O gás é a fonte do universo e a base de todas as coisas. O gás reúne-se e toma forma, e a forma dispersa-se no gás. O qi move-se e há yin e yang; yin e yang fundem-se e todas as coisas nascem. O qi está sempre a mover-se e a mudar. O movimento do qi é chamado de qi qi. As formas do seu movimento são variadas, mas podem ser resumidas em quatro formas: ascendente, descendente, saída e entrada. Ascendente, ou seja, de baixo para cima; descendente, ou seja, de cima para baixo; para fora, ou seja, de dentro para fora; para dentro, ou seja, de fora para dentro. Em circunstâncias normais, a estabilidade das coisas é mantida através do equilíbrio dinâmico de ascensão e queda, de fora para dentro e de dentro para fora. As mudanças no qi são chamadas de química do qi. O desempenho da gaseificação é muito complexo, tal como a vida animal, o crescimento, a força, a velhice; a vida vegetal, o crescimento, a química, a recolha, a ocultação, nenhuma das quais é a lista da gaseificação. O gás invisível numa forma qualitativa, a forma qualitativa numa forma invisível de transformação de gás também pertence à gaseificação. A transformação do qi é interminável. A relação entre o qi e o qi é muito estreita, deve ser através do qi para produzir qi, se o gás entrar e sair do movimento uma vez parado, o qi irá parar. Por isso, os antigos filósofos chineses acreditam que o seu movimento e mudança ininterruptos, fazendo com que tudo no mundo seja também movimento e mudança ininterruptos, e todo o movimento no mundo, são a expressão específica do movimento de mudança do gás. O Qi é a substância básica que constitui o corpo humano. As actividades da vida humana, a necessidade de tomar nutrientes do “céu e da terra”, a fim de nutrir os cinco órgãos do gás, de modo a manter as actividades fisiológicas do corpo. Os órgãos humanos, os seis intestinos, o corpo, os órgãos, o sangue e os fluidos, etc., são todos coisas tangíveis e estáticas, devem ser impulsionados pelo gás para se moverem. Quando há um desequilíbrio no movimento do qi, a doença é despoletada. Por isso, o ponto de partida do tratamento deve ser o qi, com o objetivo de restabelecer o equilíbrio da ascensão, descida, saída e entrada do qi, e em resposta às mudanças do dia e da noite do qi, às mudanças da primavera, verão, outono e inverno do qi, às mudanças do nascimento, crescimento, força, envelhecimento e morte da vida do qi, e às mudanças do nascimento, crescimento, transformação, colheita e ocultação do qi nas quatro estações, que é a ordem do qi. Esta é a ordem do qi. Por isso, diz-se que o qi é a primeira coisa a ser tratada no tratamento da doença e a ordem do tratamento. O qi de um bom médico é também a ordem.