O neuroticismo é vivido por quase toda a gente, em diferentes graus, ao longo da vida. Para a maioria das pessoas, é apenas ligeiro ou transitório. Se uma pessoa tiver sintomas regularmente, pode causar-lhe muito sofrimento mental e até afetar a sua vida normal, o que requer tratamento. A Psicoterapia Morita é uma psicoterapia exclusivamente japonesa, fundada em 1920 pelo académico japonês Professor Masa Morita. A sua teoria é também influenciada pelo nosso antigo pensamento Lao Zhuang. A China e o Japão pertencem às culturas orientais. Nos últimos anos, a terapia Morita foi clinicamente comprovada na China como sendo o tratamento ideal para a neurose, e deu nova vida a muitas pessoas que sofrem de neuroticismo. Neurose e Neuroticismo A neurose é uma perturbação funcional crónica da mente ou do corpo causada por factores psicológicos. Os factores psicológicos são os factores causais, como o trauma e o conflito psicológico. O neuroticismo é uma parte do neuroticismo. Apenas o neuroticismo é a melhor indicação para a terapia Morita. O neuroticismo manifesta-se principalmente quando o doente apresenta um determinado sintoma, que lhe causa angústia e afecta a sua vida normal. O doente tem um forte desejo de ultrapassar os sintomas e de se libertar deles. Os sintomas neuróticos podem ocorrer em qualquer pessoa sob determinadas condições. Por exemplo, falar pela primeira vez em frente de um grande número de pessoas, sentir-se nervoso e sobrecarregado, ou mesmo sentir terror das pessoas. Quando ouvimos alguém falar sobre o quão terríveis são as doenças infecciosas, também ficamos nervosos e temos medo de doenças como a hepatite e a tuberculose. Muitas vezes, as pessoas têm experiência de situações como estas. Isto é especialmente verdade para as pessoas que são cautelosas, cuidadosas e demasiado sensíveis. O neuroticismo resulta, portanto, de um efeito puramente psicológico. As qualidades do neuroticismo não são obviamente tendenciosas e, se os sintomas forem eliminados, a pessoa pode adaptar-se a uma vida social normal. Existem dois tipos diferentes de personalidade: introvertida e extrovertida. As pessoas alegres, faladoras, entusiastas, sociáveis, agressivas, ousadas, ágeis e com uma forte tendência para apontar para o mundo exterior são extrovertidas. As pessoas com este tipo de tendência de personalidade são menos susceptíveis de sofrer de neuroticismo. No entanto, este facto não é absoluto e existe ainda uma pequena percentagem de pessoas extrovertidas que sofrem de neuroticismo. Quando uma pessoa com este tipo de personalidade se torna neurótica, torna-se cautelosa. Os introvertidos, por outro lado, são calmos e solitários, pouco sociáveis, reservados, contemplativos, sérios, sensíveis, pouco confiantes, autocríticos e atribuem culpas e responsabilidades a si próprios. As pessoas com neuroticismo tendem a ser introvertidas. Normalmente, num estado de espírito feliz, os estados de espírito elevados tendem a inclinar-se para o exterior. Quando se encontram num estado de espírito deprimido, ficam deprimidas e tendem a inclinar-se para dentro. Todos nós experimentamos isto nas nossas vidas. Isto significa que as pessoas com personalidades extrovertidas também podem desenvolver tendências introvertidas sob a influência de factores mentais, e o neuroticismo pode ocorrer com um castigo severo. É justo dizer que as pessoas em geral podem desenvolver neuroticismo como resultado de algum fator desencadeante. O neuroticismo é um estado de conflito psicológico. Uma pessoa tem um complexo de inferioridade, mas isso não é suficiente para constituir uma perturbação neurótica; só quando o complexo de inferioridade é acompanhado de um sentimento de angústia é que a perturbação é verdadeiramente neurótica. Uma pessoa tem medo de uma determinada doença, mas isso por si só não constitui uma perturbação neurótica. Se o medo da doença for uma fonte constante de angústia, trata-se de uma perturbação neurótica. Um doente com fobia social, que tem pavor de conhecer pessoas e tem um complexo de inferioridade, mas não se sente confortável com o status quo, não é apenas um sinal de uma personalidade introvertida, mas também um desejo de subir, ou seja, de detestar a sua introversão e tentar ultrapassá-la, mas reforça o conflito interno e causa angústia. Exageram as suas fraquezas, são subjetivamente exigentes e têm um desejo extremamente forte de perfeição, quando as coisas nunca serão perfeitas, causando assim angústia a si próprios. São introvertidos e racionais, gostam de fazer sempre um esforço consciente para analisar a sua situação psicossomática e encontrar as razões para tal, e têm também tendência para se sentirem insatisfeitos consigo próprios. Por conseguinte, a recetividade aguda do neurótico torna-o mais propenso à ansiedade e à angústia. A personalidade das pessoas neuróticas determina a quantidade de vários processamentos artificiais da informação que recebem, o que as torna extremamente susceptíveis a sintomas neuróticos. O departamento de aconselhamento psicológico do Centro de Saúde Mental de Qingdao, Jiang Guilan, apresenta uma vasta gama de sintomas neuróticos e manifesta-os de várias formas. Alguns dos sintomas mais comuns são enumerados a seguir. 1. perturbação da ansiedade Trata-se de uma perturbação psicogénica, que se inicia sob a ação de factores mentais. Os principais sintomas são o nervosismo, a inquietação e a ansiedade, acompanhados de insónias, dores de cabeça, palpitações, suores, falta de ar e outros sintomas físicos. Algumas pessoas que normalmente não se sentem mal podem sofrer subitamente ataques de ansiedade e de pânico, com um aumento súbito do ritmo cardíaco, falta de ar, membros trémulos, arrepios e uma sensação de quase morte, e muitas vezes vão para as urgências sem conseguirem descobrir o que se passa. São os chamados ataques de ansiedade aguda e também podem ser chamados de neurose cardíaca. 2, neurose gastrointestinal A principal manifestação é a baixa função gastrointestinal, a ingestão de alimentos permanece no estômago por um longo tempo, causando desconforto estomacal, alguns aparecem inchaço, vômitos, diarréia, constipação e outros sintomas. Estas pessoas são demasiado sensíveis ao estômago e aos intestinos, e este efeito psicológico provoca perturbações de absorção significativas, resultando em indigestão, perda de peso e aumento da perda de peso. Este sintoma funciona melhor com a terapia Morita, outras terapias têm pouco efeito, ou seja, não conseguem tocar na verdadeira causa da doença. 3. insónia Refere-se principalmente à insónia neurológica, que se enquadra no âmbito da neurose. Manifesta-se como dificuldade em adormecer, sono precoce, despertar precoce, sonolência superficial e fácil despertar para se tornar sonhador. Os doentes tentam eliminar os obstáculos que afectam o sono de todas as formas possíveis. Temem a insónia e acreditam que, se não dormirem bem, ficarão com tonturas, mentalmente esgotados e incapazes de trabalhar. Se dormirem bem, todos os problemas podem ser resolvidos com sucesso. Por isso, o sono torna-se a sua principal preocupação e constitui o desgosto do falhado. 4, fobias Há muitos tipos de fobias, algumas de pessoas para pessoas, de linhas de vídeo, de cara descoberta, de doenças, de sujidade, de objectos cortantes, de imperfeições, de animais, etc. A maior prevalência de fobia é com pessoas, em que o doente se sente angustiado pelo contacto com pessoas. No caso da fobia da cara descoberta, o medo de corar é tão grande que o doente tenta evitar e afastar-se das pessoas e tem relutância em interagir com elas. As pessoas com fobia à vista, que não conseguem olhar para o outro de frente, sentem que as suas expressões faciais causarão repugnância ou diagnosticam os seus olhos como intimidantes e desagradáveis se se encontrarem com os olhos do outro, e ficam assim apreensivas e relutantes em ter um período seco de terror de doenças, como cancro, tuberculose, doenças infecciosas, SIDA, doenças mentais, etc. O medo da contaminação do corpo por germes ou células cancerosas faz com que tenham medo de tocar em qualquer objeto durante todo o dia. O terror da impureza ocorre muitas vezes ao mesmo tempo que o terror da doença. Sempre que um doente toca diretamente num objeto, sente imediatamente que este foi contaminado com sujidade, pelo que lava repetidamente as mãos, enxagua o corpo e desinfecta a roupa, vivendo num estado constante de terror da impureza e tendo dificuldade em realizar o seu trabalho normal. No caso do terror da imperfeição, a pessoa sente-se desconfortável com o que está a fazer e tem falta de confiança. Quando se trata de coisas do quotidiano, verifica-as duas vezes, sem parar, tornando o seu trabalho muito menos eficiente. Algumas pessoas têm medo de facas, tesouras e cordas, têm medo de magoar os outros ou a si próprias e evitam-nas de longe, um sintoma também conhecido como terror da culpa. 5, pessoas com transtorno obsessivo-compulsivo têm tais experiências, quando saem, sempre verificar as portas e janelas fechadas; antes da carta para olhar novamente se o envelope é colado, a ocorrência ocasional dos fenómenos acima, e não pode ser considerado patológico. Não é um estado patológico se for assombrado por estes pensamentos ou comportamentos recorrentes durante todo o dia, sabendo que são desnecessários, mas ainda assim incapaz de os controlar e angustiado por eles. As principais manifestações da TOC são os pensamentos e acções obsessivo-compulsivos. As pessoas com pensamentos obsessivo-compulsivos pensam muitas vezes repetidamente num problema que não tem qualquer significado real, remontando-o às suas origens. Por exemplo, “O que é que veio primeiro, a galinha ou o ovo?”” O que é que existe para além da Via Láctea?” …… As associações são intermináveis. As pessoas com comportamento obsessivo-compulsivo são aquelas cujo principal sintoma é a ocorrência repetida e persistente de acções compulsivas. Estas acções vêm do interior da mente da pessoa, mas não surgem involuntariamente. A pessoa sabe que estas acções são irracionais e esforça-se muito por suprimi-las, mas não consegue livrar-se delas e, por isso, sente-se angustiada. Por exemplo, uma mulher que está numa varanda tem sempre vontade de atirar o filho lá para baixo; alguns vão à rua Wangfujing e não conseguem deixar de contar as montras dos grandes armazéns vezes sem conta, não se conseguem controlar e passam os dias com medo e ansiedade, o que tem um grande impacto no trabalho e nos estudos. 6, espasmos ocupacionais Algumas pessoas escrevem ou especializam-se em ocupações especiais quando operam, muitas vezes há tremores nos dedos, fenómeno de tremor, não podem escrever a palavra ou completar a ação com precisão, este é um tipo de sintomas neuróticos. O doente sofre da incapacidade de escrever devido ao espasmo da escrita retraída. É óbvio que é uma pena que um músico não possa tocar, um bailarino não possa dançar ou um pintor não possa pintar. 7) Complexo de inferioridade Morita chama-lhe um sentimento de inferioridade. É uma falta de auto-confiança, um sentimento de inferioridade e a incapacidade de usar as suas capacidades em todo o seu potencial. De facto, ter um complexo de inferioridade é, por si só, um sinal de um forte sentido de iniciativa. O professor Takahisa Takara salienta que as pessoas com um sentimento de inferioridade só têm este sintoma porque são demasiado exigentes. 8. Outros sintomas Existem muitos tipos diferentes de sintomas neuróticos. Por exemplo, podem ser incapazes de se concentrar porque vêem as pessoas e os objectos com um estrabismo; podem ser incapazes de estudar porque o nariz é um obstáculo à visão; podem ter medo de andar por receio de ficarem tontos; podem sentir-se fatigados num curto espaço de tempo (hiperfadiga) e não conseguirem continuar o seu trabalho; podem ter dores de cabeça, cabeça pesada e confusão na ausência de patologia, etc. Os sintomas do neuroticismo são ilustrados por um exemplo. Caso Homem, 25 anos, comprador: “Uma tarde, estava na rua e, de repente, senti um bloqueio no peito, não conseguia respirar, e depois senti pânico e falta de ar. Sentia-me fraco, os meus membros coxeavam, não conseguia manter-me de pé, suava, tinha a boca seca e soluços. Os sintomas duraram cerca de 30 a 60 minutos. Estes sintomas só foram aliviados depois de descansar no sítio. Desde então, quando saio sozinho, fico muito nervoso e vou várias vezes à casa de banho para defecar. Insónias e sonhos durante a noite e falta de energia durante o dia. Sinto-me tonto, não tenho apetite, tenho medo do tédio, tenho medo do potencial, não consigo acabar de urinar, sinto-me sempre inseguro, quero concentrar-me em escrever algo, mas sinto-me tonto mesmo quando leio ou vejo televisão, e não consigo fazer nada bem. Fui a vários hospitais para fazer vários exames, mas todos disseram que não havia nada de errado comigo. Tomei muitos tipos de medicamentos chineses e ocidentais, mas nada ajudou. Estava sempre a viver com dores. Desde que recebi a terapia Morita, os meus sintomas desapareceram milagrosamente. Agradeço à Morita Terapia do fundo do coração por me ter salvo do couro doloroso ……. Este é um caso típico de neurose de ansiedade. As pessoas têm a capacidade de se protegerem. Sabe-se que é por causa do medo de contrair uma doença que se pratica a higiene, a lavagem das mãos antes e depois das refeições, a esterilização dos utensílios, as vacinas, os exames médicos, etc. Por conseguinte, um certo grau de medo da doença é necessário para a sobrevivência humana. Ter um certo grau de insegurança é também um mecanismo de proteção. As pessoas preocupam-se com o facto de a porta do gás ser deixada aberta e verificam-na repetida e cuidadosamente, o que é necessário para as manter em segurança, pelo que um certo grau de controlo forçado é benéfico. Se as pessoas não tivessem quaisquer horrores médicos, não teria importância se vivessem numa lixeira. Como diz o psiquiatra japonês Professor Takara Takahisa no seu livro “A Prática da Psicoterapia Morita”: “Se não houvesse terror, as pessoas estariam em paz com o facto de viverem numa pocilga”. Da mesma forma, sem o exame compulsivo, não se sabe quantas vezes teriam acontecido grandes acidentes catastróficos no mundo. Por conseguinte, é benéfico para a sobrevivência humana que as pessoas tenham um certo grau de insegurança ou de terror da doença. Além disso, as pessoas têm um grau de insegurança, medo, preocupação e dúvida que é necessário para a sobrevivência humana. Por exemplo, as pessoas preocupam-se com a possibilidade de as cheias arrastarem os diques e fazem reparações antecipadas; ao atravessar a estrada, preocupam-se com o risco de serem atropeladas por carros que se aproximam e procuram zonas seguras para se esconderem ……. Embora estes fenómenos psicológicos sejam desagradáveis, se estes processos psicológicos se perderem, as pessoas perdem a sua vigilância, as suas defesas e ficam, portanto, sujeitas ao infortúnio. Desconsiderar estes fenómenos psicológicos desagradáveis, mas necessários, como indesejáveis, e tentar negá-los, tem como consequência inevitável o efeito contrário dos fenómenos psicológicos normais, criando conflitos psicológicos que podem eventualmente conduzir a sintomas neuróticos. As pessoas já tiveram a experiência de: verificar sempre se as portas e as janelas estão fechadas quando saem de casa; olhar novamente para o papel de carta e para o envelope para ver se estão colados antes de deixar o correio; contar quantos degraus há quando se sobe as escadas …… Na nossa vida, a ocorrência ocasional destes fenómenos não é considerada patológica. Se formos assombrados por estas ideias recorrentes durante todo o dia, sabendo que são desnecessárias, mas não conseguindo livrar-nos delas e sentindo-nos angustiados por elas, então trata-se de uma patologia. Estes sintomas são os mesmos que se fossem normais. Tenho 50 anos, nunca tive nenhuma doença anterior, não me constipo há vários anos e nunca tive dificuldades ou contratempos na minha vida. Sempre senti uma energia inesgotável e fazia horas extraordinárias de vez em quando, sem descanso. A razão da minha boa saúde e energia é o facto de eu cuidar bem da minha saúde. No entanto, uma vez fui visitar um velho amigo que estava acamado com cancro no estômago e que estava doente há muito tempo. Quando regressei a casa, senti-me deprimido. Acordei durante a noite com uma súbita sensação de pânico, náuseas e uma sensação de morte iminente. Durante o dia, estava tão assustada que sentia que tinha células cancerígenas nas mãos e, por isso, não parava de as lavar com água, de as desinfetar com Lysol e de esfregar a loiça com álcool antes de comer. Sempre que leio ou escrevo, sinto-me desconfortável. Pensei que tinha um tumor no olho ou no cérebro e fiz uma TAC aos olhos e ao cérebro, que não revelou qualquer anomalia. Mais tarde, os sintomas agravaram-se e quando ouvia as pessoas falarem de cancro, ou mesmo quando via a palavra cancro no jornal, entrava em pânico e sentia-me muito infeliz. Após muitos tratamentos, os sintomas não melhoravam, mas pioravam cada vez mais. Por acaso, encontrei um psiquiatra que me disse que eu sofria de “neurose”. Foi-me dada a terapia Morita e os meus sintomas desapareceram milagrosamente. Foi incrível”. Deixar a natureza seguir o seu curso é o princípio de tratamento do neuroticismo defendido pelo Professor Masa Morita e seus descendentes. Há um tipo de fóbico social que tem medo de conhecer pessoas e não sabe o que fazer, e este tipo de sintomas é difícil de eliminar uma vez desenvolvidos. Por exemplo, no caso da fobia de doenças, a lavagem compulsiva das mãos repetidamente ao longo do dia é uma ação compulsiva que não pode ser controlada pela força de vontade. Se a vontade for forçada a controlá-la, é provável que ocorram fenómenos psicológicos negativos. Se forçarmos a nossa vontade a controlá-la, os fenómenos psicológicos negativos ocorrerão inevitavelmente e os sintomas não só não serão eliminados, como se agravarão. A única forma de lidar com os sintomas é aceitá-los, ou seja, seguir a natureza. Se o medo surge quando vemos pessoas e entramos em contacto com elas, deixemos que seja o medo; não podemos vencer o medo sem passar pela provação do medo. Mesmo que estejamos aterrorizados, deixamos que isso passe completamente e não temos de o evitar. Está provado que, quando isto é feito, o conflito interior é, por sua vez, relaxado. As pessoas ficam motivadas e têm o desejo de viver. De acordo com o académico japonês Professor Takara Takehisa, este desejo é ainda mais forte nas pessoas neuróticas e, quando a sua intensidade ultrapassa os limites, surgem sintomas. Se uma pessoa estiver demasiado consciente da sua saúde, pode surgir o terror da doença. Por outro lado, as pessoas que não se preocupam com a sua saúde não sofrem do terror da doença ou do terror da morte. As pessoas que são demasiado perfeitas são propensas a uma verificação compulsiva, não tendo a certeza do que fizeram e verificando-o uma e outra vez. E as pessoas que fazem as coisas de forma descuidada e não pensam nas consequências não se preocupam em verificar novamente …… e assim por diante. As pessoas esforçam-se por satisfazer o desejo de nascer, e a conformidade com a natureza é um aspeto importante desse esforço. O comportamento influencia o carácter e só a ação prática pode mobilizar toda a consciência; a ação prática é a que mais diretamente contribui para melhorar a adaptabilidade à vida. Só se pode sentir confiança se se agir efetivamente. Por exemplo, as pessoas que têm fobia de conhecer pessoas, em vez de as evitarem, aproximam-se delas com terror; as pessoas que são obrigadas a lavar as mãos, quando surge a necessidade de o fazer, tentam ainda assim manter o seu trabalho normal. Só assim podem viver como pessoas normais. As pessoas com neuroticismo têm medo de enfrentar os seus sintomas e evitam o sofrimento. Não saem de casa porque têm medo da doença; evitam as pessoas porque têm medo de as ver; não trabalham por causa do horror das insónias …… Todos estes fenómenos são uma fuga ao sofrimento. Ao adotar esta atitude, o doente nunca se libertará do sofrimento. Qual é então a abordagem correcta? O Sr. Morita disse a famosa frase “suporta a dor e faz o que tens a fazer”. Esta deveria ser a regra de vida dos doentes neuróticos. Um fóbico da impureza teme a impureza mas ao mesmo tempo insiste em limpar; um fóbico da insónia suporta a dor e insiste em fazer o seu trabalho diário. O doente suporta toda a dor enquanto faz o que deve ser feito, para que possa, inconscientemente, sentir confiança. Quando esta autoconfiança é experimentada, a pessoa passa a apreciar os seus sintomas, que são na realidade o produto de uma fabricação subjectiva. Ao mesmo tempo, os pontos fortes do carácter do neurótico, como a conscienciosidade, a diligência e a assertividade, podem ser desenvolvidos através do desenvolvimento do carácter, o que pode desempenhar um papel positivo no tratamento. Para compreender corretamente as coisas objectivas, é preciso encarar a realidade. A realidade objetiva não corresponde exatamente aos desejos subjectivos e, por vezes, é completamente contrária ao que se deseja, pelo que temos de ser sóbrios e reconhecer os factos. As pessoas com neuroticismo são incapazes de lidar corretamente com a realidade objetiva; estendem os seus ideais e desejos até ao ponto da impossibilidade total. É natural que alguém se sinta assustado perante o mundo, e devemos encarar este facto e não resistir-lhe, mesmo que nos sintamos desconfortáveis, para não desenvolvermos sintomas. Se resistirmos e não aceitarmos a verdade, desenvolveremos um distúrbio psicológico. Da mesma forma que quando alguém se esforça por uma limpeza absoluta, o resultado é um horror à impureza. A situação seria diferente se se adoptasse uma atitude natural e se obedecesse ativamente ao objetivo. Como o neurótico não pode ser aliviado do seu sofrimento, limita-se a aceitá-lo. Quando a dor chega a um ponto em que a pessoa sente uma incapacidade real de lhe resistir, o conflito psicológico irrompe e a dor é aliviada. As pessoas com neuroticismo fixam-se nos seus sintomas e não os alteram facilmente. Os próprios doentes tentam desviar a sua atenção dos sintomas, mas quanto mais tentam livrar-se deles, mais se fixam neles. A este respeito, é importante sublinhar a importância de manter uma atitude natural. A este respeito, é importante sublinhar a importância de manter uma atitude natural. Para uma pessoa com pensamento obsessivo-compulsivo que se distrai constantemente quando lê, insista em ler com distracções, o que por sua vez reduzirá as distracções porque ela está invariavelmente concentrada no livro. Em suma, quanto mais uma pessoa com neuroticismo tenta remover os sintomas e evitar a dor, mais o conflito interno é exacerbado e a angústia é aprofundada. Por isso, é importante manter o status quo, não evitá-lo, e tentar fazer o que tem de ser feito. Esta atitude natural é essencial para o tratamento do neuroticismo. O Dr. Takara Takahisa prescreve uma atitude de vida ao estilo Morita juntamente com a terapia Morita, que será de grande benefício na implementação da terapia Morita e na promoção de melhorias na cura. I. Aparência adequada Uma aparência perfeita está ligada a uma mente perfeita. Estar bem vestido é ter força de vontade. Para se refrescar e renovar emocionalmente, é preciso primeiro corrigir a aparência. É difícil acreditar que uma pessoa mal vestida e que vive uma vida preguiçosa e desarrumada seja uma pessoa com força de vontade. Portanto, para se livrar da dor interior e da ansiedade, é preciso primeiro corrigir a aparência e ter uma força de vontade natural. Para manter uma vida plena, as pessoas devem desenvolver o hábito de trabalhar. A pessoa tem de sentir que não está mentalmente bem se não fizer alguma coisa. De um modo geral, as pessoas têm de ter uma mobilidade ascendente e trabalhar constantemente de forma criativa para se realizarem, e depois podem realizar-se. Por exemplo, um agricultor que tenha derramado o seu trabalho árduo e suor, e que seja recompensado com a alegria de uma boa colheita no outono, aprende com isso o sentido da vida. As pessoas que sofrem também ganham confiança no seu trabalho e aliviam o seu sofrimento. As pessoas com neuroticismo, que são demasiado introvertidas, podem evoluir gradualmente para a extroversão através do trabalho ativo. O Dr. Takahisa Takara salienta que a melhor forma de se tornar extrovertido é começar a fazer algum tipo de trabalho e esforçar-se por fazê-lo, mesmo que seja algo difícil de fazer. 3) Não fazer uma pausa prolongada no trabalho As pessoas com neuroticismo não devem fazer uma pausa prolongada no trabalho. A recuperação a longo prazo pode ser prejudicial. As pessoas com neuroticismo têm uma forte motivação para continuar a trabalhar. Querem ver-se livres dos seus sintomas, mas também querem ter uma capacidade de trabalho mais forte. Manter o doente afastado do trabalho durante muito tempo pode fazer com que se sinta incapacitado e, por conseguinte, pode fazer com que os sintomas se agravem. De facto, não há nada de errado fisicamente com uma pessoa com neuroticismo. A insistência no repouso pode fazer com que o doente se sinta gravemente doente, o que torna difícil libertar-se da ideia de doença. Quarto, enfrentar a realidade Há um tipo de pessoa que, quando vai fazer algo com relutância, arranja uma desculpa para o evitar o mais possível. Pelo contrário, quando querem fazer algo em que estão extremamente interessados, pensam em formas de o conseguir, mesmo que seja difícil. As pessoas que querem evitar os problemas da vida real estão frequentemente sujeitas a uma auto-repreensão racional e, naturalmente, usam várias desculpas para se consolarem. Usam a doença como desculpa para fugir à realidade, para a qual sentem a dureza da realidade e ainda mais a dor da doença. Afirmam em tudo o que fazem: estou doente. Isto torna o tratamento extremamente difícil e é um fator importante na dificuldade de cura. A atitude correcta deve ser: não usar a doença como desculpa para evitar a realidade. V. Não ser perfeccionista As pessoas com neuroticismo são frequentemente perfeccionistas. Têm um desejo extremamente forte de trabalhar, mas não têm de aceitar o preço que o trabalho implica. Têm como padrão o estado mais harmonioso possível, o que, de facto, é simplesmente inatingível. A realidade é contrária à esperança e o resultado é uma contradição entre um ideal perfeito e uma realidade imperfeita. De facto, o ideal absoluto está em contradição com uma realidade imperfeita. O facto é que a perfeição absoluta não existe. A atitude correcta é: não ser perfeccionista. Segundo o Dr. Masa Morita, as pessoas neuróticas têm geralmente um sentimento de inferioridade. Um sentimento de inferioridade é o equivalente a um complexo de inferioridade. Sentem que são inferiores aos outros em todos os aspectos e não têm auto-confiança no que fazem, pelo que não conseguem nada. É absurdo pensar que só se pode trabalhar depois de se ter confiança, tal como é absurdo aprender a nadar depois de se ter aprendido a nadar. “Não se empreende algo que não é de todo possível. Só quando há esperança de sucesso através dos próprios esforços é que se pode agir. Para as pessoas com um sentimento de inferioridade, com falta de auto-confiança, que hesitam em fazer as coisas, que pensam duas vezes mas não o fazem, que estão presas nos grilhões do desejo de perfeição, isso não levará a nada. A atitude correcta deve ser: aumentar a autoconfiança, avançar e realizar o objetivo a atingir através de acções práticas. Sete, não ter pressa: as pessoas que se deparam com a dor e a tristeza, como a morte de um ente querido, a flutuação das suas emoções, difíceis de eliminar num curto espaço de tempo, fazem com que as pessoas se entreguem frequentemente a recordações dolorosas. No entanto, quanto mais as pessoas tentam livrar-se da dor, mais tentam livrar-se dela, o que significa que, na verdade, tentam tornar possível o impossível, e são inevitavelmente apanhadas num conflito psicológico. O Dr. Takara Takahisa defende: “Uma vez que não podemos esquecer o passado, não devemos forçá-lo a sair da nossa mente, mas devemos fazer ativamente as tarefas que precisamos de fazer no nosso dia a dia com esses pensamentos, para que inconscientemente eles se desvaneçam gradualmente até ao ponto de desaparecerem completamente, se não completamente, então já não vão puxar seriamente pelos nossos sentimentos.” Obviamente, não é possível escapar à realidade do sofrimento. Resta-nos deixá-lo estar, deixá-lo estar, e tentar dedicarmo-nos ao nosso trabalho e aos nossos estudos. Com o passar do tempo, a dor e a tristeza desaparecerão gradualmente. O ponto principal da terapia Morita é cultivar a qualidade da suspeita e quebrar a interação mental, e o mero raciocínio não é eficaz. Da mesma forma que as pessoas que têm medo de conhecer pessoas podem razoavelmente perceber que não há nada a temer, mas continuam a sentir medo e antinaturalidade quando conhecem pessoas e tentam evitar o contacto com elas. Por conseguinte, não é possível compreender a situação intelectualmente, mas sim vivê-la emocionalmente para a mudar. A abordagem do Professor Morita aos sintomas é “deixar a natureza seguir o seu curso” e ignorá-los, e eles desaparecem gradualmente. Por conseguinte, se o doente não for persuadido a deixar a natureza seguir o seu curso, e se se permitir que a angústia atinja o seu auge, então a angústia deixará de ser sentida. Isto consegue-se aceitando os sintomas incondicionalmente, não os excluindo, reconhecendo plenamente a resistência aos mesmos e, por um lado, fazendo o que se deve fazer com eles, trabalhando e estudando como uma pessoa normal. Se um doente tem pavor de ver pessoas, se sente medo e não é natural, deixe-o ser antinatural e temeroso e, ao mesmo tempo, faça o que tem de ser feito. É a isto que chamamos “sofrer e fazer o que é necessário”. Se persistirmos nisto, conseguiremos libertar as contradições e conflitos subjectivos e objectivos e dissipar a interação mental, e os sintomas serão reduzidos e eliminados. A terapia Morita baseia-se no princípio de “seguir a natureza”, o que pode parecer bastante simples. No entanto, não é assim tão fácil concretizar os efeitos terapêuticos. Especialmente no caso de doentes neurológicos mais graves, é impossível fazer com que “sigam a corrente”, ignorem e resistam aos sintomas que estão a causar o seu sofrimento. O tratamento em regime de internamento cria um ambiente terapêutico específico, no qual é possível adquirir compreensão e uma experiência de vida positiva sob a orientação de um médico. O processo de tratamento em regime de internamento divide-se em quatro fases: repouso absoluto, trabalho ligeiro, trabalho pesado e treino de vida. Destas, o período de repouso absoluto é crucial e será descrito separadamente. Nos últimos anos, com a difusão da terapia Morita, foi gradualmente introduzido o tratamento em regime ambulatório, para além do tratamento em regime de internamento. A terapia em ambulatório enfatiza o papel da orientação verbal e exige que os doentes aceitem os seus pensamentos e sentimentos que surgem naturalmente tal como são, que vivenciem a sua angústia, que excluam uma vida de pensamentos e sentimentos puros e que avancem para a vida real. Uma conversa em ambulatório dura cerca de meia hora e o paciente é visto uma vez por semana durante um período de 3 a 5 meses. Após o tratamento, o paciente é compreendido e o tratamento é terminado. As principais indicações para a terapia Morita em ambulatório são: perturbações de ansiedade, hipocondria, perturbações obsessivo-compulsivas, fobias, perturbações vegetativas, neuroses gastrointestinais e outros tipos de neuroses (exceto histeria). Esta terapia é indicada para pessoas que necessitam desesperadamente de cuidados médicos e que desejam ser tratadas. Os doentes com neuroses são, na sua maioria, egocêntricos e introvertidos, com fixações psicológicas consideráveis. Durante o tratamento, é importante seguir as instruções do médico, colocá-lo numa posição submissa, não pensar se a cura é boa ou má, e abrir gradualmente o caminho para a compreensão através do processo de tratamento. Durante o tratamento, o paciente lê livros sobre a terapia Morita, que foram traduzidos para chinês: A Essência e o Tratamento do Neuroticismo (de Masa Morita), Prática da Psicoterapia Morita (de Takara Takehisa) Terapia Morita e Nova Terapia Morita (de Kenshirou Ohara). Na aplicação desta terapia, o doente deve manter um diário e entregá-lo ao médico para ser lido regularmente. O médico utiliza o diário para analisar, orientar e apoiar o doente de forma exaustiva. Isto terá um impacto considerável no resultado do tratamento. O princípio do tratamento da terapia Morita em ambulatório é que o doente deve, em primeiro lugar, compreender a natureza dos sintomas e deixar claro que os seus sentimentos são perturbações funcionais. O doente deve aceitar os sintomas tal como eles são, mesmo que sejam dolorosos, e prosseguir a sua vida quotidiana, o seu trabalho e os seus estudos com os “sintomas”, ou seja, “tal como estão”. Desta forma, o doente desloca naturalmente a sua atenção da dor para um estado de atenção inconsciente, e a “dor” desaparece ou diminui na consciência. O Sr. Morita salienta que “tudo o que é natural é real” e instrui o paciente que quaisquer pensamentos ou emoções que surjam, quaisquer questões que estejam a ser consideradas, não têm valor, nem são boas ou más, feias ou bonitas. É importante reconhecer que este é o estado natural da mente humana. Trazer a “verdadeira” mente humana para um estado de auto-consciência. Quando estiveres plenamente consciente disto, começa por lidar com as coisas à tua volta e tenta fazer tudo o que puderes fazer por ti próprio. Esta é a melhor maneira de sair de si próprio e virar-se para o exterior. Como disse o Sr. Morita: “Se queres fazer a tua mente, deves primeiro fazer o teu corpo”. O importante é agir, e uma vez que entres em ação, a tua mente irá inevitavelmente conformar-se com a forma. Em segundo lugar, o doente é instruído a não falar dos sintomas e a não falar deles com tanta frequência que acaba por se “fixar neles” e sofrer. Quando se está errado, explica-se muitas vezes para racionalizar, e quando a outra pessoa não compreende ou não entende bem, pode-se explicar a situação em termos práticos. Para o doente, as explicações são permitidas, mas não as explicações. Finalmente, o doente é instruído a enfrentar a realidade e a enfrentar a vida. É alcançada uma visão da vida baseada na realidade e procura-se uma vida baseada na realidade. A terapia Morita em ambulatório implica também a cooperação da família, que não deve falar com o doente sobre a doença nem tratá-lo como um doente, o que é benéfico para que o doente compreenda desde cedo.