À medida que a sociedade continua a progredir, o ritmo de vida das pessoas está a tornar-se cada vez mais rápido, e a pressão da vida está a aumentar. As pessoas em estado sub saudável são susceptíveis a doenças como a diabetes, a hiperlipidemia e a hipertensão. Em tais circunstâncias, surgiram as características da medicina chinesa. “Não tratar os já doentes para curar os ainda não doentes” é uma preocupação sobre como melhorar a sua qualidade de vida através dos cuidados de saúde. A cerimónia do chá, como uma das culturas médicas tradicionais chinesas, há muito que tem sido de grande interesse para todos os estilos de vida, e a sua tranquilidade e calma fazem dela um dos métodos mais importantes de cuidados de saúde. O chá é conhecido como a “bebida nacional” na China. Quando o chá começou a ser bebido na China, todos têm opiniões diferentes e não há consenso. Só de um modo geral, podemos saber que começou na Dinastia Han e floresceu na Dinastia Tang. Antes do chá Tang, Lu Yu “chá sutra” volume sob a “bebida de seis chás” geral das palavras, disse: “chá para a bebida, do Shennong, ouvido no Lu Zhou Gong, Qi Yan Ying, Han Yang Xiong, Sima Xiangru, Wu Wei Yao, Jin Liu Kun, Zhang Zai, Yuan Zuna, Xie An, discípulos de Zuo Si, estão a beber. E a eficácia do chá, “Shennong Ben Cao Jing” nuvem: Shennong saboreia uma centena de ervas, encontra durante o dia 72 veneno, tem tantra e resolve-o”. E disse “tao por beber pensamento útil, menos caído, corpo leve, olhos brilhantes” efeito, onde o “tao”, ou seja, o chá de hoje. À Dinastia Tang, Chen Zangqi na “Colecção de Materia Medica” disse que “o chá é o remédio para todas as doenças”. É doce, amargo, ligeiramente frio e não tóxico. Os seus efeitos incluem baixar o qi, eliminar catarro, calor e sede, reduzir o sono, eliminar a fome, facilitar a micção e curar as fístulas. Está também registado no Compêndio da Materia Medica: “O chá é amargo e frio, o yin do yin, afundando-se, descendo, e o mais capaz de baixar o fogo”. O fogo é uma centena de doenças, o fogo é abaixado para limpar a parte superior. No entanto, o fogo tem cinco vezes, há uma realidade virtual. Pessoas amargas e menos fortes, o coração, os pulmões, o baço e o estômago do fogo mais Sheng, por isso e chá apropriado”. Entre eles, as “sete taças de chá” de Lu Tong são a eficácia do chá até à percepção espiritual abstracta, o significado do chá para a saúde para fazer uma afirmação positiva. “Uma tigela de garganta beija humedece, duas tigelas para quebrar o tédio solitário. Três tigelas para revistar os intestinos secos, só há palavras cinco mil volumes. Quatro tigelas de suor leve, coisas injustas da vida, tudo para os poros. Cinco tigelas não podem ser comidas, basta sentir as duas axilas Xi Qingfeng Sheng ……” A investigação científica moderna confirmou que o chá contém componentes bioquímicos intimamente relacionados com a saúde humana, tais como polifenóis de chá, cafeína, lipopolissacarídeos e outros chás não só têm um efeito refrescante e refrescante, limpam o calor e o verão, eliminam alimentos e catarro, removem a perda de peso gorduroso, limpam o coração e eliminam o aborrecimento, o chá não é apenas uma boa fonte de energia. Tem também certos efeitos farmacológicos em doenças modernas, tais como a doença da radiação, doenças cardiovasculares e cancro. Pode-se constatar que a eficácia farmacológica do chá, o papel da vasta gama de outras bebidas é insubstituível. A cerimónia do chá é a arte de preparar e beber chá, que tem sido considerada como uma forma de cultivar o corpo e a alma desde os tempos antigos. Beber chá pode acalmar a mente e o espírito, ajudando a cultivar as emoções e a remover distracções, o que está de acordo com o pensamento filosófico oriental que defende “tranquilidade e serenidade”, bem como o pensamento religioso tradicional chinês de “introspecção e cultivo” do budismo, taoísmo e confucionismo. O taoismo baseia-se no princípio de “pureza e inactividade” e “o caminho da natureza”, que coincide com o conceito de “a unidade do céu e do homem” na medicina chinesa. Como portador disto, o chá é amado por celebridades taoístas e tornou-se um dos elixires externos para o cultivo da imortalidade. No “Livro dos Deuses” de Wang Fu, há um relato de “O grande chá de Dan Qiu, que é servido para dar à luz penas”. O “meio” é uma das ideias centrais do Confucionismo, pelo que o Confucionismo exige que quando se bebe chá, calma e serenidade, se troquem ideias, se promova a compreensão, se aumente a amizade, e assim se alcance a harmonia e a unidade entre as pessoas, as pessoas e a sociedade. Ao mesmo tempo, o Confucionismo também usa a amargura e tranquilidade do chá como uma das formas de alimentar a integridade e encorajar a moral. O budismo levou a cerimónia do chá a um clímax. Na prática do chá, a cerimónia do chá e o budismo têm encontrado cada vez mais terreno comum em termos de conotações ideológicas, das quais o “Zen Tea One Taste” é um representante típico. A natureza do chá é amarga, o que corresponde ao budista “mar de sofrimento, voltar atrás é a costa”; a cerimónia do chá é “paz e sossego, e a verdade”, que é o budista “cessação, determinação, sabedoria” três estudos para “sossego” como base; a cerimónia do chá é O aspecto “mortal” da cerimónia do chá indica que se deve começar com pequenas coisas para compreender o Grande Caminho; o aspecto “deixar ir” da cerimónia do chá é exactamente o que o budismo sempre diz: “deixar ir e deixar ir, onde está a preocupação? O chá é o mesmo que o budista dizer “deixar ir”: onde está a preocupação? Há muitos métodos de cuidados de saúde na medicina chinesa, e a eficácia do chá e da cerimónia do chá quando se bebe chá torna-o único e tem sido sempre muito respeitado. Este artigo é apenas uma breve descrição do texto superficial, para desenhar no jade, mas também para ser chá e os especialistas em saúde não hesitam em dar conselhos, a fim de tornar este tesouro herdado da medicina chinesa durante milhares de anos pode ser mais florescente.