O Incrível Conto da Agulha
Capítulo 2: A Senhora Ti Ling Salva a Vida do Seu Pai em Chang’an, e a História da Doença de Chun Yu Yi Torna-se um Livro para as Idades
A virtude dos três reis era tão fina que só a rainha era castigada com carne.
A ordem de Taicang era culpada e foi entregue a Chang’an City.
Odiava-se por não ter um filho, e foi deixado sozinho em necessidade desesperada.
A filha mais nova entristeceu-se com as palavras do seu pai de que os mortos não deveriam viver.
Escrevi uma carta para o tribunal e cantei uma canção sobre o galo.
A brisa da manhã levanta o som agitado de um coração partido.
O santo Imperador Xiaowen de Han sentiu compaixão.
Uma centena de homens não são tão perturbados como um Tiliao!
Este é um poema em cinco linhas escrito por Ban Gu, o autor do Livro de Han, sobre a história de uma mulher fraca, Ti Ling, que salvou o seu pai. O poema fala de uma jovem rapariga, Tilu, que arriscou a vida para salvar o pai quando este foi acusado de um crime e enviado para a capital sem um filho.
Quem era ele? Qual foi a razão da sua condenação?
Era natural de Linzi e já foi chefe do celeiro na capital Qi, por isso era conhecido como o Duque de Cang.
Quando soube que Gongsun Guang de Tangli em Zichuan era bom a pregar receitas antigas, tomou-o como seu professor e aprendeu o método de “formular yin e yang” e “transmitir palavras”, e anotou o que tinha aprendido. Também pediu muitas vezes ao seu professor que lhe transmitisse mais conhecimentos.
Passado algum tempo, Gongsun Guang disse-lhe: “Transmiti-lhe todos os conhecimentos e competências que lhe deviam ser transmitidos sem reservas, e não tenho mais competências especiais. A minha saúde está a falhar, e não vou continuar a ter inveja disso”.
Sabendo que já não era possível aprender mais competências com Gongsun Guang, Chun Yu Yi passou o seu tempo livre com o seu professor, estudando Fang Yi em profundidade, e cada vez que o discutia, era capaz de falar com alguns conhecimentos únicos.
Um dia, quando Gongsun Guang viu Chun Yu Yi, disse-lhe alegremente: “Yi, alguém tão dedicado e atencioso como tu certamente te tornarás um grande médico nacional. Entre as pessoas de quem gosto, encontra-se Gong Cheng Yang Qing de Linzi, um homem que admiro pelas suas técnicas peculiares de prescrição, que a maioria dos forasteiros não conhece. Quando estava na minha meia-idade, queria aprender com ele, mas não pude estudar com ele porque Yang Zhongqian me impediu nessa altura, pensando que eu não era o material. Agora, vou levar-te comigo para lhe prestares homenagem, porque penso que serias perfeito para seres seu aluno”.
Coincidentemente, neste preciso momento, o filho de Gong Cheng Yang Qing, Nanyin, veio oferecer o seu cavalo, pois Gong Sun Guang precisava de o reintroduzir à família real, pelo que Chun Yu Yi teve a oportunidade de se aproximar de Nanyin.
Gongun Guang apresentou Chun Yu Yi a Male Yin, dizendo: “Chun Yu Yi gosta das artes, por isso espero que se dêem bem no futuro”. Mais tarde, escreveu também uma carta especial a Gongsun Yangqing, recomendando Chun Yu Yi a ele.
No oitavo ano do reinado de Gao Hou (180 AC), Gongsheng Yangqing aceitou Chun Yu Yi, que tinha então 26 anos e mais de 70 anos de idade. Como a sua família era abastada, recusou-se a tratar pessoas por doenças. Chun Yu Yi acompanhou Gong Cheng Yangqing e serviu-o diligentemente durante muitos anos.
Um dia, chamou Chun Yu Yi à mesa e disse-lhe: “Não leias os teus velhos livros de prescrição, não são muito bons, mas eu tenho os livros de pulso de Huang Di e Bian Ji, que foram transmitidos pelos antigos. A minha família é rica e eu gosto muito de vós, por isso gostaria de vos dar todos estes meus livros secretos de receitas”.
Ao ouvir isto, Chun Yu Yi ficou muito comovida e disse: “É muito amável da sua parte, professora, o que não ousaria esperar”. Ficou tão feliz que continuou a agradecer a Gong Cheng Yang Qing por aquilo que ele desejava.
Depois disso, Chun Yu Yi levou à água como um peixe para regar, estudando os livros de prescrição e testando os efeitos do seu tratamento na prática sempre que pôde.
Três anos depois, ele tratava regularmente as pessoas, e havia poucos erros no seu prognóstico de vida ou morte. Nessa altura, Chun Yu Yi tinha 39 anos de idade. Gong Cheng Yang Qing disse-lhe em privado: “Concluiu os seus estudos, mas não deixe que os meus descendentes saibam que aprendeu os meus conhecimentos médicos”.
Depois de completar os seus estudos, Chun Yu Yi tratou pessoas e livrou-se frequentemente das suas doenças. Após o seu treino, viajou muito e fez amizade com os senhores, mas não estava disposto a ficar ligado aos poderosos, pelo que ofendeu muitas pessoas que lhe pediram para os ver mas não puderam ser curadas, incluindo o Rei de Zhao, o Rei de Jiaoxi, e o Rei de Jinan.
Nessa altura, o Rei Wen de Qi sofria de obesidade, falta de ar, dores de cabeça, visão turva e preguiça. Quando Chun Yu Yi soube disto, pensou que o rei devia regular a sua dieta, exercitar os seus músculos e ossos, abrir as suas emoções, e desbloquear os seus vasos sanguíneos para que pudesse livrar-se do excesso. No entanto, um médico charlatão aplicou erroneamente a moxabustão, o que agravou o estado do rei Wen até à morte. Os príncipes e nobres aproveitaram então a oportunidade para culpar Chun Yu Yi por não tratar os doentes, pois muitos deles queixavam-se. No quarto ano do reinado do Imperador Wen (176 AC), foi apresentada uma petição contra ele, e ele foi enviado a Chang’an numa carruagem especial para ser torturado pela carne. Durante a dinastia Han, os principais tipos de punição foram a marcação do rosto, o corte do nariz, e o corte dos dedos do pé esquerdo e direito.
A família de Chun Yu Yi tinha cinco filhas e nenhum filho. Quando as filhas viram que ele ia ser castigado, choraram todas.
Quando Chun Yu Yi viu que a sua família estava cheia de mulheres fracas, suspirou: “Todas elas são filhas, e nenhuma delas são homens. É tudo!”
Ao ouvir as palavras do seu pai, a jovem rapariga, Tilha, sentiu-se triste e decidiu segui-lo para oeste.
Quando chegou a Chang’an, escreveu ao Imperador Wen para salvar o seu pai: “O meu pai, que era funcionário do tribunal e cuja integridade e imparcialidade eram elogiadas pelo povo de Qi, violou agora a lei, e, de acordo com a lei, aqueles que violam a lei devem ser punidos. Estou muito triste que uma pessoa que foi executada não possa renascer e que uma pessoa que foi mutilada pela tortura não possa ser reabilitada, por isso, mesmo que eu quisesse reformar-me, não há maneira de o fazer. Eu próprio preferiria trabalhar como servo para expiar os pecados do meu pai, para que ele possa ter uma oportunidade de se reformar”.
O Imperador ficou tão comovido com o amor de Ti Ling pelo seu pai que levantou a sentença e deu-lhe uma oportunidade de se arrepender. Além disso, o Imperador Wen mandou o Primeiro Ministro Zhang Cang e o historiador imperial Feng Jing discutir a reforma do código penal, substituindo as punições originais de branding, despertar e decapitar os dedos do pé esquerdo e direito por flagelação e pena capital.
No 13º ano do reinado do Imperador Wen (167 a.C.), o Imperador Wen decretou oficialmente a abolição da punição da carne e iniciou uma reforma do sistema penal. Isto é conhecido na história chinesa como a Reforma Penal de Wendi.
Quando Chun Yu Yi regressou a casa, o imperador emitiu um édito em que lhe perguntava algo sobre as suas consultas médicas, no qual lhe perguntava: “Algumas das doenças que você trata são as mesmas, e você trata-as de forma diferente; qual é a razão pela qual algumas pessoas morrem e outras regressam à vida da mesma doença”. Chunyu Yi respondeu um a um, com razão e justificação.
O édito perguntou então: “Espera que todos os seus pacientes salvem as suas vidas e recuperem a sua saúde, mas alguns deles não correspondem às suas expectativas, qual é a razão para isso”?
Chun Yu Yi respondeu: “Isto é porque os pacientes não comeram bem, as suas emoções estão fora de ordem, alguns administraram medicamentos incorrectamente, alguns administraram acupunctura incorrectamente, e assim, há pacientes que não corresponderam às suas expectativas e morreram”.
O édito também perguntou: “Quantos anos estudou medicina? Quais eram alguns dos tratamentos que tinham sido realizados? Quantos dos pacientes tratados tinham sido bem sucedidos? Quais eram os nomes de todos eles? De que condado e município era o paciente? De que tipo de doença sofriam? Quais eram os sintomas no início da doença? Chun Yu Yi foi capaz de dar respostas específicas a todas estas questões.
Porque é que Chun Yu Yi ainda se consegue lembrar dos pacientes que viu há muitos anos atrás? Dê uma vista de olhos às duas histórias seguintes e compreenderá.
Um dia, o Rei de Zichuan estava a sofrer de uma dor de cabeça e convocou Chun Yu Yi para o consultar.
”Senhor Taicang, olhai para esta dor de cabeça que tenho, acompanhada pelo calor e tédio do corpo, que não diminuiu”. O Rei de Zichuan disse.
Após examiná-lo, Chun Yu Yi disse: “Esta é uma prostração causada pelo calor que invade a parte superior do corpo com sintomas graves, resultando numa dor de cabeça com calor corporal que nos faz aborrecer”. Então ele perguntou: “Recentemente, aconteceu alguma coisa na sua vida e vivência que possa ter causado o ataque?”.
O rei Zichuan pensou por um momento e disse: “No dia anterior ao ataque, lavei o meu cabelo uma vez e depois deitei-me para dormir”.
”Foste dormir antes de o teu cabelo estar seco?”.
”Sim! E adormeci muito rapidamente”.
”É isto que lhe dá dor de cabeça. Isto é uma invasão interna de humidade, que se transforma em calor, e o calor bloqueia o qi, de modo que o qi inverte para cima”.
”O que devo fazer então?”
”A sua doença está na divisão Yang Ming e deve ser tratada a partir do meridiano Yang Ming. Isto é diferente do tropeço febril do pé da donzela do Rei de Jibei, que foi causado pela embriaguez e eu curei-a ao picar três pontos no coração do seu pé”.
”Não me apunhalarás também no coração dos meus pés”.
”Não, a doença dela estava no fundo, enquanto a tua estava no topo. No entanto, antes do agulhamento, deve preparar água fria e colocar água fria na cabeça para arrefecer temporariamente primeiro”.
”Óptimo!” O rei Zichuan disse, e mandou o seu criado trazer uma bacia de água fria e aplicar uma compressa fria na sua testa.
Após a compressa, Chun Yu Yi agulhou-o no pé Yang Ming, seleccionando três pontos de cada lado nos meridianos Yang Ming do pé esquerdo e direito, seis no total, e logo após a picada, a febre baixou.
”O Senhor Taicang é verdadeiramente uma agulha divina, porque é que funcionou tão depressa?” perguntou o rei Zichuan.
”O pé de agulha Yangming pode drenar o calor para fora e dirigir o Qi para baixo, a dor de cabeça sarará por si mesma”.
”O Duque Cang tem trabalhado arduamente. Venha! Senta-te e toma um copo de água”. O rei Zichuan instruiu o seu criado a servir chá.
”Espere um minuto, por favor, Rei Zichuan, há um pedaço de seda em branco?”
”Para que é que preciso dela?”
”Quero registar o processo de vos tratar, o que será benéfico para o tratamento futuro”.
”Lord Cang é realmente um homem com um coração! Há um em cima da mesa, use-o como achar melhor”.
Chun Yu Yi tirou um pedaço de seda e gravou todo o processo de consulta e tratamento.
Noutra ocasião, um médico em Qi chamado Zhuan ficou subitamente muito doente e pediu a Chun Yu Yi que o fosse tratar.
Entre os tratamentos, Chun Yu Yi pôs um pequeno pedaço de bambu que tinha trazido consigo e espalhou-o sobre a secretária, escrevendo brevemente sobre ele as circunstâncias pessoais de Zhuan, o desenvolvimento da sua doença e o curso do tratamento. Tinha sido examinado por vários médicos, que consideravam a doença como uma prostração, uma síncope de qi rebelde subindo de baixo para cima para o abdómen e peito, e tinham-no tratado previamente com acupunctura. Tinham-no tratado anteriormente com acupunctura, e até agora não tinham sido alcançados resultados significativos através da picada dos pontos do meio humano com agulhas”.
Depois de notar isto, Chun Yu Yi cortou o pulso de Zhou e, depois de o consultar, disse-lhe: “Tem uma hérnia de Chung, uma doença que afecta a micção e a defecação”.
”Sim! Há três dias que não tenho um movimento intestinal”. Zhuan disse.
”Deve ter cuidado, a sua doença é causada pela tensão do quarto, por isso deve evitar a tensão do quarto e cooperar com o tratamento”.
”Também sabe isto, lamento muito, farei como diz”.
”Óptimo então, prescrever-lhe-ei Sopa de Fogo Qi e tomará por três dias seguidos”.
”Óptimo!”
Após a primeira dose, ele aliviou as suas entranhas, e após a segunda dose, ele aliviou as suas entranhas.
Depois de recuperar da sua doença, perguntou a Chun Yu Yi: “Como se familiarizou tanto com o meu estado?
Chun Yu Yi disse: “Eu sei da doença de que sofre porque quando lhe cortei o pulso, embora o seu pulso fosse urgente, não consegui perceber que os cinco órgãos sofriam de doença. Uma pulsação rápida é uma onda de calor e maldade no jiao médio e baixo. A sua pulsação rápida na mão esquerda é um fluxo de calor para baixo, e a sua pulsação rápida na mão direita é uma onda de calor para cima, nenhuma das quais é uma reacção à doença das cinco vísceras. O calor acumula-se no jiao médio, pelo que a urina é avermelhada”.
Esta é a mestria de Chun Yu Yi de usar agulhas quando pode, e de atacar a parte interior do corpo quando não pode, para diferenciar o seu diagnóstico do de outros médicos. Quanto à fórmula exacta do Huo Qi Tang, alguns dizem que é Sopa de Diarreia do Coração, enquanto outros dizem que é Sopa de Desintoxicação Huang Lian, mas ainda não há uma conclusão definitiva.
Como Chun Yu Yi manteve registos detalhados das suas consultas e registos médicos típicos, conseguiu memorizá-los todos e, por conseguinte, responder a todas as perguntas feitas pela corte imperial.
Chun Yu Yi foi a primeira pessoa conhecida a ter registado um caso médico, uma vez que era obrigado por decreto imperial a descrever o caso e a estabelecer um registo médico. O seu registo médico contém 25 registos médicos típicos, com um máximo de 10 mortes. Este foi um espírito científico raro para ser tão franco e sem desculpas no início da Han Ocidental.
O facto de os registos de acupunctura de Chun Yu Yi se referirem apenas aos seus meridianos e não aos nomes dos pontos de acupunctura está relacionado com o facto de não haver um nome unificado para os meridianos nessa altura, como se pode ver no registo documental da Paleografia – Meridianos, escavada do túmulo de Han Ocidental em Mawangdui.
Referências Capítulo 2 Han – Sima Qian: Shi Ji – A Quadragésima Quinta Biografia de Cang Gong (史记 – 列传45倉公傳), Han – Ban Gu: Yong Shi (咏史), Han Shu – O Terceiro Livro de Direito Penal