Resumo: Este artigo discute a literatura da medicina mongol e a sua aplicação actual a partir de diferentes fontes. antes do século XVI, chamava-se medicina mongol antiga e não eram transmitidas ao mundo monografias completas sobre a medicina mongol. no século XVI, a medicina mongol introduziu a medicina tibetana, a medicina indiana, a teoria da medicina chinesa do yin e yang, a teoria do pulso e alguma medicina tradicional chinesa, formando a medicina mongol moderna, que pode classificar as doenças em mais de 103 tipos e tratá-las com diferentes receitas médicas. Após a libertação, foram adoptados métodos de investigação modernos e foram feitos grandes progressos no estudo dos ingredientes activos da medicina mongol, etc. A modernização da medicina mongol já produziu resultados promissores, e foi adoptado um sistema duplo de medicina ocidental e de medicina mongol no modo de gestão. Discutido pela sua classificação de origem. Zhang Denghua, Centro de Oxigenoterapia Hiperbárica, Hospital Afiliado da Universidade Médica da Mongólia Interior, China C.I.C.: G255; R291.2 Documento ID: A Keywords: literatura médica mongol; fontes, aplicações Em 1986, 86 obras clássicas sobre medicina mongol foram traduzidas e publicadas na China [1,2], e em 1996, foi publicado e distribuído o sub-volume Enciclopédia de Ciências Médicas – Medicina Mongol, e em 2009, 1680 documentos da Medicina Mongol da Região Autónoma da Mongólia Interior Em 2009, 148 obras representativas foram seleccionadas entre os 1680 documentos da colecção do Museu de Medicina Mongol da Região Autónoma da Mongólia Interior e compiladas e publicadas como “Ilustrações dos Documentos Antigos da Colecção” [3]. A informação destes documentos médicos mongóis foi expressa visualmente [4]. Este documento resume as fontes destes documentos e descreve as suas aplicações actuais da seguinte forma: I. Fontes da literatura médica mongol 1. É uma terra de montanhas altas, ventos frios e gelo. O seu povo está feliz por viver na natureza e comer leite. O tratamento do frio na região dá origem a doenças de pleno vigor. Por conseguinte, o moxibing é também do norte[5]. Os Three Kingdoms Records mencionam que o povo do norte de Xianbi “soube usar a moxabustão e queimar pedras para se engomar[6]”. Os dois registos acima mencionados são a origem da terapia de moxabustão por fogo na medicina mongol. A terapia tradicional mongol de picada de sangue está registada na biografia do famoso médico tibetano Yutuo. Durante o tempo do Imperador Yuan Kublai, “quatro eunucos foram criados no palácio para se encarregarem dos alimentos e bebidas”, especializados no estudo de alimentos e nutrição e higiene. Kusi Hui, o médico eunuco dos alimentos e bebidas, compilou um livro intitulado “O Livro dos Alimentos e das Bebidas” (1330 d.C.) em três volumes, que é uma das primeiras monografias sobre nutrição na China[7]. Na História Secreta da Mongólia e noutros documentos históricos, existem registos de marcas de ferro em brasa para tratar feridas hemorrágicas e leite de cavalo azedo a ser usado para tratar doentes com desmaios com hemorragias graves devido a lesões [8]. Os nomes de alguns dos mundialmente famosos remédios mongóis estão registados na Colecção Histórica [9]. Na medicina chinesa, os “Thousand Gold Essentials” registaram a “Pílula Xiongnu Lushui”. No século XIII, formou-se a antiga escola de medicina mongol, que herdou o acima exposto e teve uma rica experiência na medicina tradicional no norte, especialmente nas áreas da ortopedia e dieta, e foi representada pelo famoso cirurgião ortopédico Juruo Isang’a e pelo cirurgião e famoso cirurgião ortopédico Nurji Murgen. Esta escola tinha um sabor xamanístico [10]. No século XVIII, muitos escritores médicos mongóis surgiram para escrever comentários e suplementos aos Quatro Códigos Médicos, bem como outras obras médicas, contribuindo para o desenvolvimento da medicina mongol. Vinte e duas obras médicas clássicas foram escritas por escritores médicos mongóis, formando a moderna escola de medicina mongol[11] que incorporou as teorias médicas de grupos étnicos vizinhos e as combinou com as características da região mongol e os remédios populares. Da teoria médica ocidental, o termo médico mongol ‘hei’ tem o significado de função fisiológica; ‘xiezh’ (ou hira) tem o significado de metabolismo energético e função reguladora; ‘badagan’ tem o significado de nervo Os “sete elementos” têm o significado de “órgãos internos”, “tecidos” ou “órgãos”. Os cinco elementos estão próximos do conceito de “cinco elementos” na medicina chinesa. Nos finais das dinastias Ming e Qing, os Oito Ramos do Sutra Médico (Astangahardaya samhita) da antiga Índia foram introduzidos na Mongólia a partir da medicina tibetana, introduzindo competição e injectando sangue fresco na antiga escola de medicina mongol e criando as condições para o nascimento da moderna escola de medicina mongol. A antiga teoria médica indiana já tinha sido introduzida na Mongólia no século XIV por duas vias, o Pavor e a Índia, juntamente com a obra budista Sutra de Luz Dourada, e atraiu a atenção dos médicos mongóis da época, o que enriqueceu e sistematizou ainda mais a teoria clínica da medicina tradicional mongol que já tinha sido formada [12]. No século VIII, o médico tibetano Udol Yudan Gompo organizou discussões sobre questões médicas entre vários profissionais médicos e compilou os Quatro Códigos Médicos. A medicina mongol antiga absorveu as teorias da medicina tibetana e formou a moderna escola de medicina mongol[13] que dividiu as causas das doenças em seis categorias, acrescentando doenças do sangue, água amarela e doenças de vermes para além das três raízes acima mencionadas, e chamou-lhes as seis bases. Naquela época, a medicina chinesa não tinha o conceito de tecido nervoso, mas a medicina mongol reconheceu a existência de tecido nervoso e chamou-lhe a “veia branca”, que era também o seu avanço. 4. a literatura sobre medicina mongol derivada da medicina chinesa O Livro do Pulso e Acupunctura, uma obra sobre medicina chinesa da Dinastia Liao, foi traduzida e mais tarde introduzida na medicina tibetana. A medicina chinesa foi introduzida na Índia antes do século V e teve um impacto na formação da ciência do pulso indiano. A medicina tradicional mongol absorveu organicamente a essência da antiga ciência do pulso indiano e da ciência do pulso tibetano, e suplementou-a e enriqueceu-a ainda mais ao desempenhar um papel inovador, desenvolvendo-se num sistema único de diagnóstico do pulso mongol [14]. A doutrina Yin e Yang dos chineses Han foi directamente introduzida na medicina mongol. Muitas ervas medicinais foram aplicadas tanto pela medicina mongol como pela chinesa, e tais ervas são habitualmente referidas como cruzadas da medicina chinesa e mongol. A compreensão destes efeitos medicinais pelos médicos mongóis pode ter sido informada pelos efeitos medicinais da medicina chinesa, mas existem diferenças na compreensão e aplicação destes medicamentos devido aos seus respectivos sistemas teóricos e diferentes experiências práticas [15]. Por exemplo, entre as 103 prescrições geralmente utilizadas, 15 dos medicamentos para mongóis mais frequentes são utilizados cruzadamente com a MTC [16]. 5. da medicina árabe e outras fontes No século XII, a medicina árabe e a experiência médica italiana começaram a ser introduzidas na região da Mongólia. Nessa época, os mongóis também foram influenciados pela medicina uyghur, mas havia semelhanças entre a medicina uyghur e a medicina árabe, e a medicina mongol absorveu experiências médicas adequadas à região e às suas próprias características, enriquecendo o conteúdo da medicina mongol antiga[17]. 6. derivados da medicina ocidental Actualmente, o trabalho clínico da medicina mongol adopta um sistema duplo: sob a premissa do diagnóstico da medicina ocidental, a medicina mongol é utilizada ao mesmo tempo para diagnosticar e tratar selectivamente com a medicina mongol ou a medicina ocidental. Por exemplo, dos rendimentos comerciais dos hospitais Hohhot Chinese e Mongol em 2010, a medicina mongol representou 25% e a medicina ocidental 8%. A actual gestão clínica da medicina mongol é diferente da da medicina mongol moderna, que aqui é referida como medicina mongol moderna. Actualmente, as técnicas terapêuticas tradicionais da medicina mongol aplicadas na prática clínica incluem a medicina mongol, técnicas de agitação cerebral, terapia de sangria, terapia de acupunctura e banhos medicinais mongóis. Existem mais de 500 tipos de ervas comummente utilizadas na medicina mongol e 260 tipos de ervas especiais. Cerca de 40% das ervas são provenientes da Região Autónoma da Mongólia Interior e do Planalto de Qinghai, 30% de ervas chinesas, 10% de ervas tibetanas, e 20% de ervas importadas [18]. Foram desenvolvidos vários novos medicamentos utilizando a forma original da medicina mongol. Técnicas modernas têm sido utilizadas para estudar a absorção, distribuição, metabolismo e níveis sanguíneos, toxicologia e eficácia dos medicamentos. Foram acrescentadas novas indicações para um fármaco ou uma festa. Com base na forma de dosagem original, foram desenvolvidas novas formas de dosagem tais como injecção, líquido oral, ponche, gotas, cápsulas e comprimidos. Extracção dos princípios activos da medicina mongol. Expansão das partes medicinais e introdução do cultivo domesticado de fármacos selvagens [19]. Existem 103 prescrições comuns, o que significa que com o recente método dialéctico na medicina mongol, as doenças podem ser classificadas em pelo menos 103 tipos e tratadas com diferentes prescrições de medicina mongol, etc.[20], o número pode reflectir que a medicina mongol é um medicamento muito desenvolvido. Estes tipos de provas envolvidas na medicina ocidental comum, doenças internas, externas e dermatológicas crónicas 20; existem também doenças ginecológicas, doenças pediátricas, etc. [21]. Nos últimos 10 anos, a equipa de medicina mongol tem vindo a crescer, e agora existem 4777 médicos chineses e mongóis na região, incluindo 4019 médicos mongóis e 758 médicos mongóis. Entre eles, 180 pessoas têm títulos superiores, representando 3,77%; 895 pessoas têm títulos intermédios, representando 18,74% [22]. Algumas das técnicas de tratamento de medicina popular populares em áreas locais foram descobertas e classificadas [23]. A aplicação racional dos recursos da medicina mongol tornou-se uma realidade[24] e a investigação sobre a modernização da medicina mongol tem feito grandes progressos[25-26] III Discussão No século XIII, Genghis Khan unificou os ministérios mongóis e criou o guião mongol. Portanto, supõe-se que antes da dinastia Yuan, a antiga escola mongol de medicina mongol herdou as suas técnicas da medicina Xiongnu, Xianbei, Turca, Khitan e chinesa, mas não formou um sistema teórico completo em si. Está registado na biografia do Yu Tuo que no século VIII, quando os Quatro Códigos Médicos foram compilados, médicos famosos de oito países foram convidados a discutir e formar a teoria da medicina tibetana, entre a qual se encontrava “a curandeira mongol Nali Shanda Riba, a forma de tratamento médico para os idosos”. Isto mostra que a antiga escola de medicina mongol tinha sido introduzida na medicina tibetana, e no século XVI, a medicina tibetana foi introduzida na Mongólia, formando a Nova Escola de Medicina Mongol, indicando que a medicina mongol era um sistema médico independente nas suas fases iniciais, aprendendo uns com os outros e com outros grupos étnicos e subindo em espiral. A medicina chinesa tinha sido introduzida na medicina das minorias do norte, e a medicina mongol introduziu o conceito de yin e yang na medicina chinesa; o diagnóstico do pulso chinês foi introduzido à medicina mongol por sua vez. Isto mostra que a medicina mongol e a medicina chinesa foram introduzidas uma na outra. Referências: [1] Ulan. O desenvolvimento da medicina mongol no sistema médico e de saúde e o seu papel na saúde humana [R]. Desenvolvimento da medicina chinesa e da saúde humana, 2007;124-129 [2] Departamento de Medicina Chinesa e Mongólia, Departamento de Saúde da Mongólia Interior. Cinquenta anos de realizações da medicina mongol na Mongólia Interior [J]. Journal of Chinese Medicine Management, 1999;9(5):44-46 [3] Bi Lifu. Uma ilustração da literatura antiga da colecção [M]. Huhehaote: Inner Mongolia People’s Publishing House, 2009 [4] Xiao ZB, Cheng H, Zhao RY, Liu JY, Visualization and analysis of information in Mongolian medical literature [J] . 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