I. Conceito de saúde moderna O padrão de saúde: A Organização Mundial de Saúde das Nações Unidas (OMS), com base em quase meio século de investigação, define “saúde” como “saúde não só livre de doenças e enfermidades físicas, mas também com um perfeito estado físico e mental e a capacidade de adaptação à sociedade”. ” Sub-saúde: Apenas 15% da população corresponde à definição de saúde da OMS, enquanto 15% da população está em estado de doença. 70% da população está em estado de subsaúde. As pessoas subsaudáveis não sofrem de doenças ou defeitos de órgãos, tecidos ou funcionais, mas sentem-se indispostas, cansadas, sem resposta, menos enérgicas, menos adaptáveis, têm insónia, encontram-se frequentemente num estado de ansiedade, confusão, tédio e desamparo, e sentem-se muito cansadas de viver. A ameaça de doença crónica: a doença crónica tornou-se a principal causa de mortalidade humana. Nos próximos 10 anos, o número de mortes por doenças crónicas irá aumentar 17% no mundo, e 19% na China, com o número de mortes por diabetes a aumentar possivelmente até 50%. Segundo, os princípios da medicina chinesa para a saúde Taoísmo e natureza: Tao Te Ching: “O homem segue os caminhos da terra, a terra segue os caminhos do céu, o céu segue os caminhos do Tao, e o Tao segue os caminhos da natureza”. Harmonia de Yin e Yang: Su Wen Yin e Yang Ying Xiang Da Lun: “Yin e Yang são os caminhos do céu e da terra, o esboço de todas as coisas, o pai da mudança, a origem da vida e da morte, e a casa dos deuses”. O conceito holístico: o conceito holístico na medicina chinesa significa que o ser humano e o ambiente circundante são um todo unificado, e o próprio corpo humano é também um todo. As três causas dos cuidados de saúde: as três causas dos cuidados de saúde referem-se ao tempo, lugar e pessoa, a especificidade do problema, a importância da especificidade e a ênfase nos cuidados de saúde individualizados. Os pontos-chave dos cuidados de saúde de MTC são: Os Analistas de Yongye dizem: “O benevolente vive muito tempo”. De acordo com o Zhongyong: “Cultiva o teu corpo com o Caminho, cultiva a tua vida com benevolência”, e “Grande virtude ganhará a sua posição, a sua fortuna, a sua fama e a sua longevidade”. Aqueles que têm um cultivo moral elevado e um coração benevolente atingirão a longevidade. O estado ideal de saúde e bem-estar: “O povo antigo, que conhecia a lei do yin e do yang, a arte da harmonia, comer e beber com moderação, viver com moderação, e não fazer ilusões, era capaz de viver na forma e no espírito, e terminar a sua vida natural ao máximo, e até ao fim das suas vidas”. As deficiências comuns da realidade: “Su Wen Shang Gu Tian Zhen Lun”: “O povo de hoje não é o mesmo, usa o vinho como xarope, usa a ilusão como norma, embebeda-se para entrar na sala, para esgotar a sua essência, para dissipar a sua verdade, não sabe segurar o pleno, de vez em quando para controlar os deuses, para jejuar os seus corações, para se rebelar contra a alegria da vida, para se erguer e viver sem disciplina, por isso meio século e meio ano e meio de declínio”. 1, comida e bebida com moderação Guanzi disse: “Se comeres e beberes com moderação, beneficiarás o teu corpo e a tua vida; se não comeres e beberes com moderação, estarás cansado e perderás a tua vida”. A palavra “dieta” significa moderação e contenção, regularidade, racionamento, quente e frio, fome e saciedade, sem comer em excesso, tipos de alimentos e misturas razoáveis, sem favoritismo, etc. Os Cinco Sabores: Su Wen Qi Tong Tian Lun (O Tratado sobre a Raiva): “Portanto, se tivermos o cuidado de harmonizar os cinco sabores, os ossos serão correctos e os tendões serão macios, o qi e o sangue fluirão, e os casais serão densos; se assim for, os ossos e o qi serão refinados, e se tivermos o cuidado de seguir a lei, teremos uma longa vida”. No “Tratado de Suwen sobre o Organismo dos Órgãos”: “Os cinco grãos são nutritivos, os cinco frutos são úteis, os cinco animais são benéficos, e os cinco pratos são recheados, e os cheiros são combinados e tomados para nutrir a essência e beneficiar o qi. As quatro estações são adequadas para a alimentação: “A comida para beber está prestes a ser consumida” diz: “Na Primavera, é aconselhável comer trigo para arrefecer a temperatura; no Verão, é aconselhável comer feijão para arrefecer o calor; no Outono, é aconselhável comer cânhamo para humedecer a sua secura; no Inverno, é aconselhável comer painço para curar a sua frieza com o calor”. O mal dos cinco gostos: “Suwen angry Tong Tian Lun”: “gosto demasiado azedo, gás de fígado para Jin, baço Qi está extinto; gosto demasiado salgado, o grande trabalho de parto, músculo curto, Qi coração suprimido; gosto demasiado doce, gás de coração ofegante, cor negra, gás de rim não está equilibrado; gosto demasiado amargo, baço Qi não está humedecido, Qi estômago é grosso; gosto demasiado pungente, tendões e veias deprimidas, o espírito está a sofrer”. A natureza das coisas é apropriada e contra-indicada: “Dieta para alimentar a vida, mas não sabem que a natureza das coisas tem umas às outras apropriadas e contra-indicadas, uma série de misturadas na luz, as cinco desarmonias internas, a pesada irá imediatamente elevar-se a catástrofe, é o nutriente da vida nem sempre é prejudicial à vida”. Na paralisia de Suwen, “Se comer e beber, os seus intestinos e o seu estômago ficarão feridos”. O Museu diz: “Se comer menos, o seu coração estará mais aberto do que benéfico; se comer mais, o seu coração ficará mais bloqueado e os seus anos mais do que perdidos”. O Shou Shi Bao Yuan (Longevidade e Protecção) defende que “a comida está apenas meio cheia sem qualquer sabor duplo, e o vinho não é demasiado frequente até três pontos”. O livro sobre Beber: “É melhor beber menos, mas beber mais fere a mente e perde a vida, e é muito venenoso mudar a própria natureza. Beber em excesso fere a fonte da vida”. 2. “Levantar e viver normalmente e não fazer trabalho ilusório” significa viver uma vida regular e não ir contra a norma em termos de trabalhar a mente, o poder e o espaço. Os elementos da vida, tais como ambiente de vida, vestuário, sono, dieta, cabeleireiro e banho, vida sexual e superação de maus hábitos e hábitos, estão intimamente relacionados com uma vida longa e saudável. É bem sabido que, à medida que o clima muda ao longo do ano, deve-se prestar atenção ao aumento e diminuição do vestuário e ajustar o estilo de vida de acordo com o que se pretende. As Quatro Energias: “As Quatro Energias do Wen Su e as Quatro Energias do Shen”: “Na Primavera, Março é chamado o mês de Fa Chen, quando o céu e a terra nascem e todas as coisas são gloriosas. As quatro qi da Primavera são: “A Primavera é o mês de Março”. Se fores contra ela, magoarás o teu fígado; o Verão é uma mudança fria, e aqueles que servem os mais velhos são poucos”. O Lü Shi Chun Qiu diz: “A água corrente não apodrece, e um pivô doméstico não se torna comido por minhocas”. O mesmo é válido para a forma e qi. Se a forma não se mover, a essência não fluirá, e se a essência não fluir, o qi ficará deprimido”. Só através de trabalho e exercício consistente e persistente poderemos receber o efeito da saúde e da aptidão física. O exercício e a saúde visam nutrir o corpo, enfatizando o treino interno e externo, praticando gong e virtude, regulando o descanso e nutrindo a mente, combinando movimento e quietude, nutrindo o qi para proteger a mente e movendo o corpo para dissipar doenças. Os desportos modernos concentram-se na força, velocidade, flexibilidade e agilidade. O Jogo dos Cinco Animais: Hua Tuo criou o Jogo dos Cinco Animais como um exercício de fitness, para que “aos 100 anos de idade, ele ainda tivesse uma cara forte”. Ele acreditava: “O corpo humano quer trabalhar”. Mas não é apropriado torná-lo extremo. Se for sacudido, então o gás de grão será eliminado, o sangue fluirá, e nenhuma doença nascerá, tal como a água corrente não apodrece e o pivô doméstico não se torna comido por minhocas”. O caminho das artes e das artes marciais: o movimento e a quietude são dialécticos, um movimento e um imóvel, um relaxante e um relaxante, um civil e um marcial, um yin e um yang, ambos opostos e unificadores, de acordo com o caminho natural. Está provado que muitos atletas profissionais não vivem muito tempo. É por isso que a longevidade requer não só movimento, mas também quietude. A combinação de movimento e quietude é uma forma científica e razoável de viver uma vida longa e saudável. O método Qigong de regulação do corpo, respiração, massagem e movimento corporal é caracterizado pelo jogo completo da iniciativa subjectiva do praticante e pelo treino abrangente da consciência, respiração, massagem e movimento corporal, etc. Regula o corpo, a respiração e a mente. O núcleo dos “Três Ajustes” é “Afinar a Mente”, também conhecido como “Afinar o Espírito”. Quer seja um gongo estático ou dinâmico, a intenção subjectiva do praticante deve ser concentrada. Su Wen Xuan Ming Wu Qi: “A visão longa dói o sangue, a mentira longa dói o qi, o sentar longo dói a carne, o estar de pé longo dói os ossos, o andar longo dói os tendões”. Segundo a OMS: o melhor exercício é caminhar, o caminhar pode ser rápido ou lento, completamente à sua própria disposição, na medida em que não se transpira O cabelo deve ser sempre penteado, o rosto deve ser sempre esfregado, os olhos devem ser sempre transportados, os ouvidos devem ser sempre tocados, a língua deve ser sempre lambida, o jin deve ser sempre engolido, o coração deve ser sempre silencioso, o peito deve ser sempre protegido, as costas devem ser sempre aquecidas, o abdómen deve ser sempre humedecido, o gás deve ser sempre levantado, os pés devem ser sempre esfregados, os membros devem ser sempre abanados, etc. Bom sono: “O segredo da saúde é dormir primeiro. O sono pode devolver a essência, o sono pode alimentar o qi, o sono pode fortalecer o baço e o estômago, o sono pode fortalecer os ossos e os tendões”. Falta de sono: uma característica importante da vida moderna. A falta de sono não só afecta a esperança de vida, como também enfraquece a inteligência e a resiliência, muda as emoções, afecta a aprendizagem, o trabalho e a vida, e afecta as relações familiares e interpessoais. Os cuidados de saúde realçam a importância de se abster de relações sexuais, preservando a essência e nutrindo o espírito, e a moderação normal, o que é benéfico para a saúde. Uma vida conjugal harmoniosa e estável não só não afecta a longevidade, como é uma das razões importantes para a longevidade. Sun Simiao citou o lendário Peng Zu, que viveu 800 anos de idade, disse, “a parte superior da outra cama, a colcha do intermediário diferente, tomando uma centena de envoltórios de medicamentos, em vez de se deitar sozinho, a cor torna os olhos cegos, o som torna surdos, o sabor torna a boca fresca, se se puder seccionar para declarar o seu ajuste apropriado, suprimir o seu tampão de passagem, pode aumentar a longevidade”. 3. emoções agradáveis A saúde emocional e espiritual baseia-se na teoria da medicina ancestral, através da reconciliação e cultivo do espírito, sexo e qi para alcançar um equilíbrio entre as sete emoções e a paz das cinco vontades. As sete emoções referem-se a actividades mentais e emocionais como a felicidade, raiva, tristeza, piedade, medo e medo, que estão associadas aos órgãos internos, cada uma das quais com as suas próprias actividades emocionais. O Su Wen Yin Yang Ying Xiang Da Lun diz: “As pessoas têm cinco órgãos que transformam cinco qi para produzir felicidade, raiva, tristeza e medo”. A estimulação mental prolongada ou o súbito, exagerado e intenso trauma mental pode causar desarmonia de qi e sangue, desequilíbrio de yin e yang, e perturbação da função dos órgãos internos e meridianos, o que pode levar a um envelhecimento prematuro. Marx: “Um bom humor pode aliviar melhor o esgotamento físico e a dor do que dez pares de bons medicamentos”. Uma disposição ampla e alegre, um espírito feliz e um humor estável e optimista são dicas maravilhosas para uma vida longa e saudável. A Sra. Carter observou na Associação Psiquiátrica Americana, “Quinze por cento das pessoas nos Estados Unidos requerem cuidados mentais durante a sua vida; 25 por cento sofrem de doenças mentais tais como depressão ligeira ou moderada”. Um ambulatório hospitalar geral nos Estados Unidos realizou um inquérito indiscriminado aos pacientes que frequentavam a clínica e verificou que 65% dos pacientes estavam relacionados com o seu ambiente social e 35% sofriam de doenças em grande parte devido ao mau humor. Teoria da Dor Su Wen Jou: “Todas as doenças nascem de qi”. Jin Dynasty? Tao Hongjing disse: “Sem grande tristeza, sem grande luto, a isto chama-se neutralização, aqueles que podem ser neutralizados viverão uma longa vida”. Aqueles que podem evitar grande tristeza e luto viverão mais tempo.