na resistência. 34. quando estiver a recuperar de uma doença grave, não corte o cabelo, não lave os pés e não tome banho. 35. por isso, para viver uma vida longa sem doença, é preciso fortalecer sempre o corpo. Se quiser fortalecer o seu corpo, deve regular a sua essência. Se queres regular a tua essência, deves rejeitar o ladrão de distúrbios. Se quiser parar este ladrão, deve primeiro regular a sua mente. Se quiser regular a sua mente, deve eliminar os três venenos da ganância, raiva e paixão. A fim de eliminar estes três venenos, é preciso aprender os preceitos da mente. Mas palavras vazias de preceito não ajudarão. Se quiser abrir a sua mente à sabedoria, deve primeiro aprender a ser fixado. Se quiser alcançar a determinação, deve aprender a andar. 36 Se conseguires estar quieto, serás benevolente; se fores benevolente, viverás muito tempo; se viveres muito tempo, serás verdadeiramente feliz. 37, todo o cultivo do corpo e da mente, há apenas duas palavras: dito para abaixar, dito para voltar atrás. Larga a faca do carniceiro, o chão em Buda; mar de sofrimento, volta para trás é a costa. Desde que uma gota, uma volta, os doentes curados subitamente, os perdidos subitamente se apercebem. Esta é a verdadeira Vida Imensurável. 38 Uma pessoa cujo coração está sobrecarregado tem um coração cansado e um fígado forte. Um coração que está sobrecarregado é um coração demasiado cheio e não deficiente. Se o coração está cheio, não recebe o fogo nascido do fígado (madeira). Se o coração não recebe o fogo nascido do fígado, o qi do fígado irá acumular-se e florescer. Se a madeira do fígado não for capaz de absorver o fogo produzido pelo fígado, o qi de fígado acumular-se-á e florescerá. Se o coração e os rins estiverem ligados, o coração qi fica mais fraco e o pulmão fica doente. O coração e os rins estão ligados e o qi do coração torna-se mais fraco. O que perturba é a mente delirante, por isso a cura está na paz de espírito, a paz de espírito está na restauração da ilusão, a restauração da ilusão está na mente clara, a mente clara é a autoconsciência, e a eficácia da saúde depende do caminhar. 39.Walking é o método para descansar a mente. Se a mente estiver descansada, a mente estará em paz; se a mente estiver em paz, o sangue será suficiente; se o sangue for suficiente, o sangue será próspero; se o sangue for fluido, a doença pode ser removida, a deficiência pode ser reabastecida, e o já suficiente pode ser aumentado. Este é o mais pequeno de todos eles. E o coração está em repouso, os deuses são claros, os deuses são claros, o coração tranquilo é mais maravilhoso, ver a oportunidade de identificar provas, extra ágil, ver a razão está certa, o material está longe, não entrar em pânico ao encontrar o caos, ver a situação não é confusa, pode tudo através, desde a paranóia subjectiva da desvantagem, e a grande oportunidade de usar, abrindo-se assim. 40. quando uma pessoa está doente, o mais importante a evitar é o aumento da raiva. Neste momento, é preciso estar em paz consigo mesmo e deixar a mente assentar. Depois, adaptar-se lentamente e a saúde será restaurada em breve. A mente só pode ser acomodada se o qi for suave, e o qi só pode ser removido da doença. Caso contrário, se a mente estiver ansiosa e em chamas, o qi do fígado será danificado e a doença será agravada. Se o coração e a mente estiverem em paz, então o sangue e o qi do corpo podem ser levados a pleno jogo. Existem dois tipos de mente: a verdadeira mente e a mente delirante. A verdadeira mente é a água e a mente ilusória é uma onda. A onda é movida pelo vento, mas o vento pára a onda e a água não se move. O silêncio e nenhum pensamento, também não é mente mente. 41.Insomnia na hora do filho, a água dos rins será deficiente, o coração e os rins estão ligados, a deficiência de água é fogo, com maior probabilidade de ferir a mente. 42, dormir se o pensamento, não descansar, não virar a almofada a pensar, isto é, o mais esgotado. 43, o meio-dia é o coração, desta vez pode caminhar durante um quarto de hora, fechar os olhos para se recuperar, depois o coração é forte. 44.If levanta-se cedo às 3:00 às 5:00 da manhã, não fique deprimido e zangado a esta hora, caso contrário danificará os pulmões e magoará o fígado, por isso preste atenção. 45: Todos os empreendimentos na vida são baseados no espírito, e a força do espírito depende da calma da mente e não do caos. 46: A circulação do sangue e qi é a base da vida, e a estagnação do qi pode bloquear o sangue, e o bloqueio do sangue pode levar a furúnculos e escrófulos venenosos, e cancro e tumores, tudo devido à falta de circulação do sangue e qi. A principal razão é que o sangue não está a circular. Todas as doenças são causadas pela estagnação do Qi, e quando o Qi está deprimido, o fígado é ferido primeiro. A forma de salvar a doença é livrar-se dela. A primeira é encontrar a raiz do problema, que reside no coração. Se o coração estiver vazio, tudo se dissolverá. A segunda é usar medicamentos e massagens para o ajudar a dissolver, e para ajudar a circulação do sangue e qi. 47. não procurar rapidez no tratamento de doenças. Não é uma boa ideia estar ansioso, pois o fogo irá danificar o qi. Além disso, não seja ganancioso por mais, a ganância não é constante e ansioso, para não mencionar que todas as doenças são causadas pela ganância, por isso não seja ganancioso novamente para aumentar o sofrimento da doença. 48. o coração é fogo, os rins são água, e o coração e os rins estão ligados. O fogo deve ser baixado, a água deve subir, a água e o fogo juntos, depois o vapor será enviado para dentro. As várias partes do organismo movem-se e a saúde pode ser procurada. Isto pode ser visto na língua. A língua não é activa sem água, pelo que o carácter para activa é três pontos de água mais o carácter para língua. A língua pode relatar a profundidade de várias doenças internas, a fim de determinar a vida e a morte. 49 O método de auto-ajuda para uma doença grave: Primeiro, não tenha medo da morte, e acredite na minha doença, não só posso melhorar, mas também o meu corpo pode ser extraordinariamente saudável e assegurar uma vida longa. Isto porque existe uma capacidade especial no próprio organismo, e não palavras vazias de conforto. Em segundo lugar, acredito que devo ter uma forma maravilhosa de me ver livre da minha doença e prolongar a minha vida sem o uso de medicamentos ou qualquer tipo de alimento nutritivo. A partir deste dia, decidi não incomodar mais o meu corpo doente, não pensar em como estou doente, não pensar nisso, bom ou mau, mas ser uma pessoa de nenhuma consequência. 4. durante este período de reparação, não faltarei ao meu trabalho, nem lamentarei a perda de tempo e trabalho, mas concentrar-me-ei no mesmo, ou voltarei a chegar atrasado. 50 O método de meditação: Sentar-se (deitado) na cama, colocar o corpo e a mente juntos, e deixar o seu corpo derreter como se não o tivesse. Respirando naturalmente, a mente não pode usar um pouco de força, juntamente com o pensamento é a força. O coração repousa sobre as plantas dos pés, isto é, conduzir o fogo para baixo, conduzir a água para cima, naturalmente todo o corpo qi e o sangue suavemente. 51, a prática da chave: a luz silenciosa brilha em silêncio Nunca forçar o Buda como o antepassado nenhum outro segredo. Requisitos específicos: nenhuma parte com um pequeno qi, incluindo ideias, respiração, membros, para que: os olhos não observem, os ouvidos não ouçam, o nariz não cheire, a língua não prove, a boca não queira, a mente não queira. Esta é a única condição. Se se pensa, ouve ou sente, está-se a usar qi, mesmo que se use os braços e dedos, está-se a usar qi. Respirar um pouco de forma grosseira é também usar prana. Em breve a respiração é natural e calma, como se não estivesse a sair da boca ou do nariz, mas há movimento nos 84.000 poros por todo o corpo, abrindo-os ou fechando-os, e neste ponto não há self, não há corpo, não há qi, não há mente, e a mente natural volta à sua posição original. Isto também é conhecido como água e fogo, e é a receita geral para tratar todas as doenças. 52. Três em cada dez pessoas morrem a fim de manter a sua saúde. O que aconteceu? É porque amam demasiado o seu corpo. Por causa desta pele fedorenta, com medo de ser humilhado, com medo de ser favorecido, com medo de perder, com medo de ser enganado, olhando para a frente e para trás, olhando para a esquerda e para a direita, temeroso e preocupado …… para que o seu coração encolha numa noz durante todo o dia, como se fosse repetidamente mastigado por cães, como pode não morrer. Quanto mais medo tiver de morrer, mais depressa morrerá. Se quiser manter a sua saúde, não deve ter medo de morrer. Só quando não se tem medo da morte é que se pode ficar longe da morte. Se não tiveres medo da morte, não encontrarás um tigre a pé, ou mesmo se tiveres, não o comerás. Mesmo que ele encontre um, não será ferido por uma espada ou por uma arma. Porquê? Porque ele não leva a morte a sério, ele não tem medo da morte, por isso não pode morrer. Não é propósito do monaquismo alimentar a vida, mas o monge já viu através da vida e da morte, por isso já não tem medo da morte. Uma vez que já não têm medo da morte, a morte já não é um problema. O que há para ultrapassar se o obstáculo da vida e da morte for ultrapassado? Assim, o monge é capaz de viver para sempre. Não esperando viver para sempre, ele é em vez disso capaz de viver para sempre. Se pensarmos numa vida longa, morremos rapidamente. A vida eterna não é o objectivo do monaquismo; é apenas um fenómeno incidental do monaquismo. 53: As pessoas estão doentes, e as pessoas não pensam que estão doentes. Quantas pessoas sabem que estão doentes? 54: As pessoas que ainda estão na Internet à meia-noite de cada dia são elas próprias o grande tabu dos cuidados de saúde. Isto inclui também alguns dos chamados médicos famosos. Além disso, a quantidade do seu coração também é calculista, tente perguntar a essas pessoas que nem sequer se podem proteger, como curar as pessoas? 55. não cobice essa pequena pechincha, e também não cobice a grande pechincha. Uma palavra gananciosa contém uma maldição. Ganância, sofrer de um ataque cardíaco pode levar a que as pessoas contraiam doenças cardíacas. Ganância, sofrer de perda e ganho não é compreender o desempenho natural do Tao. 56. não pense todos os dias no que comer para alimentar o yin e no que comer para fortalecer o yang. Lembre-se, o exercício pode produzir yang; caminhar pode produzir yin. Yin é a mãe de Yang, e Yang é usado para Yin. 57. quando uma pessoa é deficiente em Qi, não deve complementar cegamente Qi, caso contrário, isso afectará a sua saúde. Se for devido a deficiência de sangue, é necessário repor o sangue primeiro porque o sangue é a mãe do qi, caso contrário tornar-se-á um vaso seco e queimará os órgãos internos; se for devido a estagnação e obstrução, pode-se aumentar o qi e o sangue e repor o sangue e o qi juntos. Isto irá conseguir o efeito de tonificar o qi. 58 A importância do ambiente para a saúde é evidente por si mesmo. Esta é a razão pela qual se vai curar de doenças crónicas em florestas profundas com ar fresco. A razão é que as substâncias finas (iões negativos) nas florestas profundas serão absorvidas pelo corpo humano através da respiração profunda numa situação relaxada, nutrindo e nutrindo assim os órgãos internos e revitalizando as pessoas. Há também um ponto importante que as pessoas não sabem, é que as pessoas não são apenas através da boca e do nariz para respirar, cada poro de suor do corpo humano é capaz de respirar, e é eles absorvem a essência do céu e da terra. 59 Quando se está num estado de relaxamento e quietude, se se respira lenta e profundamente, pode-se experimentar a troca da essência do céu e da terra: quando se inspira, todo o corpo está a descarregar o Qi para fora, ou seja, a libertar o Qi no céu e na terra, excepto para os pulmões, que estão a inspirar; enquanto que quando os pulmões estão a expirar, está-se efectivamente a absorver a essência do céu e da terra através dos poros de todo o corpo. Isto é provavelmente o que Lao Tzu disse: “Entre o céu e a terra, é como um fole”. 60. existem dois tabus no exercício: um é não fazer exercício quando há qi e sangue insuficientes; o outro é não fazer exercício num ambiente poluído. 61 A função do exercício é dupla: primeiro, aumenta a velocidade do qi e do fluxo de sangue e promove a descarga de resíduos do corpo; segundo, abre os poros da pele e absorve a essência do céu e da terra. 62.What é esclarecimento? O que é a sabedoria? Iluminação e sabedoria é a forma mais simples de lidar e ver todas as coisas. Mas algumas pessoas medíocres olham sempre para coisas simples e tornam-nas complicadas. Complexidade e simplicidade são na realidade a mesma coisa, dois lados da mesma moeda. Os inteligentes vêem o lado simples, os estúpidos vêem o lado complexo. 63 Uma doença que não pode ser curada pelo homem deve ser curada por Deus; uma doença que não pode ser curada por Deus deve ser curada por Buda. O que é Buda? Buda é o coração. 64.Modern Os hospitais e tribunais são semelhantes na medida em que notificam os pacientes da sentença de morte a cada esquina. E em muitos casos, são as pessoas que não devem ser condenadas à morte que são sentenciadas à morte. Porque é que diz isso? O cancro, por exemplo, é agora uma sentença de morte na mente das pessoas. De facto, se não lhe chamarmos cancro, então para o doente, é como deixar o doente com esperança, como deixar uma oportunidade para a vida. É por isso que eu digo que a maioria dos doentes com cancro morrem hoje em dia de medo e de stress mental. São também torturados por hospitais. Uma vez diagnosticado o cancro, pode ser tratado com impunidade. Se não estiver curado, tem sorte, mas se estiver curado, é porque tem cancro. De facto, não há nenhuma doença que não possa ser curada, é apenas se a sua mente pode deixá-la ir. Todas as doenças surgem da mente e todas as doenças são curadas a partir do coração. Enquanto ainda estiver vivo, tem uma oportunidade de viver. Se encontrar esta vitalidade e tratar os sintomas, recuperará. 65. agora é uma competição que perturba toda a ordem e conduz as pessoas para o caminho do diabo. O que é a competição? A competição é o que leva as pessoas a um mundo de ganância ilimitada. Defende a competição, por um lado, e fala da construção de uma sociedade harmoniosa, por outro, não é isto uma auto-enganação típica. 66 De acordo com o princípio do abraço mútuo de yin e yang, claro e turvo atraem-se uns aos outros. Por conseguinte, se uma pessoa come algo fresco, será mantida contra algo sujo no corpo, eliminando-o assim do corpo. 67.The a produção de coisas sujas deve-se ao consumo de alimentos impuros, mas mais importante ainda, o consumo de demasiados alimentos, que não podem ser transportados e transformados no corpo, provocando a acumulação de alimentos em lixo. 68. o estado de saúde mais elevado é o de seguir a natureza. Quando uma pessoa nasce, o seu destino é basicamente um certo número. O que deve fazer, o que não deve fazer, o que deve comer e o que não deve comer, se puder seguir o seu destino, estará são e salvo. Uma pessoa com esclarecimento descobrirá e conhecerá o seu próprio destino e saberá o que deve e não deve fazer. Assim, nutrir o seu corpo não é definitivamente uma questão de simplesmente imitar e seguir as nuvens. Não invejes os outros, mas encontra a tua própria iluminação no teu próprio coração. Então como se pode descobrir se se está a ir com o fluxo? Na verdade é demasiado simples. Se está doente, se está desconfortável, se não está confortável, então está a ir contra a natureza. Para o fazer, tem de seguir a natureza da natureza no exterior, mas também a natureza do seu próprio destino interior, sendo ambas indispensáveis. 69 Quando muitas pessoas ouvem um médico anunciar que estão gravemente doentes, muitas vezes parecem estar inocentes, esperando remover a doença por meios externos, tais como cortar, cortar, envenenar, matar, etc. No entanto, será que a doença pode realmente surgir sem motivo? Não existe tal coisa como uma “doença súbita”. Tomemos o frio, por exemplo, se um paciente for convidado a reflectir sobre si próprio, ele normalmente dirá que passou a noite acordado várias noites antes de apanhar o frio; alguns dirão que esteve recentemente exposto a ventos frios e chuva; outros dirão que esteve sob muita pressão no trabalho e que teve frequentemente dores de cabeça e insónias. Na verdade, todos estes fenómenos são factores que levam a constipações. 70. qual é a verdadeira ciência? É o carma. Se não se acredita no karma, não se é uma verdadeira ciência. 71 Não há medo da perda, não há vontade de tirar proveito dos outros. Por outras palavras, se for capaz de sofrer perdas, se estiver disposto a dar a sua vida a outros que a queiram, e se não tirar proveito delas em qualquer momento, poderá a sua mente ainda ser incerta? Quem no mundo pode fazer isso? Mas o Buda já o fez. 72.When as pessoas dominaram os caminhos da saúde, irão realmente gozar da confiança de não terem de se preocupar de todo com a doença, o que é um sentimento tão bom, mas que você também possa ter essa confiança como nós temos. 73.When uma pessoa é profunda na aprendizagem, a sua mente é calma. Portanto, não é uma coisa muito difícil para uma pessoa que atingiu o Caminho de observar uma pessoa, e isto é o resultado do facto de as fases seguirem a mente. 74. é chamado o mais difícil dos cinco desejos de quebrar, com sexo em segundo lugar, riqueza em segundo lugar, e comida e sono mesmo em segundo lugar. Se a mente não morrer, não há maneira de entrar no caminho. 75 O início de todas as doenças começa com a entrada do vento e do mal. Se o corpo é fraco, o campo está desequilibrado, ou se se está preocupado e assustado, ou se se está bêbado e tenaz, a verdadeira energia é esgotada e o mal externo entra. 76. no tratamento de doenças dos cinco órgãos, o primeiro passo é alimentar o qi. Os rins estão em necessidade urgente. Se o coração se mover, o fígado florescerá, as veias ficarão em choque e a verdadeira água ficará esgotada. O coração é o ventilador, o principal atractivo do vento. Se o vento se mover, o fogo florescerá; se o fogo florescer, a água secará; se a água secar, a terra será perdida. 77 Para o médico, o coração é fixo e a mente é uma só, e o receptor é firme na sua fé e dedicado ao seu coração, e os dois corações são unidos, de modo que ele possa governar sobre todas as doenças e ser eficaz em todos os casos. 78 Desde o caso do ataque de Hitler à Linha Maginot, que contornou as fortes defesas aliadas, aprendi que para lidar com algumas doenças teimosas, não se deve atacá-las de frente, mas sim romper com outros aspectos relacionados. Por exemplo, para tratar doenças renais, hepáticas e outras doenças teimosas, o efeito pode ser alcançado regulando os pulmões e o baço. 79. o meio-termo, o princípio fundamental dos cuidados de saúde. O qi e o sangue no corpo humano são também um par de yin e yang, com o sangue como o yin para o corpo e o qi como o yang para o corpo. O sangue é a mãe do qi, e qi é o mestre do sangue. Se não houver Qi suficiente, é-se propenso a doenças como tumores e coágulos sanguíneos; se houver Qi em excesso, é-se propenso a doenças como a hemorragia cerebral. Portanto, apenas quando o Qi e o sangue estão em equilíbrio, as pessoas podem ser saudáveis. 80. só quando as pessoas tiverem percebido o que é a “natureza” é que podem ser consideradas como tendo alcançado o Caminho. Se souberem o que é a natureza, e depois puderem segui-la, são um homem de Deus. Se conhece yin e yang, se sabe como seguir a natureza, tornar-se-á definitivamente um bom médico e um grande virtuoso. 81 O que é a natureza? a natureza significa que tudo tem yin e yang, e tudo tem de passar pelo processo de nascimento, crescimento, colheita e ocultação. Segue este processo e adopta o princípio dos cinco elementos para regular o equilíbrio do paciente, como não pode curar a doença. 82 A simplicidade e a complexidade são um par de yin e yang. Quanto mais complexo for algo, mais frequentemente pode ser resolvido com a solução mais simples. Do mesmo modo, os problemas aparentemente mais simples não são muitas vezes fáceis de resolver, e nem sempre é possível resolvê-los, mesmo com grande esforço. Isto é o mesmo que rigidez e flexibilidade, onde o extremo da flexibilidade pode superar o extremo da rigidez, e o extremo da rigidez e flexibilidade não pode ser defendido contra. Portanto, temos de ter esta ideia ao resolver problemas, para encontrar soluções simples para problemas complexos, e não ignorar problemas simples quando os encontramos, mas prestar-lhes a devida atenção. Tal como disse o Presidente Mao, desafie estrategicamente e preste atenção táctica. É dar desprezo ao problema, ao processo para causar atenção. 83 Vamos ver se isto não é verdade neste mundo. Quantas pessoas podem comer e dormir de acordo com a natureza, e quantas pessoas podem observar a natureza. Não se pode segui-la, porquê? Porque é demasiado simples, e porque é demasiado simples, não é fácil para si segui-la. Esta é a dialéctica. 84 O que é o equilíbrio? O equilíbrio é a interdependência e a contenção mútua de yin e yang, que lado é demasiado ou não é suficiente, perderá o seu equilíbrio. Como pode prejudicar a energia vital? Perder o equilíbrio é prejudicar a energia vital. Se estiver num estado de equilíbrio, a sua energia vital será bem mantida e envelhecerá lentamente. 85 O caminho do yin e do yang é a interdependência e a transformação de dois lados opostos de um conflito. Qualquer par de contradições, se um lado estiver separado do outro lado e não estiver sujeito ao outro lado. Então, não está longe de desaparecer e perecer. Como vê, na sociedade actual, os líderes não gostam de restrições, gostam de seguir o seu próprio caminho, fazem o que querem, são corruptos e aceitam subornos, pelo que se pode imaginar qual é o resultado. Este é o caso de Yin e Yang. Na natureza, quando algo surge, há sempre um outro factor que o cria, mas ao mesmo tempo há sempre um outro factor que o restringe. Esta é a verdade que os cinco elementos são interdependentes e se apoiam mutuamente. Quando se está doente, há sempre um factor que o faz adoecer, e ao mesmo tempo há também um factor que o restringe e faz desaparecer a sua doença. Tal como na natureza, onde existe uma cobra venenosa, deve haver ervas nas proximidades para curar o veneno da cobra. 86 O que significa quando um homem se deixa levar? Ele perde o controlo, perde a contenção de Yin, pelo que a sua queda é afinal ……. Da mesma forma, uma pessoa não pode permanecer deprimida o tempo todo, o que é perder a contenção de Yang sobre ele. 87, como ter uma grande sabedoria, sem mente aberta, que vem da grande sabedoria. O provérbio 88.The diz: “Vive até seres velho, aprende até seres velho”. A aprendizagem também deve estar de acordo com o tempo, até que idade deve aprender o que deve aprender nesta fase, caso contrário não está de acordo com o tempo, não está de acordo com o seu natural. Mas veja-se a nossa educação actual, desde o jardim-de-infância até à universidade, quantos estão a aprender o que deve ser aprendido. O que devemos aprender quando crianças? Devemos aprender a virtude e a piedade filial, depois devemos aprender a ler e escrever e a quebrar frases, e depois devemos aprender a fazer as coisas ao fundo da linha. Pela juventude, aprende-se a ter um bom nascimento e uma família feliz. Na meia-idade, aprendemos a manter a saúde. Na velhice, aprender a largar a mente e a gozar a velhice em paz. O que se deve aprender na educação contínua é aprendê-los. 89 A correlação entre emoções e doenças é muito próxima, algumas doenças são causadas por emoções, usa-se a medicina para as tratar, mas o tratamento não é bom. Os cinco testamentos podem causar doenças, e os cinco testamentos também podem resolver a doença. 90. um aspecto muito importante dos cuidados de saúde é que não se deve ter medo da morte. O medo dos mortos não é energia yang suficiente, e quando a energia yang não for suficiente, o deus da morte irá encontrá-lo. Isto é o que dizem os taoistas, que um praticante deve ter o temperamento de um herói. A benevolência, a sabedoria e a coragem são indispensáveis. 91 Quando tiveres compreendido o que a aprendizagem é tão simples e clara que ela é muito simples e clara, é quando tiveres realmente as três qualidades dela. Se ainda se sente que ela é tão profunda e insondável, ainda não se apreendeu a sua essência, apenas se viu as folhas densas, mas não a raiz dela. Tudo é inseparável de yin e yang, tudo é inseparável de yin e yang. Este fundamental é yin e yang. Se conheceres o um, tudo está acabado. 92 Concentre-se na mente e no qi, esquecendo tudo e eu próprio. — O verdadeiro significado da saúde e do bem-estar. 93 Se o Senhor for claro, então a parte inferior do corpo estará em paz; se mantiver a sua vida desta forma, viverá muito tempo, e se morrer, não estará em perigo, e se pensar que o mundo irá prosperar. O Senhor não é claro, os doze oficiais são perigosos, de modo que a estrada está fechada e não passa, a forma é um grande ferimento, a saúde disto é uma calamidade, para o mundo, o seu clã é um grande perigo, o aviso do aviso! 94. a aplicação dos cinco elementos uns aos outros: qualquer doença causada por demasiados dos cinco elementos pode ser tratada pelo método dos cinco elementos uns aos outros. Do mesmo modo, qualquer doença causada por uma deficiência dos cinco elementos pode ser tratada pelo método dos cinco elementos. Este é o princípio fundamental da utilização dos cinco elementos. 95 As pessoas modernas tendem a trabalhar na procura de melhorar a sua vida material, e as consequências desta procura são terríveis. É importante compreender que o desejo das pessoas por coisas materiais é infinito. Uma vez que este desejo não é controlado, então o que nos espera é um sofrimento sem fim. Na verdade, que coisas materiais podem trazer prazer, a espiritualidade também pode; a medicina pode curar doenças, a psicoterapia também o pode fazer. Portanto, passamos as nossas vidas em busca de riqueza, em vez de passarmos as nossas vidas a cultivar uma boa mentalidade, para que o nosso espírito possa alcançar um estado transcendente. 96.When as pessoas dominaram o conceito e os métodos de saúde, irão desfrutar verdadeiramente do tipo de confiança que advém de não termos de nos preocupar minimamente com a doença. Este é um grande sentimento, e que todos possamos ter esta confiança. 97, o nosso corpo é um corpo cheio de inteligência, o nosso corpo tem muitas “sentinelas”: dentes, apêndice, barra chata, etc.. Quando o nosso corpo tem uma anomalia (geralmente um “fogo”), estas sentinelas respondem imediatamente para informar o cérebro. Uma pessoa sábia teria ajustado a sua mente, revisto a si própria e acalmado. Mas o que é que a nossa medicina ocidental fez agora? Não estão a sofrer, vou cortar-vos a todos através e através. Agora ainda mais, um instrumento foi inventado, não têm rinite alérgica e espirros? Vou queimar os nervos na zona sensível do seu nariz para que não espirre depois, por muito que o estimule. A consequência disto na medicina ocidental é que podem ser os nossos órgãos internos que são cortados depois de ficarmos novamente doentes. 98 Lembre-se, a nossa ocasional diarreia, espirros, tosse e febre são o nosso próprio sistema de reparação corporal em acção. Não abuse de drogas ao primeiro sinal destes sintomas, caso contrário estas drogas destruirão a sua própria função de reparação, e uma vez que a sua função de reparação esteja enfraquecida ou perdida, então estará a deixar o seu destino nas mãos destas drogas. Lembre-se, desde que os sintomas não sejam graves, a melhor coisa a fazer é recuperar e estabelecer-se para deixar o seu próprio sistema de reparação fazer o trabalho de reparação da doença. Por conseguinte, cada um de nós deve usar cuidadosamente os medicamentos e deixar que o seu próprio sistema de reparação funcione para nos restabelecer, que é o caminho para a verdadeira saúde. 99. muitas doenças graves ou terminais têm apenas uma razão: o ódio. Quando este ódio desaparecer, a doença também desaparecerá em conjunto. A coisa mais difícil neste mundo é resolver mais do que apenas o ódio, o ódio inerente não pode ser resolvido, não há cura para a doença. 100 Acreditem! Faça um voto! Pratiquem-no!