De facto, a medicina chinesa está consciente da relação entre o físico e a doença desde a época do Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo ou mesmo antes, e há muitas descrições disso nos livros. Por exemplo, no livro “As Cinco Mudanças”, “Aqueles que são moles e fracos nos cinco órgãos são bons na doença e na doença”. Nas Cinco Mudanças, “Aqueles cujos cinco órgãos são todos moles e fracos são bons em doenças tais como doenças de dissipação e doenças”, “Aqueles com ossos pequenos e carne fraca são bons em doenças de frio e calor”, e “Aqueles cuja carne não é firme e áspera são bons em doenças de paralisia”. De facto, a identificação dos sintomas na medicina chinesa inclui a identificação da constituição física, e o tratamento é adicionar e subtrair de acordo com os diferentes estados do paciente. A fim de alcançar o objectivo de “tratar a doença pela raiz”. Nos últimos anos, o problema da subsaúde tornou-se cada vez mais grave. Há muitos estudiosos que classificaram a constituição física em muitos tipos. Actualmente, existem nove tipos de constituição física, nomeadamente: calma, deficiência de yang, deficiência de yin, deficiência de qi, fleuma-molécula, calor húmido, qi-yu, estase sanguínea, e dotação especial. A relação entre constituição física e subsaúde: os grupos subsaúde pertencem principalmente às três principais categorias de deficiência, depressão e catarro-muito na medicina chinesa. Embora não sofram de doenças, o mecanismo da doença no corpo já foi activado, resultando em deficiência de Yin e Yang, ou Qi e deficiência de sangue, ou Qi e estagnação do sangue, ou a acumulação de certos produtos patológicos. As pessoas normais também podem sofrer de desequilíbrio de yin e yang devido às sete emoções, resultando num estado de subsaúde. A investigação moderna mostra que a maioria dos doentes subsaudáveis sofre de doenças físicas e mentais, que é o que a medicina chinesa designa como lesões causadas pelas emoções, tais como ansiedade emocional persistente, raiva e depressão, que inevitavelmente conduzirão a uma série de mudanças nos nervos simpáticos, nervos vegetais, sistema endócrino e imunitário, resultando no desenvolvimento de estados subsaudáveis. A maioria dos estados subsaúde neste tipo de corpo pertencem ao tipo de depressão. As causas de carência de subsaúde são complexas: fisiologicamente, a fraqueza da dotação congénita, ou o envelhecimento natural com a idade, manifestam-se no declínio dos órgãos internos, deficiência interna de energia vital, fraqueza externa da imunidade do corpo e resistência às doenças; o estilo de vida, incluindo dieta pobre, vida irregular, excesso de trabalho, lesões internas das emoções, dependência, etc., são todas causas importantes de carência; outras também podem ser vistas nas fases posteriores de recuperação de doenças. Outros sintomas podem também ser observados nas fases posteriores de recuperação. Embora os doentes se queixem de uma vasta gama de sintomas, a natureza da patologia e a tendência da transmissão de alterações são as mesmas: Yin, Yang, Qi e deficiência de sangue. Além disso, embora a deficiência de subsaúde possa ser causada por apenas um órgão interno, devido à estreita ligação entre yin e yang, qi e sangue, e à estreita relação entre os órgãos internos, estes afectamse mutuamente. Se o estado de subsaúde não for ajustado a tempo, evolui frequentemente para deficiências de vários órgãos internos, yin e yang, qi e sangue, e a função de cada órgão interno pode ser significativamente reduzida clinicamente. Na subsaúde, a maioria dos sintomas da depressão são causados por desconforto emocional e estagnação do qi. No entanto, se os factores emocionais levam ou não à depressão não está apenas relacionado com a intensidade e duração da estimulação mental, mas também intimamente relacionado com a condição do próprio corpo. Como o livro “The Origin and Flow of Miscellaneous Diseases? A origem de todas as depressões diz: “Todas as depressões são doenças de qi sujo, que são originalmente causadas pelo pensamento excessivo e fraqueza do qi sujo. As seis depressões são qi, sangue, humidade, calor, comida e catarro”. Isto significa que a fraqueza do “qi visceral” do organismo é um factor intrínseco no aparecimento da doença. Nas fases iniciais da doença, a causa principal é a estagnação qi, frequentemente combinada com estase sanguínea, fogo, catarro, estagnação alimentar, etc. Após um longo período de tempo, as alterações patológicas da deficiência no coração, fígado, baço e rim são formadas dependendo dos órgãos internos afectados e da perda de qi, sangue, yin e yang. O tipo de sub-saúde de muco húmido é causado principalmente pelo frio e humidade externos, dieta pobre e fraca energia yang, especialmente quando o baço e o yang não são capazes de se mover. Em particular, a incapacidade de Spleen-Yang para mover o sangue é a chave para a patogénese da doença. Como a deficiência de Qi não pode empurrar o sangue para se mover, a reologia do sangue mostra alterações tais como estagnação do sangue e obstrução da mucosa, que são espessas, pegajosas, coaguladas e estagnadas. A interacção entre a baixa função dos órgãos internos e a acumulação de produtos patológicos acelera o processo de envelhecimento ou doença. As queixas dos pacientes com obstrução da mucosa são também complexas e variadas. Nas fases iniciais, o paciente pode apresentar-se apenas num estado sub saudável, ou o paciente pode não ter qualquer desconforto subjectivo, como a hiperlipidemia; se não for controlado, em casos graves podem aparecer as “doenças da civilização moderna”: hipertensão, doença coronária, acidente vascular cerebral e outras doenças cardiovasculares, bem como a obesidade, diabetes e outras perturbações metabólicas. Embora estas patologias sejam complexas, as suas alterações patológicas subjacentes estão todas intimamente relacionadas com a hiperlipidemia.