A medicina ocidental encontrou a “doença”, o seu carácter intuitivo, conclusivo, conciso, único, levando a que a “doença” deva ser removida primeiro e depois rapidamente. A formação da dependência humana da tecnologia médica, a tecnologia médica tornou-se gradualmente a concha da sobrevivência humana. A medicina ocidental resolveu alguns dos problemas que são difíceis de resolver pela MTC devido à falta de meios e, ao mesmo tempo, também fornece à MTC uma série de fontes de doenças. Devido à promoção da competição, do consumo e da chamada alta qualidade de vida, muitas pessoas organizam as suas vidas de tal forma que pensam que estão a “desfrutar” dos seus corpos e a “agradar” aos seus espíritos, mas não sabem que estão a destruir os seus corpos e espíritos. Tal como apreciar uma boa comida não é necessariamente bom para o estômago. As pessoas escolhem fundamentalmente um modo de vida incorreto, este tipo de doença causada pelo estilo de vida, a medicina ocidental dá regularmente “manutenção” e “revisão”, este tipo de apoio de alta tecnologia ao modo de vida incorreto, não pode ser devido ao seu apoio atual, seremos Não se deve presumir que este modo de vida errado, apoiado pela alta tecnologia, possa durar para sempre só porque ainda pode ser apoiado atualmente. Os controlos médicos de rotina são interpretados como revisões de máquinas. Uma vez detectadas as doenças, mesmo as doenças menores serão revistas, e o tratamento das doenças tornar-se-á um projeto. Durante um exame médico, pessoas que não se sentem mal podem descobrir que têm pedras, fígado gordo, caroços, etc. Eu tinha um pouco de medo deste tipo de controlo médico. Sempre que fazia um check-up médico, rezava para que todas as “doenças” fossem em mim e não nos meus amigos. Quando as pessoas se riam e me perguntavam porquê, eu dizia que tinha medo que começassem outro “projeto” para os curar. Alguns dos meus amigos andam o dia todo à procura de doenças, encontram doenças e depois curam-nas, e depois provocam doenças, e assim por diante, e isto tornou-se uma parte importante das suas vidas. Quando fui buscar um teste de laboratório, vi uma mulher a chorar com os resultados do teste na mão, dizendo que havia cancro. Entreguei-lhe as minhas análises e dizia a mesma coisa. Todos nós sabemos que vamos morrer, mas será que choramos todos os dias por causa disso? Parece que já não somos capazes de aceitar a morte com naturalidade, tratando-a como algo assustador e difícil de aceitar. É como se a morte fosse externa, um assaltante, que vem para nos atacar e violar. Isto faz-nos ir ao hospital visitar os doentes como se estivéssemos a traçar uma linha na areia com o inimigo de classe, especialmente quando visitamos os doentes terminais, e ou não enfrentamos a realidade da situação, ou mostramos a nossa dor impunemente. Isto faz-me lembrar o amigo que morreu de greve de fome depois de lhe terem retirado o palato, e que me escreveu: “Deixa-me morrer em paz”. Também me faz lembrar a professora da minha mãe, uma família de mais de dez pessoas, cada uma a fazer as suas coisas, a minha mãe a afugentar silenciosamente as moscas e os insectos para a sua professora, que morreu em paz. Em comparação com Bakhtin, quão feliz era a professora da minha mãe? Muitas pessoas vivas falam sobre a morte, de facto, as pessoas saudáveis falam sobre a morte, que não é de todo a morte, a vida e a morte são duas existências muito diferentes. A vida e a morte são duas coisas muito diferentes. Um dos meus chefes gostava de levar os membros da equipa ao cemitério para fazer uma reunião de equipa. No início, o efeito é muito bom: sentados no meio da lápide, as relações entre as pessoas tornam-se subitamente puras, deixa de haver controvérsia, as divergências desaparecem, o problema fica resolvido. Mas, mais tarde, os nossos dirigentes não vão ao cemitério para fazer uma reunião de equipa. Ele disse: “Que treta, um carro de volta, descarregando o problema como se fosse o vosso cão de estimação, e vocês saltaram para o carro de volta. Os problemas da vida não podem ser compensados pela morte. Um colega meu morreu de cancro no fígado. Acho que ele era um herói. Normalmente, era uma pessoa cautelosa, que podia receber um sermão de alguém que não conhecia, mas fiquei admirado com a calma que demonstrou em relação à sua doença. Alguns dos nossos amigos ofereceram-lhe uma refeição com o seu prato preferido, a sopa de carne de cão. Fui eu que a fiz, um cão inteiro, o que teria sido a última coisa que eu faria, e as pessoas intimidaram-me para que eu não pudesse dizer não nessa altura. Dizia que também tinha medo da morte. Quando era tarde da noite, quando estava sozinho com a morte, o medo fazia-o tremer e chorar. Mas quando o sol nascia, ele sabia que esse dia estava vivo e ia vivê-lo como se estivesse vivo, por isso ia trabalhar, continuava a tratar a sua dor como se fosse a sua dor de barriga habitual e continuava a brincar connosco como sempre fazia. Quando morreu, fomos todos ao crematório para o ver partir. Outro colega meu tinha cancro do pulmão. Mostrou-nos o diagnóstico, um a um. Um dos meus colegas disse: “Bem, não é mau.” Ele zangou-se e disse: “Não é mau. Ele zangou-se e disse: “Não é mau? Imagina como te sentirias se não fosse eu, mas tu?” Quando chegou a minha vez de receber o diagnóstico, imaginei que era eu. Foi como receber um aviso de exílio ……. O envio para o crematório foi na manhã da véspera de Ano Novo. Era quase meio-dia quando regressámos. Toda a gente correu para casa. Mas recebi um telefonema da direção, dizendo que a mulher do falecido estava no banquete fúnebre a chorar e que não havia ninguém para ir. Lembrei-me então que ainda havia a questão do banquete fúnebre e corri para o banquete outra vez, pondo de lado os preparativos para o banquete de Ano Novo em casa, e não pude deixar de dizer no meu coração com indignação: “É tão incómodo estar vivo”. Simplesmente não nos damos a oportunidade de sentir, experimentar, compreender e adaptarmo-nos às nossas próprias vidas; deixamos as nossas vidas nas mãos de médicos que decidem o que fazer com elas. Há tantas maneiras pelas quais ficamos aquém de experimentar a vida que o que temos é fragmentado e incompleto. Há muitas razões pelas quais as pessoas modernas dão a vida, mas essas razões que nos deveriam fazer felizes não são desculpadas pela própria vida. A depressão, a ansiedade, a compulsão, o vazio e a perda das pessoas modernas não são apenas maus reflexos emocionais, mas deficiências da vida real. O triste é que as pessoas não podem fechar os olhos até morrerem, mas não sabem o que realmente lhes falta, tal como uma águia, um tigre ou um lobo nascido num jardim zoológico, que sente um chamamento no escuro, mas não sabe o que esse chamamento realmente significa até morrer. Os animais do jardim zoológico podem usufruir dos frutos da civilização moderna, não se preocupam com a alimentação, podem estar livres do flagelo dos inimigos naturais, podem gozar a vida ao máximo, ou seja, têm muitas razões de peso para serem felizes. Mas será que eles sentem a felicidade? O ser humano está sempre a criar mais e mais razões para ser feliz, mas será que se é feliz quando se tem tantas razões para ser feliz? As razões podem enganar momentaneamente a superfície da consciência, mas não podem enganar a vida durante muito tempo. Tal como a moralidade pode refrear um homem durante algum tempo, mas não lhe pode resistir durante toda a vida. Como resultado, o homem moderno desenvolveu muitas “doenças” modernas. As pessoas dão por adquirido que a sobrevivência no estado primitivo é inferior e tola, tal como nós damos por adquirido que a qualidade de vida dos animais nos jardins zoológicos é superior à dos animais selvagens. A nossa solução para a ansiedade, a tensão, o vazio e outros sintomas psicológicos é encontrar a “causa da doença”, a causa da doença, em Freud, Jung e outros psicólogos, que é muitas vezes uma questão de desvendar a causa da doença, a doença será curada, e não pensamos que isso é causado pelo nosso modo de vida. Os tigres e os leões do jardim zoológico estão constantemente a ter problemas, e as pessoas procuram todo o tipo de razões, como a falta de cálcio, a falta de ferro, a falta de zinco, e como curá-los, os animais do jardim zoológico estão a deteriorar-se como um todo. Se olharmos para o quadro geral, não é difícil ver a raiz do problema. Quando dei à luz o meu filho, comprei dois livros grossos, um escrito pelos japoneses “Encyclopaedia of Parenting” e o outro escrito pelos americanos “The Complete Book of Parenting”, a que chamei “O Oriente é venenoso e o Ocidente é mau”. Perguntei à minha amiga que tinha um bebé comigo: “Qual deles é que usa?” Ela escolheu o que foi escrito por um americano e disse que queria uma educação científica. Assim, de acordo com o livro, ela alimentava o seu filho com leite em pó de quatro em quatro horas e, pelo meio, não o alimentava nem pegava no colo por mais que ele chorasse, dizendo que era para cultivar o hábito de prescrever as refeições de acordo com a refeição e a quantidade de comida. Deixar a criança dormir numa cama individual, é cultivar a independência, deixar a criança chorar pode aumentar a respiração pulmonar ……. Em vez disso, o meu livro, escrito por uma japonesa, faz com que a criança seja amamentada, que esteja sempre a segurar a criança, que tome o leite em qualquer altura, que adormeça com a criança nos braços e que contenha o leite …… tal como os animais em Animal Crossing. Quando a criança já pode comer, sigo o livro, mudo a forma de arranjar comida para a criança, mas também mobilizo os vizinhos para apoiarem o meu desenvolvimento alimentar. O meu amigo, no entanto, tal como os ocidentais, come de forma simples, mas acrescenta à criança, de acordo com o livro, os nutrientes, os comprimidos de vitaminas, os comprimidos de cálcio ……. Os dois filhos cresceram, o meu filho era oriental de dentro para fora, o filho dela não se assemelhava a uma criança ocidental. Agora, o filho dela, mais uma vez, tem Síndrome Nefrótica. Eu estava muito ansiosa e procurei um médico de medicina chinesa que pudesse fazer um milagre. Mas esta minha amiga acredita na medicina ocidental e disse que, agora que os exames laboratoriais já não mostram o sinal de mais, isso é bom. Eu disse-lhe que, se usa uma quantidade tão grande de hormonas para se manter, e se tem uma doença tão recorrente, como é que isso é bom? Use a medicina ocidental para salvar a emergência e depois use a medicina chinesa para tratar a causa principal. Mas ela não pensou muito nisso, achando que o importante era arranjar um rim novo. Admiro muito as pessoas de hoje em dia, que consideram a remoção ou substituição de um rim como uma questão trivial. Por isso, fazem mal ao seu próprio corpo sem se preocuparem. Tenho pena desta criança, mas a mãe dela acha que a criança é muito feliz porque tem boas razões para o ser. Mas a minha filha compreende o que eu sinto e sabe que as razões de felicidade desta criança não têm nada a ver com felicidade. Quando se trata disto, não há como evitar as doenças mentais que existem em todo o mundo. Como só procuramos as causas das doenças de forma lógica, tratando a dor de cabeça e o pé, e acompanhando passivamente os doentes, parece que estamos a curar as doenças, mas no fundo estamos a provocar doenças. Há alguns anos, a minha sogra anunciava muitas vezes aos filhos que era rica e que, na velhice, iria para um lar de idosos sem ser sustentada pelos filhos, e que a vida num lar de idosos era a mais feliz. Depois de dizer isto várias vezes, disse-lhe secretamente para não o dizer no futuro. Disse-lhe que a piedade filial é como um espírito de partido, que tem de ser cultivado e educado regularmente. Se continuar a dizer que não precisa de ser apoiada pelos seus filhos, o fio da piedade filial nas suas mentes vai-se soltar. Se não fores para um lar de idosos quando envelheceres, os teus filhos não serão capazes de o aceitar. Além disso, será que o lar de idosos é assim tão bom? Quando as pessoas envelhecem, quem é que não tem personalidade, características? Quem é que as tolera quando estão juntas e se encontram? Conflitos, zangas, não? Mesmo que se faça alguns amigos, são todos velhos, um morre hoje, outro amanhã, esta tortura emocional não é? O melhor sítio para os idosos se reformarem é na família, há família velha e jovem, a alegria da família é a alegria da vida humana na velhice. Depois de ouvir isto, a minha sogra nunca mais disse que iria para um lar de idosos. Uma amiga minha que é advogada. É uma mulher aberta, extrovertida e brilhante que reage violentamente à ideia da menopausa. Chora quando diz que vai chorar, e chora muito. Por vezes, no tribunal, quando o juiz presidente anunciava a abertura do tribunal, ela dizia: “Espera um minuto, vai para o corredor chorar, depois enxuga a cara e entra no tribunal”. A mulher de um colega, também na menopausa, fechava as cortinas em plena luz do dia, sentando-se no escuro dia após dia, amuada. Pensámos em muitas maneiras de ajudar estas mulheres que sofrem. Tomar comprimidos, todos os tipos de comprimidos. Fazer viagens, ir ter com as amigas ……. Passado algum tempo, perguntei à minha amiga advogada: ainda estás a chorar? Ela respondeu: “Não choro mais”. Fiquei muito contente e disse: “Isto é bom”, ela disse: “Bom, o que é bom? Isto faz-me lembrar Deng Yingchao, cuja menopausa foi muito triste. Costumava dizer-se que a reação das mulheres à menopausa se devia à sua mente pouco esclarecida e à sua pouca experiência. Deng Yingchao atravessou a Longa Marcha e esteve ao lado do Primeiro-Ministro. O que é que ela não viu? E tinha as melhores condições médicas. Portanto, não é isso.