O equilíbrio dinâmico do yin e do yang é a base da saúde A partir do início da primavera, o yin qi diminui gradualmente e o yang qi aumenta gradualmente, e no solstício de verão, o yang qi atinge o seu pico. A partir do início do outono, o yang qi diminui gradualmente e o yin qi aumenta gradualmente, e no solstício de inverno, o yin qi atinge o seu pico. Após o solstício de inverno, o yin qi diminui gradualmente e o yang qi aumenta gradualmente. Este é o ciclo do yin e do yang na natureza. Na primavera e no verão, o mundo natural do cabelo yang qi, tudo está cheio de vitalidade, o corpo humano do yang qi também deve estar em conformidade com a lírica natural ascendente e exterior, os cuidados de saúde devem proteger o corpo do yang qi, para que esteja cheio de exuberância, não causar danos ao corpo do yang qi. Por exemplo, deve deitar-se tarde e levantar-se cedo, de modo a respeitar a falta de yin qi da natureza e a abundância de yang qi. Mantém a tua vontade viva e o teu espírito feliz. E no inverno e no outono, tudo está convergido e escondido, nesta altura, os cuidados de saúde devem respeitar a recolha do impulso da natureza, a recolha da essência yin no corpo, para que a essência da recolha interna, a fim de hidratar e nutrir as cinco vísceras. Por exemplo, no outono, deitar-se cedo e levantar-se cedo (mais tarde do que na primavera e no verão) para se adaptar ao yin longo. No inverno, devemos deitar-nos cedo e levantarmo-nos tarde para nos adaptarmos à natureza do encerramento do oculto, é também o significado da nutrição yin, a vontade e o espírito devem estar escondidos. O “Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo” dizia: “as quatro estações do yin e do yang, a raiz de todas as coisas, por isso o santo Yang da primavera e do verão, o yin do outono e do inverno …… contra as suas raízes, depois corta as suas próprias raízes, o seu verdadeiro mal continua. Por isso, o yin e o yang quatro vezes, o fim e o princípio de todas as coisas, a morte e a vida também, contra o desastre nasce, da doença dura não se pode dar ao luxo, diz-se que se consegue a estrada. Estrada, os santos fazem, os tolos usam”. Significado: a mudança do yin e do yang nas quatro estações é a raiz de todas as coisas. Um sábio que sabe como nutrir a vida absorve a energia yang na primavera e no verão e mantém a essência yin no outono e no inverno. Ir contra o caminho da alimentação destruirá a essência do corpo e arruinará o próprio corpo. Assim, a mudança de yin e yang nas quatro estações é o princípio e o fim de todas as coisas, e a raiz da vida e da morte. Ir contra ela produzirá calamidade; e adaptar-se a ela evitará doenças graves. Se souberes isto, podes dizer que dominaste o caminho da manutenção da saúde. A maneira de nutrir a vida é seguida pelos sábios e desobedecida pelos tolos. Ao contrário da natureza, embora não se fique doente imediatamente, quando se cria um hábito, aumenta-se muito a probabilidade de ficar doente, mesmo que não se fique doente por sentir males externos, isso levará a funções fisiológicas anormais. Tal como se violar frequentemente as regras de trânsito, a possibilidade de acidentes será muito maior. primavera para nutrir o fígado, verão para nutrir o coração, outono para nutrir os pulmões, inverno para nutrir os rins, quatro estações para nutrir o baço e o estômago Os órgãos correspondentes a cada estação estão relacionados com as características da estação. As diferentes estações dos órgãos humanos funcionam de forma diferente, por isso, na saúde, há um foco. A primavera é a época da recuperação, as características do fígado são propensas ao cabelo, por isso, na primavera deve prestar-se atenção ao fígado. A medicina chinesa acredita que “o suor é o líquido do coração”, as pessoas suam mais no verão, pelo que devemos prestar atenção ao coração no verão, o outono é seco, a secura é mais suscetível de prejudicar os pulmões, pelo que devemos prestar atenção aos pulmões no outono, o inverno é frio, os rins são a raiz do yang qi do corpo, pelo que devemos prestar atenção aos rins no inverno. O baço e o estômago são os que mais têm a ver com a dieta e a digestão, não há uma sazonalidade proeminente, é necessário prestar atenção à manutenção de todas as estações do ano. Coma vegetais e frutas correspondentes à estação “Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo” disse que “a Divisão do ano para preparar as coisas”, Confúcio nos “Analectos” também disse que “de vez em quando não comer”, ou seja, devemos seguir as leis da natureza em cada estação para escolher e preparar a comida, para que a comida tenha um alto valor nutritivo, depois de comer o Só quando o comemos é que ele é benéfico para nutrir os cinco órgãos. Os alimentos anti-sazonais são contra as leis da natureza e não devem ser consumidos ou devem ser consumidos com moderação se se quiser atingir o objetivo da manutenção da saúde. Uma vez fiz um inquérito sobre os resultados de exames médicos em hospitais e, entre mais de 5.000 mulheres, a hiperplasia mamária representava 56%, os miomas 8% e as irregularidades menstruais 26%. Todos estes factores estão relacionados com a elevada pressão de trabalho e a pesada carga mental. Os tumores de todos os sistemas têm uma grande relação com a depressão do espírito a longo prazo. O poder do espírito é forte e pode controlar o corpo. Uma pessoa pode passar três dias e três noites sem comer ou dormir se estiver num estado muito triste. Se o espírito não estiver bem condicionado, o corpo será ferido pelas emoções. Pelo contrário, se o espírito estiver bem condicionado, os benefícios para a saúde são novamente grandes. Na minha clínica, há um doente com cancro do fígado que, em tempos, foi considerado como tendo uma esperança de vida de apenas três a seis meses. No entanto, dois anos mais tarde, todos os seus indicadores melhoraram. Segundo a medicina chinesa, “três partes de tratamento, sete partes de nutrição”. Na sétima parte, ele tem-se saído excecionalmente bem, principalmente porque tem uma mentalidade muito boa. Segundo a medicina chinesa, a raiva prejudica o fígado, a alegria prejudica o coração, a preocupação prejudica os pulmões, o pensamento prejudica o baço e o medo prejudica os rins. Assim, podemos ver que, quando seguimos a natureza e hidratamos os cinco órgãos, devemos também prestar atenção à regulação das nossas emoções. A alimentação é um hábito. Algumas pessoas dizem: “Não tenho tempo para fazer exercício. Mas se sair uma paragem mais cedo e caminhar até à unidade, isso é um tipo de exercício; se não apanhar o elevador e subir as escadas, isso também é um tipo de exercício. A hipertensão arterial, o excesso de gordura no sangue, o fígado gordo, a diabetes, a gota, a idade da população que sofre destas doenças diminuiu muito, todos sabemos que estas doenças são comidas. Se prestar atenção a algumas das dietas habituais, controlar algumas, não comer em demasia, não comer parcialmente, é na saúde, é na prevenção. A nutrição não é difícil, quanto mais cedo começar, mais eficaz será para prevenir, atrasar ou evitar a ocorrência de doenças.