Paralisia, também conhecida como “paralisia”, “paralisia” e “reumatismo”, é um termo geral para uma condição caracterizada por uma deficiência de energia positiva do corpo e o ataque de males externos como o vento, frio, humidade e calor (que também pode ser causado por catarro interno, estase sanguínea e toxinas do calor), resultando em dor, peso, dormência, inchaço, flexão e dificuldades de extensão, ou mesmo envolvimento dos órgãos internos. É um termo geral para um grupo de doenças caracterizadas por dor, peso, dormência, inchaço, flexão e extensão, ou mesmo deformação das articulações, ou mesmo envolvimento dos órgãos internos. A paralisia engloba quase todos os tipos de doenças articulares referidas na medicina moderna, especialmente artrite reumatóide, artrite reumatóide, espondilite anquilosante, artrite gotosa e osteoartrite, entre outras doenças do sistema imunitário reumatóide. Os sintomas da artrose são muito semelhantes às manifestações clínicas da paralisia. Este artigo explora o papel do mal volátil na patogénese da paralisia, a partir da perspectiva da teoria do mal volátil em conjunto com a imunologia moderna. Neste artigo, discutimos o papel do vudu na patogénese da paralisia a partir da perspectiva da teoria do vudu. A chamada paralisia, cada um com a sua própria sensação de tempo pesado no vento, frio e gás húmido também”. Isto tem sido aceite pelos médicos há muitas gerações, mas a compreensão da patogénese da doença é uma questão de opinião. A maioria dos médicos (ainda existe um capítulo sobre paralisia no actual livro de planeamento das faculdades de medicina chinesa, Medicina Interna na Medicina Chinesa) acredita que a paralisia é causada por maldade externa que ataca o corpo, bloqueando os meridianos e os canais e fazendo com que o Qi e o sangue corram mal. Embora o tratamento se baseie no conhecimento de que o corpo é deficiente em sensações externas, e o tratamento se baseie na eliminação do mal e no apoio da rectidão, o tratamento baseia-se sempre nos métodos de dissipação do vento, remoção da humidade, dispersão do frio e dissipação do calor, e nas técnicas de tonificação qi, alimentação do sangue e reabastecimento do fogo, mas o efeito não é óbvio. O efeito não é óbvio. Portanto, as gerações posteriores têm a teoria da patogénese do voodoo. Por exemplo, o “Novo Livro de Fucsia” de Liu Jiren diz: “Aqueles que sentem seis tipos de maldade e não adoecem imediatamente, mas se desenvolvem depois, são sempre chamados de Fucsia”. Segundo os autores anteriores, qualquer doença ou mal que invada o corpo de fora e não adoece imediatamente, mas só se desenvolve após um certo período de tempo, chama-se vudu (ou vudu qi). A paralisia causada pelo vudu é chamada paralisia vudu, ou paralisia vudu. A origem da teoria da paralisia causada pelo mal volátil tem a sua origem no Nei Jing. Diz-se no “Pivot Espiritual” que: “O professor disse que o mal do mal do mal do vento também faz adoecer as pessoas, mas agora há aqueles que não saem do escudo, não saem da sala, mas de repente adoecem, não necessariamente do mal do mal do vento, porquê? Qibe disse: Isto é sempre ferido na humidade, escondido no sangue, entre a carne, fica muito tempo e não vai; se há uma queda, o sangue mau lá dentro e não vai. Os casais são fechados e não se vão embora quando há uma súbita falta de temperança, desconforto na dieta, frio e temperatura. Quando se abre e encontra vento e frio, o sangue condensa, e quando é atacado pelo velho mal, torna-se paralisia fria”. Aqui o mal antigo (ou seja, a “humidade” que está “escondida nas veias do sangue e entre a carne” no texto original) pode ser visto como a fonte da doutrina do vudu. É geralmente aceite que esta é a primeira vez no Nei Jing que a ideia de vodu causador de doenças foi apresentada. Pelo contrário, se não houver mal volátil no corpo, então não pode haver paralisia. O Su Wen (Tratado sobre a Paralisia) diz: “O Qi do Rong Wei também é paralisante. Se for contra o Qi, ficará doente, mas se for com o Qi, ficará curado. Não é combinado com vento, frio e humidade, pelo que não causa paralisia”. Isto significa que quando as funções Ying e Wei do corpo são normais, a função imunitária do corpo é normal e a paralisia não pode ocorrer. Quando a função imunitária do corpo é normal, não pode desenvolver paralisia, mas quando o “verdadeiro qi não pode ser circunscrito”, ocorrerá a paralisia. O Su Wen (Tratado sobre Paralisia) diz: “A chamada paralisia é causada pelo vento, frio e humidade do corpo ao mesmo tempo”. O termo “o seu tempo” aqui pode significar tanto a estação do ano como o tempo em que o corpo está num certo estado funcional, ou seja, quando a função imunitária do corpo está fora de si, e a sua “sensação pesada” e “portanto o ataque do mal” é Paralisia. Este artigo também diz: “Comida, bebida e residência são a base da doença”. Isto significa que a dieta e os factores ambientais podem causar o mal no corpo, à espera de uma oportunidade para se desenvolver. Do acima exposto resulta claro que o Nei Jing tem uma profunda discussão sobre as causas do vudu e da paralisia causada pelo vudu, e é a fonte teórica de tratados médicos posteriores sobre a paralisia e o seu tratamento. As gerações posteriores de médicos continuaram a enriquecer e a aperfeiçoar a teoria da paralisia, com base nas ideias do vudu no Nei Jing. Na “Asa Jin Kui”, salienta-se que “o chamado Yang é encontrado por Yin, os órgãos internos e meridianos primeiro armazenam calor, e depois encontram vento e gás frio hóspede do, calor para depressão fria, gás não pode passar, frio longo também em calor,”. 2, o alcance e a classificação do mal volátil volátil tem um sentido estreito e um sentido amplo da diferença. Voodoo estreitamente definido refere-se à doença da temperatura voodoo, ou seja, a invasão maligna externa do corpo, o qi direito está ligado, não pode segurar o mal, de modo a que o mal possa ser voodoo, ou voodoo na membrana, ou voodoo no golpe muscular, ou voodoo no núcleo muscular, ou voodoo na membrana lipídica, ao longo do tempo e do cabelo. Num sentido mais amplo, refere-se a todo o mal qi que é ambíguo mas não se desenvolve imediatamente. Refere-se aos factores patogénicos internos, tais como lesões causadas pelas sete emoções, dieta inadequada, catarro, estase sanguínea, toxinas internas, etc. Os órgãos internos têm um mal ambíguo e também incluem uma temperatura ambígua. Por exemplo, o “Wang Yanchang’s Medical Cun” da Dinastia Qing diz: “Todas as doenças dos vermes são encontradas nos seis sexos, todas as depressões, dieta, estase sanguínea, catarro, qi acumulado, armazenamento de água, e todos os vermes”. Como o mal ainda não foi além da própria regulação do corpo, não se desenvolve imediatamente, mas esconde-se no seu interior, e pode ser desencadeado pelos seis maus espíritos, ou tocado pelas sete emoções, distúrbios alimentares, distúrbios do trabalho e do repouso, etc., e depois atacar novamente, ou agravar ainda mais, ou causar outras doenças. A maldade não é apenas causada por sensações externas, mas também por lesões internas: por exemplo, após tratamento de lesões internas, a condição é controlada, mas o mal ainda não é removido e a doença espreita, o que pode levar a outras doenças. Ou algumas lesões internas foram tratadas e clinicamente curadas, mas a causa da doença ainda não foi completamente eliminada, de modo que o mal residual espreita e se repete quando desencadeado. Como diz o “Novo Livro do Mal Fugitivo” de Liu Jiren, “diz-se que aqueles que sentem seis tipos de perversões e adoecem imediatamente são feridos nos casos mais leves, enquanto os mais graves estão no meio”. Aqueles que sentem as seis perversões mas não adoecem imediatamente, mas só depois, são sempre ditos a sofrer de vudu. Aqueles que já tiveram um ataque mas não podem ser tratados, e cujo estado está escondido, são também chamados de vudu. Se a infecção inicial não for tratada adequadamente, a rectidão é ferida e o mal fica preso no interior, e a doença é curada temporariamente, mas mais tarde ainda ocorre, chama-se também vudu. Se um paciente foi curado mas a raiz da doença não foi eliminada, e o mal permanece no seu interior, e depois volta a ocorrer, chama-se também vudu”. Há também pacientes que herdaram o mal dos seus pais, que está escondido nos seus corpos e que é desencadeado pela passagem do tempo. Além disso, devido a diferentes dotes inatos e disfunções das cinco vísceras, o veneno surge do Qi e acumula-se gradualmente no corpo, resultando num ataque. A medicina moderna acredita que muitas doenças imunitárias reumáticas não estão apenas relacionadas com factores externos (tais como infecções microbianas patogénicas e factores mecânicos, tais como trauma), mas estão também estreitamente relacionadas com factores internos (tais como antigénios leucócitos humanos, disfunções imunitárias, perturbações metabólicas, factores genéticos, etc.). No Su Wen Shu Fa Lun (Tratado sobre a Pontuação), é enfatizado que “quando a rectidão está presente no interior, nenhum mal pode interferir”, onde a rectidão, de um ponto de vista médico moderno, é outra forma de dizer que o corpo está a funcionar normalmente e está num estado saudável. Se o corpo funcionar de forma anormal, surgirão patologias. A disfunção imunitária é a patologia de muitas doenças imunitárias reumáticas. Esta disfunção imunitária, do ponto de vista da medicina chinesa, é muito semelhante à causada pelo vudu. Por exemplo, a artrite reumatóide, lúpus eritematoso sistémico, vasculite e síndrome da seca têm um papel importante na formação e produção de complexos imunitários e auto-anticorpos. Estes complexos imunitários e auto-anticorpos não estão presentes no próprio corpo, mas são produzidos e presentes quando estimulados por antigénios estranhos (por exemplo, microrganismos patogénicos) ou alguns auto-anticorpos. Contudo, uma vez que estes complexos imunitários e auto-anticorpos são formados e não são limpos a tempo, o corpo está num estado imunitário anormal, e quando estimulado novamente pelos mesmos antigénios, a doença recidiva. Estes complexos imunitários e auto-anticorpos podem ser classificados como “voodoo” do ponto de vista da medicina chinesa, e a sua patogénese é semelhante à do voodoo induzido pelo mal externo. Além disso, a artrite gotosa, causada por distúrbios metabólicos como a gota, está intimamente relacionada com o metabolismo anormal da purina, levando à cristalização e deposição de urato no corpo. Este aumento de ácido úrico no corpo é a base patológica para ataques recorrentes de gota, que podem ser facilmente desencadeados por desencadeadores como o consumo de álcool, dietas com elevado teor de proteínas, entorses nos pés, frio e infecções. Este aumento do ácido úrico no sangue também pode ser classificado como um “mal volátil”, que geralmente espreita mas não se desenvolve, e quando desencadeado, causa vermelhidão, inchaço e dor nas articulações dos dedos dos pés e outras articulações, resultando em paralisia, tal como declarado no Tratado sobre a Origem das Doenças, “O calor e o gás venenoso vêm dos órgãos internos e atacam as mãos e os pés, que são então {aquecidos, vermelhos, inchados e dolorosos}. ” Existem também factores genéticos, que podem ser melhor explicados em termos de vudu causador de paralisia. Por exemplo, a espondiloartropatia seronegativa está claramente associada ao gene genético HLA-B27, sugerindo que a patogénese da doença pode estar intimamente relacionada com factores genéticos. Isto é semelhante a alguns pacientes que herdaram toxinas congénitas malignas dos seus pais, que estão escondidas no corpo e desencadeadas ao longo do tempo. Além disso, alguns pacientes, como os que sofrem de artrite psoriásica e esclerodermia, nascem com diferentes dotes e têm uma disfunção das cinco vísceras, resultando na geração de toxinas do seu próprio qi, que gradualmente se acumulam nos seus corpos e provocam o seu desenvolvimento. 4) As características da paralisia causada pelo vodu são as seguintes: (1) O vodu mau é interno e a doença desenvolve-se a partir do interior. O aparecimento inicial da doença é frequentemente dominado por provas internas, ou apenas por provas internas sem provas superficiais. Por exemplo, a paralisia pode causar dores articulares na presença de vento, frio e chuva, mas não há evidência superficial de frio maligno, e mesmo que haja evidência superficial, é leve e de curta duração. (2) O mesmo mal volátil causa paralisia, mas os resultados do tratamento são diferentes. Por exemplo, a artrite gotosa pode ser controlada mais rapidamente, enquanto a artrite reumatóide, a espondilite anquilosante e o lúpus eritematoso sistémico são difíceis de tratar rapidamente.3 A natureza insidiosa do voodoo torna difícil livrar-se dele e fácil de recair. A maioria dos doentes com paralisia tem doenças recorrentes que são difíceis de curar, com duração variável da doença, e muitos foram “curados” pela primeira vez e depois recaíram. A doutrina da paralisia causada pelo mal volátil teve origem no Nei Jing e foi refinada por gerações posteriores de médicos. As características comuns da paralisia podem ser identificadas a partir das complexas mudanças no corpo. Esta característica comum é que o “vudu” (por exemplo, complexos imunitários, auto-anticorpos, aumento do ácido úrico sanguíneo, etc.) pode ser desencadeado e gerado dentro do corpo por alguma razão (externa ou interna), e que este “vudu” é uma causa importante da criação, desenvolvimento, transformação e recorrência da paralisia. Esta é uma das principais causas do desenvolvimento, transformação e recorrência da paralisia.